公元前399年6月的一個傍晚,古希臘雅典監(jiān)獄中一位大約七十歲的老人就要被處死了。只見他衣衫襤褸,散發(fā)赤足,而面容卻鎮(zhèn)定自若。打發(fā)走妻子、家屬后,他與幾個朋友侃侃而談,似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒汁進來,他才收住“話匣子”,接過杯子,一飲而盡。之后,他躺下來,微笑著對前來告別的朋友說,他曾吃過鄰人的一只雞,還沒給錢,請?zhí)嫠麅斶€。說完,老人安詳?shù)亻]上雙眼,睡去了。這位老人就是大哲學家、大辯論家蘇格拉底。
這位大哲學家、大辯論家在教學生時,從不給他們現(xiàn)成的答案,而是用反問和反駁的方法,使學生在不知不覺中接受他的思想影響。
蘇格拉底生前經(jīng)常和人辯論。在辯論中,他也常常通過問答的形式,使對方糾正或者放棄原來的錯誤觀念,并使人產(chǎn)生新的思想。
古希臘的另一位哲學家尤戴莫斯和蘇格拉底討論,像欺騙、偷竊之類的正義性問題。
蘇:“如果在作戰(zhàn)時欺騙敵人,怎么樣呢?”
尤:“這是正義的。不過我說的是我們的朋友。”
蘇:“如果一個將領(lǐng)看到他的軍隊士氣消沉,就欺騙他們說,援軍就要來了,因此制止了士氣的消沉。我們應(yīng)該把這種欺騙放在哪一邊呢?”
尤:“我看應(yīng)該放在正義的一邊?!?/p>
蘇:“又如一個孩子需要服藥而不肯服。父親就騙他,把藥當做飯給他吃了。而由于用了這欺騙的方法竟使孩子恢復了健康。這種欺騙的行為又應(yīng)該放在哪一邊呢?”
尤:“我看應(yīng)該放在正義的一邊?!?/p>
蘇:“又如一個人因為朋友情緒沮喪,怕他自殺,把他的劍一類的東西偷去或拿去。這種行為應(yīng)該放在哪一邊呢?”
尤:“當然,也應(yīng)放在同一邊。”
蘇:“就是說,就連對于朋友也不應(yīng)該在什么時候都坦率行事的?”
尤:“的確不是。如果你準許的話,我寧愿收回我已經(jīng)說過的?!?/p>
蘇格拉底通過巧妙設(shè)問,終于使對方的認識有了轉(zhuǎn)變,取得了論辯的勝利。