24式太極拳創(chuàng)新發(fā)展研究

【摘 要】24式太極拳是在1956年特殊時期，特定的歷史條件下誕生的。當時，國家體委組織太極拳專家，本著刪繁就簡，去其重復的原則，在傳統(tǒng)楊式太極拳架中選取了20個不同姿勢，編成了現(xiàn)在的24式太極拳。從太極拳誕生到現(xiàn)在時間已經(jīng)過去了幾十年，24式太極拳依然作為百姓練習太極拳的一個基本內(nèi)容在不斷的重復著，但隨著練習的不斷深入，尤其是練到一定境界和得到太極拳真功夫的人，越來越發(fā)現(xiàn)24式太極拳需要創(chuàng)新和發(fā)展。特別是在實戰(zhàn)應用方便面臨著許多必須改進的地方。鑒于此，本文就24式太極拳的創(chuàng)新發(fā)展進行梳理和研究，期望能為練習太極拳的愛好者提供有益的幫助。

【關鍵詞】太極拳；創(chuàng)新發(fā)展；梳理改進

前 言

太極拳在練習的過程中強調“靜、松、慢、圓”，恰當?shù)奶幚砗酶鹘∩硪蜃釉诰毩曋械臋嘀?，就能取得最佳的健身實效。太極拳經(jīng)過了幾代人的研究和推廣，現(xiàn)在能傳承下來，達到現(xiàn)如今的水平，確實是一件非常了不起的事情。尤其是眾所周知的社會原因，太極拳在傳承過程中有中斷和青黃不接的時期，在改革開放的歲月，太極拳恢復發(fā)展，這是太極拳界迎來的春天。深入細致地認識太極拳這種時代的差別，并且承認這種差別，然后能以前輩的成就為自己努力的榜樣，將太極拳逐漸恢復到最輝煌時期的水平?；谶@種認識，必定能在太極拳的傳播和發(fā)展過程中有所作為。太極拳理論把競技、修煉、養(yǎng)生、人和人以及人和自然的關系闡述的淋漓盡致。太極拳推崇以意念引領身體，讓身體的螺旋運動和心里結合起來，練習太極拳能領會東方到天人合一的精神，這是西方的競技運動文化無法達到的高度。

1、研究現(xiàn)狀

針對2003年以來的太極拳研究論文進行統(tǒng)計分析，結果顯示：太極拳理論研究還處在對基礎理論研究階段；研究內(nèi)容多以太極拳對人的生理指標的影響為主；研究過程存在理論研究發(fā)展不協(xié)調；重復性研究較多；研究方法缺乏科學性等問題。24式太極拳從1953年的創(chuàng)編到如今已經(jīng)過去了幾十年，隨著對學習太極拳的深入和傳播太極拳興趣的不斷增加以及太極拳功夫越來越深，大家開始對24式太極拳在練習和實戰(zhàn)應用等方面提出了很多看法，認為24式太極拳需要進行創(chuàng)新發(fā)展，應適應現(xiàn)代人們健身和提高太極拳實戰(zhàn)應用的需要，每一招每一式都應該與實戰(zhàn)應用緊密地聯(lián)系在一起。

2、研究意義

1956年國家體委從楊式太極拳中選取了20個動作，創(chuàng)編24式太極拳。幾十年過去了，保守估計有十幾億人學練過。雖然練習的內(nèi)容都是24式太極拳，但練法可謂千差萬別，不同水平的練習者對動作的理解肯定不一樣，不同需求的練習者對練習的難度要求也不一樣，從而導致了24式太極拳在傳播的過程中出現(xiàn)了各種各樣的錯誤動作。雖然動作各異，但總體來講對身體健康或多或少都有幫助，只要是運動了就比不運動強是大家的普遍共識?；谶@種認識使太極拳走進了萬千家庭，傳授到尋常百姓，吸引了眾多對太極拳感興趣的人，同時對太極拳的普及推廣也起了很大的作用，對全民健身的貢獻更是功不可沒。

經(jīng)過幾十年的的普及和推廣，經(jīng)過幾代人的傳承，人們已經(jīng)不僅僅滿足現(xiàn)有的學習內(nèi)容。特別是2008年北京奧運會的健身熱潮，極大地調動了人們學習太極拳的熱情，致使越來越多的人，尤其是年輕人和高學歷人群加入到學習太極拳的隊伍中之后，人們開始思考24式太極拳對健身的效果以及在實戰(zhàn)中的應用等諸多問題。

太極拳向外推廣的過程中，24式太極拳起到了重要的作用，先從練太極拳再接觸中國文化到后來接觸中國武術是外國人認識中國的一個典型過程。中國武術能有現(xiàn)在的國際影響力，可以說太極拳功不可沒。外國人學練太極拳一般都是從24式太極拳開始的，24式太極拳作為學練太極拳的基礎已經(jīng)成了范例，在傳承過程中往往被教拳者當作入門工具。通常是掌握了基本招式后，便不作深入研習，忽視了對各個招式的深入研究，沒能真正掌握其應用方面精髓，致使現(xiàn)在很多人都意識到了傳統(tǒng)的24式太極拳的內(nèi)容比較空。因此，有必要對24式太極拳進行創(chuàng)新發(fā)展，以便適應時事的需要。

3、研究內(nèi)容

（1）24式太極拳的起源

關于太極拳起源的傳說有很多種，但24式太極拳的來歷卻非常明朗。24式太極拳是中華人民共和國成立后推行的簡易太極拳套路。為了便于在廣大群眾中推廣太極拳，1956年國家體委組織部分專家，在楊式太極拳的基礎上，刪去繁難和重復的動作，選取24式，編成“簡化太極拳”。至于傳說中的太極拳由張三豐創(chuàng)編，完全是受影視作品的影響，據(jù)考證完全沒有歷史依據(jù)，說張三豐是太極拳的祖師完全是不負責任的一種說法。還有其他幾種說法，也都列出了太極拳來源的依據(jù)，各有各家的說法，也都有一定的道理。但近代的太極拳來源還都傾向于河南溫縣的陳家溝，由陳王廷創(chuàng)編并傳承于世。

（2）24式太極拳的傳承

24式太極拳從創(chuàng)立之初的一個原則就是要便于傳承，受當時歷史條件的限制，沒有廣泛的使用視頻資料，換言之沒有統(tǒng)一的動作示范，致使現(xiàn)在的24式太極拳在練法上五花八門。不同太極拳門派對同一個動作的理解和練法出現(xiàn)了分歧，尤其是經(jīng)歷了文化大革命的沖擊，是24式太極拳中僅有的競技性東西變的更少了。臺灣的武師廖白就說過這樣的話，“大陸的太極拳沒有實戰(zhàn)的內(nèi)容，全部都是花架子”。為了證明大陸的太極拳不是沒有真功夫，陳式太極拳傳人陳小旺還專程去臺灣和廖白進行了半公開較量。結果是陳小旺用實際行動給廖白上了一課。大陸的太極拳在實戰(zhàn)方面不是沒有高手，只是掌握真功夫的人太少了。

（3）24式太極拳的創(chuàng)新和發(fā)展

歷史的經(jīng)驗告訴我們，落戶就要挨打。臺灣的廖白給我們敲醒了警鐘。面對我們傳統(tǒng)的東西必須繼承和發(fā)揚好，做到與時俱進，同時做好創(chuàng)新和發(fā)展，把24式太極拳中每一招式中包含的競技性內(nèi)容練到極致。七八十年代的日本，經(jīng)常有練太極拳的人來中國挑戰(zhàn)，如果武術發(fā)源地的中國在競技性對抗中技不如人，再說中國武術有防身的功能，怎么能讓人信服。

現(xiàn)如今的24式太極拳由于受人們現(xiàn)在的思維束縛，其競技性在傳承過程中已丟得所剩無幾了，必須進行創(chuàng)新和發(fā)展，調整傳承策略，使熱愛競技性太極拳的人能學到真功夫，以免過了若干年，外國人用我們的東西來打我們，這絕不是危言聳聽?，F(xiàn)在電視轉播中的被公認的幾大武術比賽很少有中國人的身影，能代表中國的武術賽事就更沒有了，這對于一個武術發(fā)源地的中國來說難道不是悲哀嗎？說什么高手在民間更是難以服眾，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過民間高手不服專業(yè)隊的練武者，于是從全國范圍內(nèi)進行了民間高手的選拔，然后來到了擂臺之上與專業(yè)選手對陣，結果是民間高手的抗擊打能力差的很多，抵擋不了專業(yè)選手的連續(xù)進攻，結果是專業(yè)選手占了上風。但民間高手覺得受比賽場地和規(guī)則的限制，他們的功夫沒能完全發(fā)揮出來，才導致落了下風，到底是民間高手的功夫高還是專業(yè)隊員的功夫厲害一直存在爭議。不論是哪一方厲害，我們都應該保持清醒的頭腦，必須對24式太極拳進行創(chuàng)新和發(fā)展來適應時代的需要。

總 結

練習太極拳的人無不以以追求健康和競技為目的，追求健康是基礎，追求競技是更高層次的要求，在通向競技的道路上有時會感覺迷茫。如果將通往高級階段的道路分步實施，那么每個人都會將個人的最大潛力發(fā)揮出來。練習太極拳每到一個階段都會有一個階段的感悟，進而找出理論來指導實踐。起始階段的任務主要是套路上、基本功上下功夫，正所謂的“卸力”階段，這個階段功付出的努力越多，以后領悟太極拳的能力就越深，能成大器的希望就越大。提高階段為漸悟階段，經(jīng)過起始階段練習，結合推手訓練，會有很大進步，同時也會遇到很多難解的技術問題，甚至會有退步的感覺。主要表現(xiàn)為對勁路運行的路線、方向運用不能得心應手，這個過程會很漫長，有的練習者可能一生都不能真正入門。最好階段為登堂入室階段，窗戶紙一旦捅破，頓悟太極拳圓轉運動之本意所在。修煉過程中，作到處處符合規(guī)矩，有時甚至是脫規(guī)矩而合規(guī)矩。

近百年來，由于火器的演進，太極拳在戰(zhàn)場上的作用越來越小， 注重太極拳健身功能逐漸成為太極拳發(fā)展的主流方向。太極拳運動主流方向的轉變， 使得太極拳的發(fā)展方向更加多元化。太極拳健身功能不斷被強化的歷程， 使太極拳的武術本質有被異化的趨向。太極拳武術本質的異化必然使太極拳所承載的諸多功能失去依附的核心， 最終也會削弱太極拳健身功能的充分發(fā)掘。

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