淺談楚漆器裝飾圖案的文化藝術(shù)特征

摘要：楚文化和藝術(shù)的血脈千百年來(lái)一直在楚地民間廣為流傳，至今尚能在楚地的民間藝術(shù)作品中尋找出它們的蹤影?？梢詮某囆g(shù)品中的漆器裝飾圖案出發(fā)來(lái)分析這獨(dú)特的文化藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：裝飾圖案；造型特征；審美

在楚藝術(shù)中占很大比例的漆木器，是兼有雕刻與繪畫(huà)兩種造型因素的綜合藝術(shù)樣式，楚漆器裝飾圖案與其他裝飾圖案藝術(shù)，有物質(zhì)媒材的不同所致的一些藝術(shù)形式與風(fēng)格上的差異，但作為人的審美感覺(jué)的物質(zhì)顯現(xiàn)，作為表現(xiàn)為藝術(shù)符號(hào)的藝術(shù)感覺(jué)，它們卻有著許多的共同之處，具體如下所述：

一、裝飾圖案的抽象與變形

楚漆器早期的裝飾風(fēng)格可以說(shuō)是模仿青銅器上裝飾風(fēng)格較多，從春秋中晚期開(kāi)始，楚漆器上的圖繪裝飾風(fēng)格變化較大，他們將傳統(tǒng)的青銅器紋飾變形與抽象之后，按新的秩序重新組合表現(xiàn)出非常出色的抽象變形能力、大膽的藝術(shù)想象，這些作為“有意味的形式”和“情感符號(hào)”的紋飾可能是遠(yuǎn)古圖騰文化的孑遺，也可能是某種神秘狂熱的原始宗教情感的宣泄。在這我們不做原型考究，但漆器上流變著的鳥(niǎo)文、云紋、氣象文、動(dòng)物紋等這些圖案可以說(shuō)就是人活躍的生命機(jī)能的盡情發(fā)揮，讓我們感受到一種充滿著運(yùn)動(dòng)和力量的美。還有在當(dāng)陽(yáng)趙巷漆方壺上裝飾的各種形態(tài)的云雷文、卷云紋，還有在大黝黑的器腹上，疏朗的散布著奇妙地勾連起來(lái)的幾何化云形紋樣，紋樣組織似乎無(wú)規(guī)律可循，仔細(xì)辨認(rèn)，又可發(fā)現(xiàn)一些方形的、三角形的單元結(jié)構(gòu)隱含其中，這樣一種撲朔迷離的裝飾效果可以引發(fā)我們新奇的審美感受。

二、裝飾圖案的自然紋樣與動(dòng)物紋樣

楚漆器中，裝飾紋樣也具有非常突出的特點(diǎn)。楚漆器的裝飾紋路不僅運(yùn)用了C型的線組合成各式各樣的連續(xù)紋路，而且運(yùn)用簡(jiǎn)單的圖案、圖形，與不同的器具類型進(jìn)行完美的結(jié)合，使得漆器的外觀顯得靈活多樣、栩栩如生。早期的漆器裝飾紋樣主要仿效青銅器上的樣式，歷經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展歷程后，漆器圖案中逐漸出現(xiàn)三角紋、龍紋、虎紋、勾云紋等裝飾紋路。另外，楚漆器中，大量采用平涂的彩繪手法，經(jīng)常運(yùn)用平涂、渲染、堆漆和線描等表現(xiàn)方式，既能生動(dòng)的表現(xiàn)人物的舉止和神態(tài)，也善于描繪自然的美麗風(fēng)光。楚漆器中，對(duì)于線條的運(yùn)用可謂生動(dòng)形象，靈活自如，能將畫(huà)面描繪得惟妙惟肖，使整個(gè)漆器顯現(xiàn)出莊嚴(yán)的氣勢(shì)，由帶著細(xì)膩的情感，即彰顯楚文化的威武霸氣，又表現(xiàn)出其獨(dú)樹(shù)一幟的美學(xué)風(fēng)格。

三、表現(xiàn)內(nèi)容上寓意于形，借物抒情

楚漆器藝術(shù)品中，鳳鳥(niǎo)和鹿都是反復(fù)出現(xiàn)的主題，如司馬遷所指出：“自古圣王將建國(guó)受命，興動(dòng)事業(yè)，何嘗不寶卜噬以助善。唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據(jù)禎祥”。如楚漆器上的鹿形瑞獸，實(shí)際上已非凡鹿，它們集合了鹿、龍、虎、牛等現(xiàn)實(shí)或想象中具有神奇力量的各種動(dòng)物習(xí)性、特征，或說(shuō)是楚人將這些動(dòng)物的神奇力量一起賦予了鹿，使其具有某種禎祥瑞應(yīng)的性質(zhì)或意義。

四、在構(gòu)圖上協(xié)調(diào)生動(dòng)，適形而為

我們看到楚漆器上的紋飾有的是一些幾何紋樣，有的是一些寫(xiě)實(shí)與具體的紋樣，圖案的結(jié)構(gòu)方法一般有單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣。值得注意的是，楚漆器中運(yùn)用大量“s”形的曲線來(lái)組成物象和結(jié)構(gòu)的畫(huà)面，造成運(yùn)動(dòng)感極強(qiáng)的畫(huà)面效果，從這一點(diǎn)我們可以看出楚藝術(shù)這種強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和韻律的藝術(shù)圖式所帶來(lái)的新風(fēng)格因素。我們知道楚漆器大多是圓形的或方形的封閉式的外形，所以大都都是把相同的圖案紋飾重復(fù)安排，這樣就會(huì)產(chǎn)生韻律感的構(gòu)成?！皫в许嵚筛械臉?gòu)成不僅僅是輕松愉快的，也是平穩(wěn)的、安定的”。由于同一形的多次出現(xiàn)，會(huì)使畫(huà)面被協(xié)調(diào)得很生動(dòng)，更容易連接。

五、在精神上充滿激情，追求幸福

楚漆器上的各種紋飾和符號(hào)穿透無(wú)始無(wú)終，無(wú)邊無(wú)際，似乎是循環(huán)往復(fù)卻又生生不已的歷史和心理時(shí)空所展示的，首先并非是他們?cè)?jīng)有過(guò)的象征意蘊(yùn)和觀念內(nèi)容。這些楚藝術(shù)圖式符號(hào)所首先展示的是生命的自由精神，是體現(xiàn)著一種富于想象充滿生命激情，發(fā)揚(yáng)踔厲的民族氣質(zhì)和文化精神。這也是楚藝術(shù)能讓我們最先直觀把握的感性特征，也是它為我們創(chuàng)造的生命和生活的意義。 更是人們的信仰與觀念、品德與情感、期盼與追求的反映。

六、結(jié)語(yǔ)

歷史上經(jīng)常歸楚郢都（紀(jì)南城）所在地江陵和荊州管轄，深得楚文化藝術(shù)血脈的滋養(yǎng)傳承。穿過(guò)時(shí)空的隧道，由今溯古，由古觀今，我們依然能夠感覺(jué)到楚先民們的那種奇思妙想、浪漫、激情、勇敢、智慧的文化精神，至今仍然綿綿不絕的在楚地土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)品種中傳承。楚漆器裝飾圖案藝術(shù)正是繼承了這樣一種文化精神，他們從裝飾風(fēng)格上、色彩上、表現(xiàn)內(nèi)容上、精神追求上等方面，無(wú)不閃爍著楚文化的影子，楚漆器裝飾圖案中那些流動(dòng)感、藝術(shù)感極強(qiáng)的藝術(shù)圖式，是與古代楚人一般精神狀態(tài)同形同構(gòu)的一種視覺(jué)樣式。

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【作者單位：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院】