一生的性計(jì)劃

“是時(shí)候設(shè)計(jì)你的人生了?！敝O(shè)計(jì)公司IDEO的CEO提姆·布朗在加州大學(xué)伯克利分校的開(kāi)學(xué)典禮上，對(duì)那些躍躍欲試的新生們說(shuō)：“只要‘用心’，最詭譎的命運(yùn)都可以按照你想的設(shè)計(jì)出來(lái)?！?/p>

我們生活中的一切，都羅列在一張張計(jì)劃表的網(wǎng)里。連基因都可以設(shè)計(jì)、孩子都可以定制了，還有什么不能列出1、2、3到N條的計(jì)劃？前人說(shuō)：有計(jì)劃可以少走冤枉路，時(shí)間就是生命，我的朋友。

唯獨(dú)一件事，我們不太樂(lè)意正視它的計(jì)劃性?；蛘呤菈阂?，或者是羞澀，無(wú)法正經(jīng)地談它或者干脆逃避，是我們的第一反應(yīng)。

為性愛(ài)做計(jì)劃，似乎不比學(xué)習(xí)計(jì)劃有內(nèi)涵，旅游計(jì)劃上檔次，養(yǎng)老計(jì)劃更遠(yuǎn)瞻，結(jié)婚計(jì)劃更浪漫，理財(cái)計(jì)劃更實(shí)際，甚至不如餐飲計(jì)劃有樂(lè)趣。為生理需求制定計(jì)劃，這不是情趣游戲嗎，什么樣的人才會(huì)把性愛(ài)當(dāng)成一件嚴(yán)肅的人生大事對(duì)待啊？我們嗤嗤地笑。

可這件事，連接身體和心靈，影響婚姻和家庭，僅僅是名稱(chēng)的變化就映射著整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)文明史：最開(kāi)始，它叫“中媾”，是如動(dòng)物一樣的生理需求；后來(lái)它叫“敦倫”，帶上了倫理色彩；民間稱(chēng)呼它“房事”，通俗又普及；五四后，它有了西化的名字“性交”，承認(rèn)它是一種欲望；最后那個(gè)時(shí)髦的名字，終于成為我們的非官方正式稱(chēng)呼：做愛(ài)。

愛(ài)是做出來(lái)的，所以才有“靈肉合一”的模糊化最高標(biāo)準(zhǔn)，但多少人終其一生也達(dá)不到此高度——在已見(jiàn)的研究里，中國(guó)男女在性之一事上的聲音多是欲求不滿(mǎn)和期望不高。

性愛(ài)不只是欲望，交配，感官的滿(mǎn)足，或者婚姻的義務(wù)，感情仍在的證據(jù)。它貫穿我們一生，影響個(gè)人生活與二人世界的每個(gè)細(xì)節(jié)。它若美味，生命將添色；它若干涸，婚姻將凋零。

如此重要又如此缺乏的美味性愛(ài)，為什么不能有一個(gè)匹配的計(jì)劃？