【摘 要】社會在發(fā)展,學(xué)生在更新,但大部分輔導(dǎo)員因為傳統(tǒng)的影響,慣以嚴師身份隔閡師生距離,沒有妥善的教育系統(tǒng),教育效果不佳。因此,我們需要改進方法,更新教育內(nèi)容,來改善這種局面。
【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員;高校學(xué)生;思想教育
一、目前各大高校的情況
現(xiàn)在的大學(xué)生已步入90后潮流。90后的孩子,有著優(yōu)越的生活環(huán)境。因為計劃生育,大部分學(xué)生作為獨生子女被長輩們,特別是老一輩呵護有加。在這種環(huán)境下,現(xiàn)在部分大學(xué)生缺乏完善的思維能力,沒有一定的思想認知。也因為這種生活環(huán)境,造成大學(xué)生以自我為中心的個人主義。在表達個人訴求時,造成他們過于主張自我的權(quán)利,而忽略了個人責(zé)任和義務(wù)。這就需要輔導(dǎo)員用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其有效的思想教育。然而大部分輔導(dǎo)員只是忙于一些事務(wù)性工作處理,或簡單的學(xué)生日常管理工作,沒有有效的管理規(guī)范和科學(xué)化教育體系,教育內(nèi)容過于泛化,教育效果不佳。面對大學(xué)生犯錯時,輔導(dǎo)員沒有妥善的教育系統(tǒng),只是一味的以師長的身份進行批評和思想教育。以師長的身份容易隔閡師生的距離,這樣無疑會增加交流難度,加大輔導(dǎo)員對大學(xué)生的管理難度。也正是輔導(dǎo)員這種有效性不高的思想教育,出現(xiàn)了學(xué)生遲到、早退、曠課等嚴重現(xiàn)象。
二、高校學(xué)生存在的思想缺陷及其曠課分析
因為教育制度的不完善和社會環(huán)境的影響,現(xiàn)在的學(xué)生或多或少存在思想缺陷。因為認知的不健全而產(chǎn)生的叛逆思想;因為安逸無阻的生活而產(chǎn)生的自負思想;因為無知盲目而存在從眾思想;因為沒有經(jīng)歷過什么挫折,就容易產(chǎn)生自暴自棄的思想。
在這些錯誤思想的引導(dǎo)下,高校曠課現(xiàn)象日益嚴重。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),高校學(xué)生主要因為以下思想曠課:1、認為課堂上的內(nèi)容沒有學(xué)習(xí)意義,上課完全是浪費時間。2、沒有學(xué)習(xí)興趣,感覺不如去做些有意思的事情。當(dāng)然在這之中不乏一些缺乏自制力和思想認知的學(xué)生。3、因為自負心理引導(dǎo)的自我膨脹思想,認為上課內(nèi)容過于簡單或老師教學(xué)水平過低,完全能自學(xué)。
三、輔導(dǎo)員自身要求
輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的第一任導(dǎo)師,在扶植大學(xué)生思想的道路上起著舉足輕重的作用。但同時作為輔導(dǎo)員自身很會有較大的工作壓力和心理負荷[1]。這要求輔導(dǎo)員有一定的心理素質(zhì),能面對各種學(xué)生糾紛和各種,學(xué)生思想問題,及其各種突發(fā)問題。
在解決問題時,了解一些交流的技巧和一些心理學(xué)的知識推進輔導(dǎo)員的工作能力。目前的思想教育以說教為主,在談話開始前,輔導(dǎo)員的首要任務(wù)應(yīng)該是先消除師生的隔閡。在心理學(xué)上,向別人示弱,有利于博得對方的好感和同情心,有利于交談的順利進行。同時,具有人文主義的輔導(dǎo)員相對于其他教師更受學(xué)生們歡迎。自然,這種和學(xué)生保持良好關(guān)系的輔導(dǎo)員更有利于進行有效的思想教育。
除此之外高校輔導(dǎo)員應(yīng)該以身作則,進行有效的道德規(guī)范。同時輔導(dǎo)員更應(yīng)該成為一名研究員,因為高校輔導(dǎo)員工作也是一門應(yīng)用性的學(xué)科,只有不斷的對自己的工作、對自己的教育對象加以反思和研究才能不斷推進輔導(dǎo)員工作科學(xué)化和專業(yè)化的建設(shè)。[2]一個不斷積累經(jīng)驗的輔導(dǎo)員必然會有應(yīng)對學(xué)生得心應(yīng)手的一天。
四、對策研究
1.順其勢導(dǎo)其利。有句話我印象很深刻,你強迫一個人去學(xué)習(xí)某樣?xùn)|西,那么他永遠也學(xué)不會。這句話是有點夸張,當(dāng)它很明顯的表示了一個意思:如果你沒有興趣學(xué)某樣?xùn)|西,那么你很難學(xué)會。那么,該如何引導(dǎo)一個人去做你所希望的呢?
戴爾·卡耐基在《人性的弱點》中提到要喚起別人內(nèi)在的渴望。永遠站在別人的角度設(shè)想,并由其觀點來觀察事物的趨勢,激起對方某種迫切的需要。(摘自《人性的弱點》)拿大學(xué)生曠課來說。如果一味的批評教育只會引發(fā)學(xué)生的反抗心理,反而會適得其反。從心理學(xué)的角度講,指責(zé)容易引發(fā)人的反抗心理。學(xué)生們從心理上是不服從的。如果一個學(xué)生因為這事而不再逃課,那僅僅說明這個學(xué)生畏懼了。而且這樣做最大的弊端是隔閡師生的距離。作為一個輔導(dǎo)員,如果與學(xué)生存在隔閡,必然不利于師生的交流,也必然無法準(zhǔn)確的捕捉學(xué)生的信息,無法做到對大學(xué)生有效的管理。這樣的輔導(dǎo)員必然是不合格的。
不如我們站在學(xué)生的角度,順著學(xué)生的思想,在進行有效的思想教育。打個比方說,某個學(xué)生因為貪圖玩樂曠課了。這類學(xué)生希望獲得更多的娛樂時間,我們就要讓他們明白,曠課會減少不少的娛樂時間,還會徒加不少不愉快的時光。“你說你的室友都在寢室休息,而你還要呆在這花時間談這些小朋友都知道的話題,你舒服么?別說你不舒服,我也不舒服呀。我也還有很多事要做呀,但沒辦法呀,我是輔導(dǎo)員呀,我必須騰出時間,陪著你在這浪費時間。而且你們補考、重修是因為什么?還不是因為曠課太多了。任課老師只要抓到你們曠課兩三次,就會認為你們經(jīng)常曠課。這樣任課老師還會讓你通過考試?掛科還要補考,有些還要重修,這不是明顯在浪費你們的時間么?你可能只逃了幾節(jié)課,但你要花更多的時間去補考、重修。更糟糕的是,讓家長知道你掛科了,你在家的日子也會不好過呀。你說你這不是沒事找事么?!边@就像釣魚一樣,魚有所欲才會有所求。用適當(dāng)?shù)聂~餌引誘,放長線,釣大魚。
2.引導(dǎo)學(xué)生自重感,給予真誠鼓勵。人活在世上除了生理上的需求外,還有心理上對自重感的需求。一個獨自生活在一座孤島上的人基本會瘋。其根本原因在于他無法從他人那獲得自重感。20世紀美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個實驗,他到一所小學(xué),聲稱要做一個“未來發(fā)展趨勢的測驗”。但他并沒有做實際的測試,而是在一些班隨機挑出20%的同學(xué),以贊賞的方式告訴老師他們都是測試得分最高的。同時要求校長對這些“最優(yōu)秀的”學(xué)生獨自開課。8個月過后,羅森塔爾再次來到這所學(xué)校。那些被認為“最優(yōu)秀的”學(xué)生的成績及其各方面能力都得到了大幅度的提升。這就是著名的羅森塔爾效應(yīng)。這個結(jié)果明顯的展示了心理暗示和自重感的重要性。
一般情況下,學(xué)生的自重感需要鼓勵來引導(dǎo)。但一些另有目的的獎勵或是形式上廉價的鼓勵有時會起到反作用。有位愛清靜的老人。他的院前卻每天都有小朋友來玩,很吵。于是,他給了小朋友們每人兩顆糖,說:“我喜歡熱鬧,如果你們下次還來玩,我再給你們糖吃?!钡诙?,老人又給小朋友們每人發(fā)了兩顆糖。第三天,老人卻只給小朋友們每人發(fā)一顆糖。到了第四天,老人干脆不發(fā)糖了。結(jié)果小朋友們發(fā)現(xiàn)老人不發(fā)糖,也失去了在老人院前玩樂的興趣。其實第一天的糖確實激發(fā)了小朋友們的自重感。但第二天,第三天,接二連三的獎勵使鼓勵變得非常廉價,不但沒有起到激發(fā)自重感的作用,還起了反作用。儒家講究中庸,道家說物過盛則衰,其實都是一個道理。避免這些最簡單的辦法就是給予真誠的鼓勵。如上面的實驗展現(xiàn)的,為何那些“最優(yōu)秀的”學(xué)生成功了?因為他們的任課老師也相信他們是最優(yōu)秀的。他們的贊賞都是真誠的,發(fā)自內(nèi)心的。這種引導(dǎo)自重感的方式也便成功了。
【參考文獻】
[1]周琰培,黃水梅.試談如何做一名優(yōu)秀的高校輔導(dǎo)員[J].教育教學(xué)論壇,2013(36).
[2]卞亞琴,邱珊珊,劉術(shù)泉.高校學(xué)生輔導(dǎo)員的角色與職能分析[J].新西部,2007(2).