論新加坡雙語教育政策對我國少數(shù)民族雙語教育的啟示

【摘 要】一個民族的發(fā)展、繁榮，離不開與其他民族的溝通、交流，語言是不同民族之間交流的主要工具。少數(shù)民族語言是少數(shù)民族日常生活中必不可少的交際思想的工具， 而且凝聚著少數(shù)民族長期以來積累的文化。本文主要結(jié)合我國少數(shù)民族雙語教育存在的問題，從而探索分析新加坡雙語教育政策對于發(fā)展我國少數(shù)民族雙語教育的重要意義。

【關(guān)鍵詞】新加坡雙語政策；我國少數(shù)民族；雙語教育

1、我國雙語教育政策存在的問題

《國務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》頒布實施以來，我國雙語教學得到了國家有關(guān)部門及有關(guān)省區(qū)的高度重視，特別是《決定》規(guī)定的雙語師資隊伍建設(shè)、加強雙語教學研究、民族文字教材的出版補貼等政策措施，得到了較好的落實。但我國雙語教學工作仍存在一些不能忽視、值得今后修訂政策時需要注意的問題，主要有：

1.1關(guān)于少數(shù)民族學生課業(yè)負擔、升學、就業(yè)問題

根據(jù)《決定》的要求，“要積極創(chuàng)造條件，在使用民族語授課的民族中小學逐步從小學一年級開設(shè)漢語課程。”當前在一些省區(qū)如新疆、內(nèi)蒙等，在小學一年級或二年級，學生既要學習本民族語言，又要學習漢語，同時還要學英語，導(dǎo)致學生的課業(yè)負擔十分繁重。

1.2關(guān)于民族文字教材、教輔資料、教學軟件及課件建設(shè)問題

當前，民族文字教材在國家的大力支持下能保證供應(yīng)，但教材有些內(nèi)容不符合民族地區(qū)的實際，多以翻譯漢族的教材居多，同時教材品種少，難以滿足學生的需求。我國少數(shù)民族漢語水平等級考試實行以后，與之相配套的漢語教材建設(shè)一直跟不上，一些民族地區(qū)使用的仍然是原來的漢語教材，這給當?shù)氐慕處熀蛯W生帶來一定的困難和困惑。

1.3關(guān)于雙語教育師資隊伍建設(shè)問題

有關(guān)學者的田野調(diào)查顯示，在我國一些少數(shù)民族地區(qū)仍然保留使用母語作為交流工具，而另一些地區(qū)則已經(jīng)完全轉(zhuǎn)用漢語。如貴州1600多萬少數(shù)民族人口中，以母語為主要語言工具的有900多萬人，其中有500多萬人不懂漢語（尤以婦女和兒童為最多），剩下的200多萬人只是半懂漢語，還有不少人（包括漢族在內(nèi)） 兼通當?shù)氐钠渌贁?shù)民族語言。[1]針對以上問題，應(yīng)加強雙語教育師資為培養(yǎng)民漢兼通人才、為當?shù)氐碾p語教育發(fā)展貢獻力量。

我國當前雙語教學師資隊伍中學歷、年齡、職稱結(jié)構(gòu)不合理，學歷結(jié)構(gòu)整體偏低，缺乏高層次的雙語教學人才，出現(xiàn)了求數(shù)量而忽視質(zhì)量的問題。主要表現(xiàn)為在崗教師中接受過專業(yè)雙語教育和培訓的師資數(shù)量有限，不少雙語教師不懂雙語教育教學規(guī)律、缺乏教學經(jīng)驗及專業(yè)技能不過關(guān)。

2、新加坡雙語教育對我國的啟示

新加坡的多元文化被稱為“魚尾獅”文化，是因為作為新加坡標志的魚尾獅雕像既有若有所思的雄獅面龐，又有委婉自得的活力魚身，渾然一體，充分體現(xiàn)了東西方文化的完美結(jié)合，形象的說明了新加坡各種文化既能相互溝通、融合，又能保持其特殊性。

雖然我國與新加坡的歷史發(fā)展、政治背景、經(jīng)濟條件、文化水平等不盡相同，不可盲目的照抄照搬新加坡雙語教育政策，但其雙語教育的成功對我國少數(shù)民族學生學習漢語和自己民族語言方面具有很好的借鑒意義。主要表現(xiàn)在制定雙語教育政策、確定雙語教育模式、少數(shù)民族學生的語言態(tài)度和使用等幾方面。

2.1政府應(yīng)重視雙語教育政策

從新加坡來看，其政府一直主導(dǎo)著雙語教育的改革，采取自上而下的模式，使得政策推行相當順利。新加坡政府意識到多元民族并存的現(xiàn)實國情，審時度勢的制定雙語教育政策，促進了各民族的平等團結(jié)。新加坡的雙語教育政策兼顧了各民族的利益，采用的英語加母語的雙語教育政策即保持了母語，又促進了雙語教育的學習與應(yīng)用，得到了民意的支持。

我國大雜居、小聚居的民族現(xiàn)狀，政府更應(yīng)當重視雙語教育政策問題，因為它不僅僅是少數(shù)民族融入主流社會的問題，更是增強民族認同感、促進社會穩(wěn)定的政治問題，政府尤其需要從民族和諧共處、避免國家的分裂角度來高度認識雙語教育政策的重要性。雙語教育政策可以培養(yǎng)通曉民族語言和漢語的杰出人才，可以配合國家發(fā)展的需要，符合各民族人民的利益和要求，還可以促進各民族間相互了解、和睦共處，以支持我國政府的領(lǐng)導(dǎo)。雙語教育政策會使政府取得民心，使我國多元民族社會更加穩(wěn)定和諧。

2.2雙語教育政策制定應(yīng)從我國實際出發(fā)

新加坡政府十分重視結(jié)合本國實際主流語言趨勢來改革本國的雙語教育，在改革雙語教育政策之前一定會組織相關(guān)語言專家、學者、學校校長、教師進行大量的調(diào)查。在經(jīng)過大量的檢討之后才會提出建議，且初步進行小范圍的實驗性實施，有成效后經(jīng)過改善才向全國推廣。[2]這樣，改革中所涉及到的分流制、教學方法、雙語教材、語言課程分類及評估體系都有較強的針對性。

我國關(guān)于少數(shù)民族雙語教育的政策基本處于實驗階段，有關(guān)少數(shù)民族雙語教育政策的理論和實踐研究較少，也還沒有相關(guān)的雙語教育政策及評估體系。在我國對漢族學生來說，教學語言和日常生活使用的是同一種語言，語文課主要學習生詞語法以提高讀寫能力，即便有方言差別，但聽和說通常沒有太大問題。但對少數(shù)民族學生來說則完全是另一種語言的學習。且我國一些少數(shù)民族地區(qū)面臨著多種少數(shù)民族語言并存現(xiàn)象，這對于開展雙語教育工作帶來很大的困難。如生活在我國云南的拉祜族，他們的語言是漢藏語系藏緬語族彝語支，分為拉祜納、拉祜西兩種方言。拉祜語輔音有清、濁之分，元音有松、緊之分。詞匯除了有自己固有的詞語外，還借用了傣語、漢語等詞匯加以充實和豐富。句子基本成分是前主語、中、后謂語。拉祜族學生學習漢語的困難，首先在詞匯上，傳統(tǒng)的拉祜語詞匯量遠遠小于漢語，所以在進行雙語教育時，民族語言的解釋功能顯得有些薄弱。其次，在語調(diào)上，拉祜語的聲調(diào)豐富有七個，而漢語的聲調(diào)只有四個，所以他們在發(fā)音的準確度方面有一定困難。另外，從語序上看，拉祜語的語序與漢語不一樣，它是前主語，中賓語，后謂語，而漢語是前主語，中謂語，后賓語。所以，拉祜族學生在學習漢語時，拉祜語的詞匯、聲調(diào)、語序會影響他們的口頭和書面表達能力。在實踐中，我國可以把新加坡的雙語教育經(jīng)驗與我國的實際結(jié)合起來，制定出符合我國的實際國情的雙語教育政策。

2.3雙語教育模式應(yīng)多樣靈活

我國的雙語教育模式基本是淹沒式的雙語教育模式，少數(shù)民族地區(qū)的學校教育對民族學生的“去文化化”在一定程度上消解了其民族性和特殊性。但同時學校教育有助于打破一些民族封閉落后的狀態(tài)，擴大與外界的交流，促進發(fā)展民族文化。其實現(xiàn)代化的發(fā)展反而會引起人們對民族文化的保存意識，并不一定只造成文化的單一性。以云南省的傣族和納西族為例，麗江納西族早就接受了處于強勢社會地位的漢族的文化并培養(yǎng)了一大批的納西族精英，這些精英在漢族主流社會取得地位和聲望后，成為納西族的代言人，將納西族人的訴求傳達給主流社會。如果能合理引進現(xiàn)代知識、技能，這樣會賦予本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以新的活力?？紤]到我國目前的教育目的、教育對象、教育環(huán)境等不同因素，可以嘗試新加坡采用的過渡保持式雙語教育模式。

2.4加強雙語教育師資

雙語教育師資問題是雙語教育教學中的關(guān)鍵一環(huán)，新加坡通過高薪方式使最優(yōu)秀的人才加入到教師隊伍中，而且當?shù)氐脑诼毥處?，也有很多不斷提高自己教學水平的培訓和進修機會。相比之下，我國在師資力量這方面比較匱乏，應(yīng)加強雙語教育師資，提高師資水平。

我們要立足于我國少數(shù)民族地區(qū)雙語教育功能的實現(xiàn)，客觀地認識和預(yù)測雙語教育的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，制定正確的民族雙語教育政策。“民漢兼通”將是今后我國雙語教育的必由之路，各民族必將根據(jù)自己的語言、文化特點，尋找適合本民族的雙語教育模式，從而建立具有中國特色的雙語教育體系。

3、結(jié)束語

雙語教育政策一直是我國少數(shù)民族教育改革的熱點問題，尤其是2009年發(fā)生烏魯木齊打砸搶燒事件后，少數(shù)民族雙語教育問題廣受關(guān)注。雙語教育對于少數(shù)民族教育的意義顯而易見，它不僅有利于少數(shù)民族學生更好的融入主流社會，更有利于少數(shù)民族的代際文化傳承。

【參考文獻】

[1]李明金.認真貫徹《民族區(qū)域自治法》切實做好民族語文工作[M].貴陽：貴州民族出版社，2004.

[2]宋占美.新加坡小學雙語教育的歷史發(fā)展[D].山東師范大學，2007.

[3]林方榕.新加坡雙語教育發(fā)展歷史研究與啟示[D].福建師范大學，2008.