眼睛的盛會(huì)

健壯的彝族阿哥站在山崗上，隔著青山細(xì)流，對(duì)心中愛戀的阿妹唱著熱辣辣的阿都高腔。這是在布拖最常見的動(dòng)人風(fēng)景，而更美的風(fēng)景將會(huì)在火把節(jié)的時(shí)候一起到來。我們此行正好趕上當(dāng)?shù)匾荒暌欢嚷≈氐幕鸢压?jié)。有人說，布拖的火把節(jié)其實(shí)也是手工藝展示節(jié)。

偶遇百褶裙

本來想等看了火把節(jié)，再根據(jù)火把節(jié)上的線索去尋訪布拖的手工藝，沒想到剛到的那天下午就偶遇了一個(gè)制作彝族傳統(tǒng)服飾紅藍(lán)百褶裙的作坊。

布拖縣城的街道十分寬敞，行人比昭覺稀少許多，在街角找了一家僻靜的旅店，準(zhǔn)備放下行李倒頭就睡，好養(yǎng)好精神迎接火把節(jié)。我們正要躺下，卻聽到后門傳來嘻嘻哈哈說話的聲音。推開窗戶，發(fā)現(xiàn)原來是一群彝族婦女正在后門的院落里織布。

她們席地而坐，雙腿伸直向前，腰上系著織布的腰機(jī)，密密地排成一行的火紅色、深藍(lán)色絲線與腿平行。她們一邊用手上的梭子在絲線間穿行，一邊愉快地聊天。陽光照在紅艷艷、藍(lán)汪汪的尚未全部織好的布匹上，把她們的臉蛋映成大紅、粉藍(lán)。好美！忍不住在心中感嘆。

欣然跑過去和她們搭訕，表明來意后，她們靦腆地接受了我們的加入。一會(huì)兒工夫，她們就開始流露彝族人熱情的本性，主動(dòng)地和我們聊起天來。她們所織的布匹主要用來制作百褶裙。她們說，彝族每家每戶都會(huì)為各種場(chǎng)合制作不同的傳統(tǒng)服飾，用于結(jié)婚、祭祀、喪事、節(jié)日等重大場(chǎng)合。彝族姑娘一般一個(gè)人至少有1～2套百褶裙，而家庭富裕的甚至?xí)棉k三四十套。

百褶裙穿上身后會(huì)非常俏麗高貴，但質(zhì)地厚重，最重一件能達(dá)20斤。制作工藝也特別復(fù)雜，包括織布、染色、做褶皺和縫紉四大步。織女們用腰機(jī)一推一收辛苦紡織，熟手一天下來只能做三個(gè)手掌（大拇指和中指伸直了的距離）。而且必須從清早就開始做，太陽下山后收工，中間吃飯算作休息。百褶裙上的“百褶”，是她們用錐子或是手針一個(gè)褶一個(gè)褶地手工做成，做一條紅裙的褶皺一般要花2～3天的時(shí)間，而做一套藍(lán)裙的褶皺差不多要花半個(gè)月，因?yàn)樗{(lán)裙要從里到外做兩層褶皺。由于布料原材料成本高（是純羊毛線）、工序復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)、一件百褶裙的價(jià)格從4000元到2萬元不等。一般裙子越貴，編織的線就越細(xì)，褶皺也越多。

這樣說來，彝族百褶裙的價(jià)格能堪比國(guó)際奢侈品牌服裝，從業(yè)者們應(yīng)該能掙很多錢，但是她們收入微薄，很多人勉強(qiáng)掙個(gè)溫飽。據(jù)來自木爾鄉(xiāng)甲烏村織布工人包工頭俄底么阿作介紹，她本人從農(nóng)村到布拖來做裙子賣，一般一年能掙2～3萬。但生意時(shí)好時(shí)壞，去年賣了一條1萬多的裙子，賺了5000塊。有時(shí)一年能賣1條，有時(shí)2～3條，有時(shí)1條也賣不了。院子里的織布工如果技術(shù)好，一年收入在1萬多，織得不好的，收入也就幾千塊。

小院里的褶皺藝人沙馬愛沙的老家在交際河，她現(xiàn)在在這里租房專職做褶皺工藝。她丈夫在老家務(wù)農(nóng)帶孩子，她掙錢養(yǎng)家。沙馬愛沙說，自己能夠通過這門手藝賺錢很開心，丈夫也支持她。她也希望將來自己的女兒會(huì)繼承這門手藝。

離開小院時(shí)我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，她們?cè)谠鹤永锓N植了一種叫“傀”的植物，這種植物是紅藍(lán)裙染料的主要來源。

火辣的火把節(jié)

第二天一大早，我們就趕到托覺去體驗(yàn)火把節(jié)的盛況。彝族人對(duì)于“火”有著天生的崇拜之情。對(duì)于彝族人民來說，火把節(jié)是和過年一樣重要的節(jié)日，甚至隆重于新年。一路上，看到身著節(jié)日盛裝的彝族男女老少，從方圓幾十里甚至上百里的地方趕來，潮水般地涌向托覺的火把場(chǎng)。這是個(gè)天然的碗形草場(chǎng)，讓人不禁聯(lián)想起古希臘的古老扇形劇場(chǎng)。

隨著禮炮聲和牛角號(hào)響起，由一位德高望重的長(zhǎng)發(fā)老人“天菩薩”燧石取火，把廣場(chǎng)中心的柴堆點(diǎn)燃了，匯集了千余人的火把場(chǎng)開始沸騰。火把亮起來，舞蹈跳起來，銀飾晃起來。

布拖銀飾以大為美，家庭條件越好的，銀飾越大。布拖的姑娘們，頭上戴銀飾數(shù)量最多，以至于姑娘們走路跳舞時(shí)要用手托住頭上的飾品。而最大的銀飾會(huì)戴在胸前和后背，當(dāng)他們跳起舞來，大金魚大蝴蝶大孔雀隨著舞姿跳動(dòng)起來，仿佛要活過來，煞是好看。不過也就是出席盛大的活動(dòng)尤其是火把節(jié)，她們才會(huì)這樣刻意打扮一下。值得一提的是，彝族男人也會(huì)佩戴銀飾，而上衣右衽上面的8～9個(gè)圓形銀飾紐扣，是布拖男人服飾特有的，那些巨型紐扣占據(jù)了上衣的接近一半大小。

布拖火把節(jié)最有特色的活動(dòng)是朵洛荷表演。朵洛荷的演員都是女孩，并且是從本地選出的公認(rèn)的美女。她們頭戴藍(lán)色“解放帽”，身穿色彩斑斕的百褶裙，手執(zhí)亮黃色的手工布傘，排著整齊的隊(duì)伍，圍繞著火場(chǎng)中央，一邊走，一邊唱，一邊跳。長(zhǎng)長(zhǎng)的百褶裙隨著舞姿擺動(dòng)，黃燦燦的布傘在藍(lán)藍(lán)的天地下，如游動(dòng)的花朵一般。

姑娘們展示彝族特有的服飾、音樂和舞蹈，小伙子們披著藍(lán)白披氈、察爾瓦，束上花腰帶，頭戴紅纓竹斗笠，在賽場(chǎng)上展示力量美。他們?cè)趶V場(chǎng)上斗牛、斗羊、斗雞和賽馬，扣人心弦的比賽場(chǎng)面，引起周圍觀眾陣陣喝彩。

最后的選美大賽是火把節(jié)活動(dòng)的高潮。不僅選出最美麗的“索瑪花”（美女），還要選出最英俊的“山鷹”（美男）。索瑪花和山鷹在舞臺(tái)上盡情展示自己的才藝和風(fēng)采，色彩鮮艷的服飾，動(dòng)人心弦的歌舞，讓人眼花繚亂，目不暇接。經(jīng)過激烈角逐，選出了“美女獎(jiǎng)”、“美男獎(jiǎng)”、“集體表演獎(jiǎng)”、“個(gè)人表演獎(jiǎng)”、“服飾獎(jiǎng)”和“最美男女觀眾獎(jiǎng)”……幾乎所有的參與者都能得到獎(jiǎng)項(xiàng)。

火把場(chǎng)不只是唯一受關(guān)注的焦點(diǎn)，從陡峭的觀眾席往上走，就看到了具有完全不一樣的風(fēng)景。大家把這里當(dāng)成了家族聚會(huì)的場(chǎng)地，都帶著自己做的食物在這里野餐，他們?nèi)齼沙扇旱亓奶?，孩子們玩著彈珠，滿山頭玩耍，偶爾能聽見比賽傳來的喝彩聲，在這里，喜慶的節(jié)日氣氛甚至比賽場(chǎng)上更為濃郁。

以大為美的銀飾

從火把節(jié)現(xiàn)場(chǎng)回來的第二天下午，我們?nèi)グ菰L彝族銀飾鍛造技藝國(guó)家級(jí)傳承人——勒古沙日。同是擁有一門精湛的技藝，這位工藝者的生活卻和百褶裙紡織者有著很大的不同。勒古家是銀飾世家，家族十幾代都是銀匠?，F(xiàn)在，他本人和妻子、兒子、兄弟甚至兒媳都在從事著這份在他們的眼里是神授予的職業(yè)。彝族有句諺語這樣說：“穿金戴銀的娃子杰波阿爾，漂亮英俊的娃子阿岸吉古，牛羊成群的娃子阿的阿西?！崩展偶冶闶墙懿ò栔械囊幻}。

勒古沙日從小耳濡目染，又加上他特別專心地鉆研這門技藝，他的銀飾在當(dāng)?shù)厥菙?shù)一數(shù)二的。精湛的技藝給他帶來“國(guó)家級(jí)傳承人”的稱號(hào)，也給這個(gè)銀匠世家?guī)砹撕芏嗟臋C(jī)會(huì)和福利。他曾多次去外省做過銀飾制作現(xiàn)場(chǎng)表演，多次受到新聞媒體專訪，在全國(guó)諸多民間銀匠中，他算是曝光率比較高的。

在與他交談中，能感受到他身上的一種光芒。這光芒源于他由內(nèi)而外的自信，還有對(duì)自身生活和自身價(jià)值的一種認(rèn)可和滿足。這直接或間接地影響著他能帶領(lǐng)家人，過著與百褶裙織女們完全不同的生活。更可貴的是他們不僅傳承傳統(tǒng)，還尋求創(chuàng)新。

勒古沙日的二兒子勒古張成從小對(duì)銀飾制作就有所研究，并有獨(dú)到的想法。張成具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，所以在銀飾的創(chuàng)新方面一直都有自己的方向。傳統(tǒng)的彝族銀飾雕刻一般都是陰刻，他卻希望在需要更多工具精細(xì)完成的陽刻上做些新的嘗試，他有時(shí)候甚至是把這兩種方法結(jié)合，使得銀飾看起來更美觀、更有意思。

如今彝族銀飾大部分局限于大件配飾，少部分商家會(huì)做些小首飾。張成保留彝族傳統(tǒng)配飾制作工藝的同時(shí)，正在嘗試做旅游品及金銀結(jié)合的一些延展商品。與他交談時(shí)，他眼神里散發(fā)的肯定和自信，還有他所敘述的成熟計(jì)劃，都讓我似乎看到了他以及整個(gè)家族的未來。

對(duì)于傳統(tǒng)，我們需要批判地繼承，懂得取其精華，并賦予新鮮的理念和元素，讓傳統(tǒng)的美在現(xiàn)代社會(huì)里散發(fā)別樣的光彩。勒古一家正在做的嘗試，對(duì)于自家的香火傳承以及彝族銀飾文化的推廣，都有著非常的意義。

托覺鎮(zhèn)集市

時(shí)間：7月18日下午

地點(diǎn)：布拖縣托覺鎮(zhèn)

風(fēng)景：世外桃源一樣的生活、彝族服飾

托覺鎮(zhèn)之旅是我們這次布拖之行中最優(yōu)美、最閑適的一段旋律。這個(gè)小鎮(zhèn)離布拖縣城只有半小時(shí)車程，卻像是個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，蜿蜒直下的唯一的一條主路就是托覺人趕集的主要場(chǎng)所。從主路這頭能隱約瞧見這條看似沒有盡頭的路消失在了一片藏身于裊裊仙氣的山脈里。熱鬧喧嘩的市集在大涼山溫潤(rùn)潮濕的天氣里，感受起來也多了一份曼妙的柔情。

第一眼就愛上了這個(gè)小鎮(zhèn)，市集非常熱鬧，托覺對(duì)于彝族文化的保留相較于縣城更為完善。女人大都穿著或傳統(tǒng)或改良過的長(zhǎng)衫和長(zhǎng)裙，披著像撲克牌一樣的方形坎肩，頭上戴著布拖這一帶特別流行的類似解放帽的帽子。街道上的男人們?cè)诖┲蠜]有女人們精細(xì)，有的穿漢人衣衫，有的穿彝族右衽外衫并在外面披上傳統(tǒng)的披氈?；鸢压?jié)將至，整個(gè)市集洋溢著咱們過年采購(gòu)才會(huì)有的那種熱鬧與喜慶。彝人采購(gòu)用的工具很有意思，是手工編織的長(zhǎng)形竹筐，不像小背簍那樣背在肩頭，而是用綁帶綁在胸前。趕集的隊(duì)伍里，隨處可見綁著竹筐，身穿彝族服飾、戴著“解放帽”的彝族女人，她們采購(gòu)的身影已然是趕集風(fēng)景畫里非常靚麗的一筆。彝族人還喜歡三五成群席地而坐閑聊，在彝人的地盤里，臟亂已經(jīng)不是一種讓人嗤之以鼻的惡習(xí)，而是一種具有別樣味道的生活態(tài)度。