淺談孔孟之說

【摘 要】儒家學派是春秋戰(zhàn)國時期最為重要的思想流派之一。眾所周知，儒家的重要代表人有孔子，孟子等。孔子開創(chuàng)了儒家學說，而之后的數(shù)百年，儒家學說在孔子學說的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展與完善。孟子繼承儒家學說的同時又有了與孔子不太相同的思想在里面。孟子并沒有完全照搬孔子的思想，孟子在繼承前人思想的同時，又加入新的思想，給儒家思想注入了新鮮血液。使儒家思想得到了新的發(fā)展與完善。

【關(guān)鍵詞】儒家思想；儒家學說；孔子；孟子

一、由孔子學說到儒家學派的建立

孔子，名丘，字仲尼。生于公元前511年，卒于公元前479年?？鬃痈赣H早逝，家道中落，出身低下?？鬃诱f：“吾少賤也?！笨鬃邮侨寮业膭?chuàng)始人，并且是一位偉大的教育家，他開創(chuàng)了私人辦學之風，沖破了上周以來學在官府的格局?？鬃影炎约喝松拇蟛糠謺r間獻給了教育活動。他還在教育方面提出“有教無類”的教育原則?？鬃邮且晃粋ゴ蟮乃枷爰?，在面對春秋時期社會的動蕩，孔子提出自己的思想和試圖解決社會問題的方法?？鬃拥乃枷雽W說是一份彌足珍貴的思想遺產(chǎn)。

孔子的核心思想是仁與禮，仁與禮是孔子全部政治哲學的核心概念。春秋前期人們把尊老愛幼，愛撫眾庶，等行為都看做是仁的表現(xiàn)?？鬃訉τ谌实睦斫饣旧侠^承了春秋前期思想家的認識，孔子在繼承前人的思想成果的基礎(chǔ)上發(fā)展了較系統(tǒng)的“仁學”。

孔子所說的“仁”主要包括以下幾個方面的含義：第一“仁”的含義就是“愛人為仁”?？鬃诱J為愛人是仁的基本內(nèi)容，社會的各個等級之間都應該相互仁愛。統(tǒng)治階級更應該愛人?？鬃釉唬骸熬訉W道則愛人”。

孔子認為通過仁愛在社會建立起各等級之間充滿人情味兒的倫理關(guān)系，從而實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定；“仁”的第二個含義就是“克己復禮為仁”，孔子認為人們應該克制自己的私欲，恢復西周的禮儀制度方可為仁，這里“仁”是指一個人的品德修養(yǎng)；孔子在提倡人們在日常生活中的行為要符合道德規(guī)范。他曾說過：“為仁由己，而由人乎哉？”？意思是良好的道德品質(zhì)主要來源于個人的道德自覺。每個人都會從生活中的小事中表現(xiàn)出自己的道德水平。然而遵守禮的規(guī)范則是優(yōu)良道德品質(zhì)在人們行為方面的表現(xiàn)。

二、孔子學說的著作

孔子的主要思想內(nèi)容都記錄在《春秋》《論語》《易經(jīng)》《儀孔》等書中。《春秋》一本中主要記載了古代中國一貫奉行的宗法等級思想，以及奴隸制宗法等級思想與封建制宗法等級思想。儒家的政治倫理思想基本上以《春秋》為最高標準?！洞呵铩芬粫幸笕藗冏鹬赜行?，各守本分，君臣之間父子之間夫妻之間都應明確自己的位置?？鬃犹岢觥熬汲?，父父，子子?！钡牧己蒙鐣刃?。

《論語》普遍被認為是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書，不是孔子本人編纂的一本書，也有人提出《論語》不足以概括孔子學說的全貌。但是《論語》中許多孔子的思想就在其與弟子的交流中體現(xiàn)出來，是有一定參考價值的?！兑捉?jīng)》主要記錄孔子的哲學思想?！秲x禮》主要記錄一些禮儀制度。以上幾本書不僅記錄了孔子的思想，也是孔子學說的集中表現(xiàn)。

三、由孟子學說到儒家學說的發(fā)展

孟子，名軻，出生于山東鄒城。生卒年代不詳，儒家主要代表人物之一，被人們尊稱為“亞圣”。受業(yè)于子思的門人，繼承孔子思想的同時又發(fā)展了儒家思想，使儒家思想進一步完善。

孟子的思想可以簡單概括為性善倫和仁政學說。孟子的思想與孔子的思想有許多相近之處但也有很多區(qū)別，不僅是因為他們生活的社會環(huán)境不同而且他們本人對人性的觀點和對“仁”的側(cè)重點也不同。孟子認為“善”是人生來就有的本性?！叭酥?，性本善”可見孟子與孔子的觀點相近。孟子還認為后天環(huán)境對一個人的修養(yǎng)有很大的影響。我們可以從“孟母三遷”中看出環(huán)境對一個人成長有著重要影響，這一觀點在孟子心中的分量。

孟子在政治上主張實施仁政，他提出：“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之常?！笨梢钥闯雒献右詾槿收侵螄幕驹瓌t，能不能行仁政是決定一個國家成敗得失的關(guān)鍵。他認為夏商周三代的興亡根本原因是統(tǒng)治者能不能實行仁政。同時也認為仁對于社會生活中的每個人都至關(guān)重要。在《孟子·離婁上》上提到“三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。國之所以廢興存亡者亦然，天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保家畝；士庶不仁，不保四體?！痹谌绾螌嵤┤收厦献佑幸恍﹤€人的具體想法。他認為首先應先滿足人民的基本需求，即“制民之產(chǎn)”。孟子曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。”

孟子注重經(jīng)濟問題，在古代小農(nóng)經(jīng)濟是經(jīng)濟基礎(chǔ)，百姓安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定和諧，不僅利于百姓生活也利于帝王統(tǒng)治。孟子在治民之產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出平均賦稅。因為在古代帝王專制下，賦稅是民眾最為沉重的負擔。人們的生產(chǎn)力不高，抵御自然災害的能力弱，每年賦稅使人民生活艱苦。孟子認為應建立固定的稅法均齊賦稅，減少老百姓的賦稅負擔同時使政治更得民心，利于封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治。在孟子實行的仁政學說中孟子一再注重封建社會經(jīng)濟的發(fā)展并不斷提出對經(jīng)濟的管理方法。孟子認為國家應該保護工商業(yè)的發(fā)展。自古以來工商業(yè)都為統(tǒng)治階級所壟斷。即：“工商食官”。春秋戰(zhàn)國以后隨著社會的變遷，私人工商業(yè)有了很大的發(fā)展與進步，但是工商業(yè)的發(fā)展受到了多方面的阻礙。其中關(guān)稅就是阻礙工商業(yè)發(fā)展的最大問題。孟子認為應對工商業(yè)實行保護政策，免除關(guān)稅。商品交換過程中的稅收也應免除，即：“關(guān)譏而不征”使當時工商業(yè)自由發(fā)展。從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。孟子的思想大體上是要求統(tǒng)治階級不與民眾爭利，多為人民利益考慮。但并不具備民主性的學說。

四、孔子與孟子的異同之處

孟子雖然是繼承了孔子的思想但卻在此基礎(chǔ)上有了更大的發(fā)展，所以孟子與孔子的思想有很多不同之處。孟子與孔子都是儒家的代表人物，他們都主張“仁”，在人性的培養(yǎng)上都一致認為后天的環(huán)境對人性的形成與發(fā)展會產(chǎn)生很大影響。但在對待人性的問題上，孔子主張“仁”為根本，而孟子主張“義”為首要。在孔子的《春秋》一書中我們不難看出孔子對待現(xiàn)實生活的態(tài)度，他要求我們每一個人都應該注重名分，堅守本分，要求我們社會中每一個人都以“三綱五?！睘闃藴实娜ド?，而孟子卻主張：“富貴不能淫，威武不能屈?！薄拔疑起B(yǎng)吾浩然之氣”孟子不受周禮的束縛，站在人民的角度上解決問題。孟子曰：“君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇?！薄熬写筮^則諫，反復之，不聽，則易位?！?/p>

讀孔子思想能讓人看到等級分明的社會制度的宏偉藍圖；讀孟子則能讓人感受到行俠仗義的浩氣?？鬃优c孟子的思想沒有優(yōu)劣之分，他們的思想對中國政治思想產(chǎn)生了深刻影響。對人們道德的修養(yǎng)也有著不可忽視的作用。我們在學習孔孟之道時也應當用發(fā)展的眼光看待他們，只有這樣才能使孔孟的思想更加適用于當今世界的發(fā)展。

注釋：

[1]《論語·子罕》.

[2]《論語·陽貨》.

[3]《論語·顏淵》.

[4]《孟子·梁惠王上》.

[5]《孟子·公孫丑上》.