戶外陶瓷雕塑的創(chuàng)作原則與方法

摘要：雕塑處于公共環(huán)境之中，是人們生活空間的一個重要組成部分。陶瓷雕塑介入公共環(huán)境空間是在特定的環(huán)境設計中進行的，環(huán)境空間中任何物象都可能與之發(fā)生關系，這就注定了進入環(huán)境空間的陶瓷雕塑創(chuàng)作必然要符合其公共性?，F代公共藝術多以自然、生命、人性、生態(tài)等主題為主，其審美受眾的定位是廣大的市民階層。創(chuàng)作者要在追求作品與環(huán)境和諧的基礎上，滿足公眾的心理和生理的需求。這是公共環(huán)境創(chuàng)造活動的最終目的。

關鍵詞：雕塑；陶瓷；公共性

一、戶外陶瓷雕塑的創(chuàng)作要與環(huán)境和諧共生

陶瓷雕塑融入到環(huán)境中它所體現的是精神物化的環(huán)境空間，在創(chuàng)作過程中環(huán)境始終都是要考慮的一個重要部分。它需要考慮與環(huán)境協調的關系，使作品與環(huán)境相互融合與滲透，最終達到環(huán)境、作品、人之間關系的和諧。在對戶外陶瓷雕塑的設計中，對材質和環(huán)境及其關系的感悟和理解是一項非常重要的內容。要充分的利用陶瓷雕塑的特點，根據具體環(huán)境進行設計，使作品與環(huán)境融為一體。黑格爾在《美學》一書中說道：“藝術家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構思時就要聯系到一體的外在世界和空間形式、地方部位?！?很顯然只是單純的追求作品的完美是不夠的，畢竟作品所處的是特定的環(huán)境。

在設計之初就要考慮周圍環(huán)境的特點，如周邊的建筑風格、朝向、光源、人流等。要充分的考慮作品與環(huán)境的整體性與協調性，再進行下一步的統(tǒng)籌安排，整體的設計。處理好陶瓷雕塑作品與其它事物的關系，使其共融共生，相輔相成，更好的體現環(huán)境之美。會田雄亮設計的《陶與水》，作品充分的考慮和尊重了與環(huán)境之間的關系，巧妙地將作品與環(huán)境、與水有機的結合在一起。米羅的在設計每一件環(huán)境陶藝作品的時候，都會思考陶瓷作品與環(huán)境中其他事物的融洽關系?！盁o論米羅采用什么表達方式，他的作品總是與他周圍的自然形態(tài)有著密切的關系?！?根據不同的空間環(huán)境作出適應性的設計方案，這是戶外陶瓷雕塑創(chuàng)作的關鍵。創(chuàng)作者要掌握環(huán)境設計尺度，要像服裝設計師一樣“量體裁衣”。

二、加強戶外陶瓷雕塑的文化內涵

雖然陶瓷這一材料賦予了戶外陶瓷雕塑獨特的文化底蘊和特有的內涵，但還需要主題鮮明，造型更加新穎的作品來豐富它的人文氣息。戶外陶瓷雕塑作為公共藝術，它表達著時代的精神，體現的是時代的特征，引導人們的心靈和思想的追求。它與其它造型藝術一樣是一種時間的載體，文化的體現，傳承著城市的文明，它將生命與夢想帶到未來。“環(huán)境陶藝設計不是帶有一定功能價值的單純的藝術品，也不是僅僅追求表面的形式美感，而是越來越需要兼容文化意義的表現和意境的。是一個具有文化屬性的空間環(huán)境序列整體，是文化意識的物化形態(tài)和載體。是通過空間和形態(tài)傳達來表述特定的文化橋梁。”“一個城市必須不斷更新，在更新中既要開放性地吸收外來成就，又要始終頑強地保持自己的個性?！碧沾傻袼茉诃h(huán)境中的展現，對于城市、對于人的作用是巨大的，它引領著時代潮流，是一個新的社會形態(tài)的引導者。它所傳達的社會文化意義能夠引發(fā)環(huán)境中人的聯想與共鳴，使作品、環(huán)境、人三者之間形成良性的互動。一件成功的戶外雕塑作品的關鍵所在，并不僅僅體現在作品的藝術表現力和構思上，更在于它能否與該地域的人文環(huán)境和自然環(huán)境相得益彰。傳統(tǒng)產瓷城市對本地陶瓷文化歷史及內涵的挖掘，已經成為打造自身城市文化特色的重要手段。2003年中國的“瓷都”封號之爭，在某個層面上反映了傳統(tǒng)產瓷的城市開始重視陶瓷文化在城市發(fā)展中的作用。

戶外陶瓷雕塑要有強烈的藝術表現力，就一定要注意對地域文化的挖掘，無論從表現形式上還是主題上都要符合公眾的心理以及活動特點，要了解當地的民俗文化，地方特點，具有強烈文化內涵的作品才能永久的留存在人們的心中。這樣創(chuàng)作出的作品更具社會性，且更能滿足人們對于戶外陶瓷雕塑應具有的取悅性情的需要。

三、加強戶外陶瓷雕塑創(chuàng)作的質量

戶外陶瓷雕塑不僅是一個城市文化的代表，還是非常重要的城市標志，所以要根據具體情況和形勢，加大戶外陶瓷雕塑的數量，豐富陶瓷雕塑文化的藝術氣息，提升陶瓷雕塑的質量，從而升華該地域的文化形象。

陶瓷雕塑的質量要精良，尤其對它的質感、色澤、強度、紋理等要進行細致的選擇，在創(chuàng)作中這種選擇和制作工藝都是必不可少的一部分，要避免不負責任的濫用而影響了藝術作品的品質，我們提倡由創(chuàng)作人親手制作，要選擇有豐富的實踐經驗的人作為助手，這樣才能保證作品的質量，寧要一座質量高的精品，也不要十座垃圾雕塑。

顧名思義，戶外環(huán)境陶瓷雕塑一定是與環(huán)境共同生存的，它們應是一體的，陶瓷雕塑只有與戶外的環(huán)境相呼應才能更完美的表現出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，才能淋漓盡致的體現出作品的深邃內涵。簡單、粗糙堆出來的作品只能給環(huán)境帶來污染，永遠不會成為環(huán)境的美化者。所以雕塑家必須尋找出一條與環(huán)境和諧統(tǒng)一的有力途徑。

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【作者單位：無錫工藝職業(yè)技術學院】