試比較古巴與朝鮮社會(huì)主義政治制度

【摘 要】1989年至1991年，短短3年間，蘇聯(lián)和東歐近40個(gè)共產(chǎn)主義政權(quán)國家紛紛垮臺(tái)。目前，全世界共產(chǎn)政權(quán)只剩下5個(gè)：中國，朝鮮，古巴，越南和老撾。但有關(guān)共產(chǎn)主義研究專家認(rèn)為中國與越南在先后進(jìn)行了改革后，與我們傳統(tǒng)意義上的社會(huì)主義國家已有所出入。而朝鮮和古巴都是仍實(shí)行鐵桶般極權(quán)政治，所有的專家都公認(rèn)朝鮮和古巴仍然是典型的極權(quán)政治。因此，文章將采用國別比較的研究方法對(duì)古巴及朝鮮的顯存政治制度進(jìn)行比較論述。

【關(guān)鍵詞】古巴；朝鮮；社會(huì)主義；比較政治制度

社會(huì)主義國家，一般指實(shí)行社會(huì)主義制度的國家。標(biāo)志是共產(chǎn)黨執(zhí)政，而且往往是采用一黨制。由于社會(huì)主義國家普遍實(shí)行一黨制，且是共產(chǎn)黨執(zhí)政，因此在世界上又被稱為“共產(chǎn)主義國家”。

現(xiàn)有的社會(huì)主義國家雖然有所減少，但要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義國家。馬克思認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，然而，原有社會(huì)主義國家除東德外大都是在商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)或不夠發(fā)達(dá)的條件下，走上非資本主義的發(fā)展道路的，它們并沒有經(jīng)受資本的積累便直接進(jìn)入社會(huì)主義國家的行列，這就注定社會(huì)會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍的發(fā)展十分艱難。東歐劇變，蘇聯(lián)解體使得社會(huì)主義國家備受打擊，是否再將社會(huì)主義制度堅(jiān)定不移地奉行下去？又要怎樣奉行？成了每個(gè)社會(huì)主義國家所面臨的問題，但是隨著中國，越南等國家在結(jié)合馬克思主義思想的理論基礎(chǔ)上，堅(jiān)持不懈的探索出適合本國發(fā)展的特色社會(huì)主義道路，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始走出低谷，并逐步走向復(fù)興。

古巴與朝鮮雖同為社會(huì)主義國家，但在遵同社會(huì)主義要求下所做出的決策卻有不同，這是有其歷史，自然等因素所導(dǎo)致的。這兩個(gè)國家在政治上的不同主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、在面臨社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入困難之時(shí)，兩國所采取的對(duì)策各有不同

古巴為了堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，鞏固國家政權(quán)而提出“在沒有社會(huì)主義陣營和蘇聯(lián)的條件下進(jìn)行斗爭(zhēng)，拯救祖國、拯救革命、拯救社會(huì)主義”，政治上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“三不放棄”：“不放棄革命原則，不放棄人民政權(quán)，不放棄為民造福的目標(biāo)。”

同樣是為了鞏固政權(quán)朝鮮則強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“朝鮮式的社會(huì)主義”，即“實(shí)現(xiàn)偉大的主體思想的以人民群眾為中心的社會(huì)主義”，并提出：工人階級(jí)要忠實(shí)地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；對(duì)領(lǐng)袖要盡忠盡孝；克服干部中的霸道和官僚主義作風(fēng)；加強(qiáng)思想教育工作；在革命和建設(shè)中更加牢固地樹立主體思想，堅(jiān)持主體立場(chǎng)的要求。

我們可以清晰地看出在面臨東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入困難之時(shí)，古巴的應(yīng)對(duì)策略更多的是強(qiáng)調(diào)“以民為本”的傳統(tǒng)社會(huì)主義思想，不斷對(duì)外樹立政黨的良好的形象，以此來博得大眾的支持，穩(wěn)定軍心，民心。而此時(shí)面對(duì)這一問題，朝鮮則選擇加大對(duì)民眾精神的控制，嚴(yán)防異己力量的出現(xiàn)，時(shí)至今日，這種控制也依舊存在，其專制般的社會(huì)主義民主政治已經(jīng)深入到朝鮮民眾生活的方方面面。

二、在對(duì)社會(huì)主義革命的階段劃分上，兩者也有明顯的差別

古巴在1961年宣布進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。1986年勝利完成從資本主義向社會(huì)主義的過渡，正處于全面建設(shè)社會(huì)主義的階段。蘇東劇變后，古巴并未對(duì)所處的社會(huì)發(fā)展階段有新的明確定位，但強(qiáng)調(diào)進(jìn)入“特殊歷史時(shí)期”、“和平時(shí)期的特殊時(shí)期”。近年從為克服困難采取一些“應(yīng)急措施”，發(fā)展到為維持和鞏固社會(huì)主義而實(shí)行了一些現(xiàn)實(shí)主義的政策。但由于對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段尚無明確認(rèn)識(shí)和定位，因而大政方針尚處于謹(jǐn)慎探索階段，缺乏清晰的指導(dǎo)思想。

朝鮮則把社會(huì)主義發(fā)展階段分為不完全的社會(huì)主義和完全的社會(huì)主義兩個(gè)階段。在20世紀(jì)80年代朝認(rèn)為“已經(jīng)接近社會(huì)主義完全勝利的轉(zhuǎn)折線”，其任務(wù)是“爭(zhēng)取社會(huì)主義的完全勝利”。朝目前仍堅(jiān)持認(rèn)為，在向完全的社會(huì)主義階段過渡時(shí)期的歷史任務(wù)是，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域徹底戰(zhàn)勝資本主義，消滅一切階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別，建成無階級(jí)社會(huì)。為了消滅工農(nóng)的階級(jí)差別，就要把集體所有制轉(zhuǎn)變成全民所有制，使全民所有制成為生產(chǎn)資料占有關(guān)系的唯一形式。

通過兩者政策的對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，古巴是以生產(chǎn)力的發(fā)展程度來定義社會(huì)主義革命發(fā)展階段的，而朝鮮是以階級(jí)關(guān)系和所有制關(guān)系來區(qū)分階段的。此兩者有極大的區(qū)別。

三、兩國在面對(duì)改革的問題上，其觀點(diǎn)、政策也不相同

古巴至今尚未從理論上闡述改革，但具體經(jīng)濟(jì)政策有所調(diào)整。1995年古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅在講話中稱改革是馬列主義者應(yīng)采取的“革命行動(dòng)”，其目的是“完善社會(huì)主義”，使之“適應(yīng)當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)”，他還認(rèn)為改革中會(huì)引入一些市場(chǎng)因素和資本主義成分，肯定會(huì)出現(xiàn)收入不均現(xiàn)象，對(duì)此黨人不要害怕，只要政權(quán)在手，就不怕改革風(fēng)險(xiǎn)。另外古巴曾明確表示不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但可以適當(dāng)采取一些利用市場(chǎng)的措施，并允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。古巴強(qiáng)調(diào)由于美國的威脅，改革須從古巴的實(shí)際情況出發(fā)，不能照抄照搬，要謹(jǐn)慎探索前進(jìn)。

朝鮮在這一問題上的看法是：對(duì)社會(huì)主義制度不能改革，改革就是復(fù)辟資本主義。朝鮮認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人的自主性的嶄新的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義要堅(jiān)守計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而不能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)它還強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)只能用社會(huì)主義的經(jīng)營管理辦法，否則“意味著用資本主義經(jīng)濟(jì)制度來取代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”。朝鮮一直堅(jiān)持，在社會(huì)主義制度建立后，必須繼續(xù)革命，把集體所有制改變?yōu)槿袼兄?。雖然朝鮮堅(jiān)決反對(duì)改革，但在一些方面也是有所改進(jìn)的，比如，在農(nóng)村將生產(chǎn)核算單位劃小，實(shí)行多產(chǎn)多分多留的原則，設(shè)立“羅津—先鋒自由貿(mào)易區(qū)”，引進(jìn)外資等。強(qiáng)調(diào)朝鮮只能實(shí)行朝鮮式的社會(huì)主義。

對(duì)比兩國在“改革”這一問題上的方針意見，我們不難發(fā)現(xiàn)，古巴并不反對(duì)改革，它認(rèn)為只要在不違背社會(huì)主義原則的前提下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整經(jīng)濟(jì)策略是對(duì)社會(huì)主義的完善。而朝鮮在這一問題上顯得就有些嚴(yán)肅，它堅(jiān)決不同意改革，并認(rèn)為改革終會(huì)葬送社會(huì)主義，只同意在不會(huì)影響統(tǒng)治的情況下，實(shí)施小范圍的改革，并且始終保持社會(huì)主義這一大的方針不變。

結(jié) 語

從在列寧和托洛茨基的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國人民終于取得了十月社會(huì)主義革命的勝利。建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家——蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟至今，經(jīng)歷了92年的歷程，很多社會(huì)主義國家遭遇了實(shí)踐挫折。這并不表示社會(huì)主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐失去了強(qiáng)大的生命力。

理論的誕生和實(shí)踐的復(fù)雜艱險(xiǎn)同樣需要付出巨大犧牲代價(jià)。人類前進(jìn)的步伐和進(jìn)化的速度是任何落后勢(shì)力無法阻擋的。

每個(gè)要求發(fā)展的國家和民族無時(shí)無刻不在探索適合本國家本民族的發(fā)展特色道路，并為此付出了巨大犧牲和艱難選擇代價(jià)。通過比較古巴與朝鮮的政治制度，有利于我們更好的將社會(huì)主義制度傳承下去。

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