淺析室內(nèi)設(shè)計空間意境營造

【摘 要】隨著社會的發(fā)展，人們對室內(nèi)家居的看法不僅僅是布局合理適宜居住，而更看重室內(nèi)空間意境的營造，再加之人們的文化水平生活水平的提高，以及人們消費文化觀念的改變，家庭軟裝配飾成為家庭裝修的重點。在住宅室內(nèi)中，做好家居軟裝飾設(shè)計的營造，用軟裝飾創(chuàng)造與人居住需求相適宜的舒適溫馨的家居藝術(shù)氛圍具有十分重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；空間；意境營造；軟裝飾

意境是室內(nèi)空間的靈魂，創(chuàng)造了室內(nèi)空間的意境，就能使空間的“思想”和“情感”得以表達，使空間內(nèi)的景真、情真，產(chǎn)生幽深意遠的審美境界。那么何為“意境”？意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。也是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，在傳統(tǒng)繪畫中是作品通過時空境象的描繪，在情與景高度融匯後所體現(xiàn)出來的藝術(shù)境界?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計除了滿足基本功能外，還應(yīng)注重不同的室內(nèi)空間意境的創(chuàng)造。

家居空間是人們家庭生活的根據(jù)地，是人們生活狀態(tài)、審美情趣、精神文化的物質(zhì)載體。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計中，代表物質(zhì)表象的功能設(shè)計是設(shè)計師所必須遵循的，而象征著精神內(nèi)涵的“意境”則是設(shè)計師創(chuàng)意過程中最能體現(xiàn)其設(shè)計品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。

家居軟裝飾指裝修完畢后，利用那些可移動的、易于更換的飾物如家具、燈飾、織物、裝飾品等對室內(nèi)空間環(huán)境進行的二度陳設(shè)與布置，軟裝飾作為可移動的裝修，可充分體現(xiàn)主人的品位、生活習(xí)慣與興趣等，是營造家居氛圍的點睛之筆。

一、空間意境的形成

意境是在傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和審美文化影響下逐漸形成的，為中國所特有的美學(xué)觀念——雋永的東方之美?！耙饩巢皇且粋€凝固的概念，而是一個不斷流動的歷史范疇”。它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)所追求的精神境界，是于有限的空間內(nèi)誘發(fā)無限想象的審美高度。空間境象是構(gòu)成意境的基礎(chǔ)，通過對境像的把握與經(jīng)營達到“情與景匯，意與象通”，這不僅是創(chuàng)作的依據(jù)，并且也是欣賞的依據(jù)。由創(chuàng)作和欣賞兩個方面的結(jié)合構(gòu)成意境，意境的創(chuàng)造是將無限表現(xiàn)為有限，而欣賞是從有限窺視到無限。正是這種由面到點的創(chuàng)作過程和由點到面的欣賞過程，使作品中的意境得以展現(xiàn)出來，二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中意境的營造

室內(nèi)環(huán)境是由諸多元素構(gòu)成的，如空間組織形式、材料肌理、色彩、室內(nèi)陳設(shè)等，當(dāng)今設(shè)計師可以通過巧妙地運用這些元素，以傳統(tǒng)意境傳達出的美學(xué)特征為準則，以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計手法為語言，情與景會、景與情合，進而抒發(fā)某種思想與主題，營造一種情景交融、形神兼?zhèn)涞拿缹W(xué)境界。

軟裝飾是空間藝術(shù)性的重要表現(xiàn)媒介，運用軟裝飾對室內(nèi)空間進行藝術(shù)化的處理，營造環(huán)境的文化藝術(shù)氛圍成為很多室內(nèi)設(shè)計尤其是家居空間設(shè)計意境營造的必然需要?，F(xiàn)代軟裝飾作為居室文化的一種表現(xiàn)語言，賦予居室空間獨特的文化內(nèi)涵和個性特征，它對家居藝術(shù)氛圍的空間營造也已不僅局限在一般功能上的美化作用，更能使有限的室內(nèi)空間呈現(xiàn)出無限的藝術(shù)意境，為居室空間注入更多的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵。例如用隔扇、帷幔和屏風(fēng)等裝置組織空間，創(chuàng)造出似隔非隔，似斷非斷的意境。

三、家居軟裝飾營造藝術(shù)氛圍的原則

從美學(xué)的角度出發(fā)，家居空間軟裝飾設(shè)計可以說是一種創(chuàng)造美的藝術(shù)，主要表現(xiàn)在兩方面：一是外在，二是內(nèi)涵。外在即室內(nèi)裝飾造型、色彩搭配的形式美法則。內(nèi)涵即室內(nèi)環(huán)境氛圍、空間意境帶給人的內(nèi)在精神美感，無論是外在的視覺美感還是內(nèi)在的精神美感，家居空間的美歸根結(jié)底來源于對藝術(shù)氛圍的巧妙營造。

（一）注重環(huán)境心理原則。“環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科。它著重從心理學(xué)和行為的角度探討人與環(huán)境的最優(yōu)化?！币蚨诩揖榆浹b飾設(shè)計藝術(shù)氛圍營造過程中，環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論是我們進行設(shè)計的依據(jù)。在進行家居軟裝飾設(shè)計時要遵循環(huán)境心理學(xué)的要求，營造的居室環(huán)境要符合人的行為模式和心理特征，注重環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響。為此，要選擇符合人體工程學(xué)的家具、織物、設(shè)備等物質(zhì)，充分考慮人對于空間的私密性、安全性、領(lǐng)域性的需求，例如人與人、人與空間的關(guān)系往往隱藏在家具的布置中。

（二）統(tǒng)一性原則。家居軟裝飾是一個統(tǒng)一的體系，其設(shè)計以及藝術(shù)氛圍的營造需要做到局部與整體關(guān)系的和諧統(tǒng)一、空間環(huán)境整體風(fēng)格的統(tǒng)一、審美性與功能性的統(tǒng)一，使之呈現(xiàn)出整體性的格局，否則會雜亂無章，喧賓奪主，達不到人們所希望營造的空間藝術(shù)氛圍。但是，在家居軟裝飾設(shè)計的現(xiàn)狀中卻常常出現(xiàn)只注重局部裝飾的傾向，把軟裝飾誤解為局部的點綴，忽視了整體空間營造的氛圍感。室內(nèi)軟裝飾并不是各種元素的重復(fù)疊加，而是局部與整體關(guān)系和諧統(tǒng)一的結(jié)果。在裝飾中，大到沙發(fā)擺件，小到窗簾坐墊，這些局部性的元素在空間中都是相互聯(lián)系、相互影響的，對居室空間整體藝術(shù)氛圍感的形成起到不容忽視的作用。

（三）個性化原則。當(dāng)人們在設(shè)計自己的居室環(huán)境時，往往會先參考與自己定位相同人群的“樣式”，稍稍加以改進，其結(jié)果往往是形式的重復(fù)或雷同，造成“千室一面”的局面。從人的生理需求來說，“千室一面”提供了人的基本生存條件，是無可厚非的。但從為滿足人的心理需求而進行的意境設(shè)計而言，這種“千室一面”的格局扼殺了人的個性。人與人在心理需求上是不同的，人有動靜等性格之分，這些千差萬別的心理需求注定了室內(nèi)環(huán)境的意境設(shè)計也是千差萬別的，因此在進行設(shè)計時，一定要針對人的心理需要而設(shè)計。當(dāng)今的消費審美要求越來越趨于個性化，家居軟裝飾設(shè)計迎來了消費的個性化時代，陳規(guī)、缺乏個性的模仿設(shè)計將逐漸被淘汰。

（四）主次原則。在講究空間統(tǒng)一性的同時，我們還必須注意居室空間設(shè)計要避免過度的統(tǒng)一。主次，表現(xiàn)在設(shè)計中，即突出主題，主從協(xié)調(diào)。因此在家居軟裝飾設(shè)計中要做到統(tǒng)一中有變化有重點，堅持主次分明、重點突出的主次原則。過度統(tǒng)一的空間環(huán)境缺少變化，缺乏與人的互動交流，會使感官遲鈍，極易造成人的視覺心理疲勞甚至是厭倦，也就無法形成藝術(shù)氛圍感。在家居設(shè)計中，起居室是使用最為頻繁的是家居空間軟裝飾設(shè)計最需要營造的重點之處，宜突出家的風(fēng)格與特色。

四、結(jié)語

室內(nèi)空間的意境美是室內(nèi)設(shè)計的靈魂，需要人去創(chuàng)造，去體會。在營造意境的時候，造型、陳設(shè)、光影、色彩都不是孤立存在的，而是設(shè)計師的巧妙組合，是互生的關(guān)系。置身喧囂的世事中，面對生活與學(xué)習(xí)的競爭壓力，面對不確定的現(xiàn)在和未來，面對工業(yè)化文明帶來的冰冷，我們更需要軟裝飾藝術(shù)營造出自我的空間，軟裝飾的舒適性及藝術(shù)氛圍的功能性來放松自己、舒緩心情，達到身心的安定與平衡。

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