音樂的美是人所共知的,它對人性的陶冶,對人的審美能力的培養(yǎng)和提高有著決定性的作用。德育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。音樂欣賞教育是對學(xué)生進(jìn)行德育的最佳方式之一。音樂欣賞教育是實施素質(zhì)教育的重要手段,是培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才的有效途徑。對學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教育,充分挖掘音樂欣賞教學(xué)中的德育因素,塑造其完美人格,這是時代的需要、國家和社會的需要。本文對音樂欣賞教育與德育的整合的研究旨在拓寬學(xué)校德育途徑豐富學(xué)校德育形式提高學(xué)校德育實效創(chuàng)新學(xué)校德育理論,同時拓展音樂欣賞教育的內(nèi)涵。
一、音樂欣賞德育功能的內(nèi)涵
音樂欣賞德育功能是指音樂在道德教育方面所具有的作用、能力和功效,是音樂自身的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和內(nèi)在本質(zhì)通過音響形態(tài)對德育所產(chǎn)生的。這里關(guān)鍵涉及三個概念:音樂、德育和功能。音樂是通過一定形式的音響組合,表現(xiàn)人們的思想感情和生活情態(tài)的一種表演藝術(shù)形式;德育是為培養(yǎng)和提高受教育者的思想政治品德素質(zhì)而進(jìn)行的教育,是對人和社會的德性的培育和建構(gòu)過程。
二、音樂欣賞教育與德育的關(guān)系
(一)音樂欣賞教育能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感和愛國主義情操
優(yōu)秀的音樂作品有如時代的號角、人民的心聲,這些音樂作品,通過流暢優(yōu)美的旋律,鮮明清晰的節(jié)奏,真摯完美的情感,和諧完整的結(jié)構(gòu),清新質(zhì)樸的音樂風(fēng)格,塑造出生動感人的藝術(shù)形象,極具震撼人心的感染力,鼓舞著整個民族,整個人類,起到良好的教育作用。在普通音樂欣賞教育的教學(xué)過程中,可以通過欣賞革命歷史歌曲、愛國主義歌曲,欣賞傳統(tǒng)民族器樂曲、交響作品,向?qū)W生傳授音樂知識,豐富學(xué)生內(nèi)心感受,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和愛國主義情感。
(二)德育的深入有助于音樂審美體驗的積淀
音樂是情感的藝術(shù),鮮明的音樂形象生動地反映和影響著人的思想。音樂教師要在課程中引導(dǎo)學(xué)生通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵等的感受和理解,培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞和評價的能力,養(yǎng)成健康向上的審美情趣,從而在真善美的藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。德育的深入使得音樂美感的強烈的藝術(shù)感染力,浸入學(xué)生的內(nèi)心世界,通過審美體驗的積淀,產(chǎn)生巨大的行為力量。
三、高中音樂欣賞教育的德育功能對策
(一)發(fā)揮音樂的審美優(yōu)化功能,塑造高尚的道德人格
我們的道德教育長期缺乏的恰恰是審美意味:道德教育在封閉的環(huán)境中進(jìn)行,缺少對歷史和現(xiàn)實的應(yīng)有的關(guān)注,難以培養(yǎng)日益復(fù)雜的社會關(guān)系所要求的道德品質(zhì);教育內(nèi)容缺少美的潤澤,因而難以向個體內(nèi)化;教育過程中未能建立起和諧的師生關(guān)系,因而難以調(diào)動作為認(rèn)識主體的學(xué)生的主觀能動性;教育方法上鴨式灌輸多,而藝術(shù)的啟發(fā)教育和愉快教育少,難以引起學(xué)生的興趣。德育應(yīng)該運用音樂以美載德的策略,把德育內(nèi)容載于美的音樂形式中,使美的形式和美的情境對應(yīng)青少年身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律,使音樂審美表現(xiàn)出的自由意志將道德規(guī)范和人性自由統(tǒng)一起來,實現(xiàn)人的真正價值,而不是簡單的規(guī)范和束縛人的自由精神。也就是說,通過適當(dāng)?shù)囊魳?,把人的德性和個性統(tǒng)一起來,達(dá)到孔子所說的“從心所欲不逾矩”的德育最高境界。發(fā)揮音樂的審美優(yōu)化功能,就是要在德育過程中借助音樂美的形式和內(nèi)容,使德育過程和諧、德育內(nèi)容和德育方式可接受。
(二)發(fā)揮音樂的情感內(nèi)化功能,深化道德情感
目前學(xué)校教育偏重理性教育,忽視感性發(fā)展,許多學(xué)生感到情感壓抑,至使人格扭曲。隨著科技的發(fā)展,市場經(jīng)濟的全球化,我們易于受制于技術(shù)理性的束縛。德育不同于智育,它不僅要解決知不知、會不會的問題,更重要的是解決信不信、行不行的問題。音樂欣賞教育可以把那些高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為生動、直觀的感性形式。其蘊含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵,均使學(xué)生在提高音樂審美感受、表現(xiàn)力的同時,心靈得以凈化,道德情操得以升華,完善人格,達(dá)到崇高的精神境界。
發(fā)揮音樂情感對德育的內(nèi)化功能,就是要求我們在德育過程中,特別是在道德發(fā)展的關(guān)鍵階段,借助音樂的情感內(nèi)化力,強化已有的道德認(rèn)識和理解,使之成為德育主體一種內(nèi)在需要和認(rèn)同,即導(dǎo)入一種德育自覺力。
(三)發(fā)揮音樂的氛圍固化功能,完善道德環(huán)境建設(shè)
環(huán)境對于德育的影響一直受到人們的重視。音樂無論是作為環(huán)境中最具活力的因素,還是作為生活中最生動的內(nèi)容,都是影響我們德育的極其重要的一個方面,必須引起我們應(yīng)有的重視。從現(xiàn)實的情況來看,音樂對于德育的意義更重要的還在于其作為環(huán)境因素而起的作用。只有創(chuàng)設(shè)“合乎人性”的思想道德教育環(huán)境,才可能成就人的良好道德品格。因此必須優(yōu)化我們的音樂生活,使之成為“合乎人性”的德育環(huán)境。進(jìn)而發(fā)揮其德育固化功能,使我們的德育成果得以鞏固和發(fā)展,而不是起相反的作用。當(dāng)前,由于受商業(yè)利益的驅(qū)動而喪失傳播優(yōu)秀音樂文化的責(zé)任感的商家、文化傳播公司、音像出版社、各演出中介機構(gòu)等對德育環(huán)境的破壞是不能輕視的,他們完全出于經(jīng)濟利益的音樂生活導(dǎo)向,已經(jīng)對作為“追星族”主體的青少年造成了難以彌補的德育傷害。我們不僅要從輿論上給予引導(dǎo),同時必須依靠行政手段,使社會各部門都充分認(rèn)識到自己義務(wù)和責(zé)任,真正去選擇、運用優(yōu)秀的音樂作品,營造有宜于人們良好道德品質(zhì)形成的氛圍和環(huán)境。
四、結(jié)論
對學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教育,充分挖掘音樂欣賞教學(xué)中的德育因素,塑造其完美人格,這是時代的需要、國家和社會的需要。本文主要論述了音樂欣賞教育的德育觀,如何挖掘音樂欣賞教育的德育功能,充分利用音樂欣賞教學(xué)的情感因素,在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容上滲透德育因素,將教師的德育目標(biāo)融入音樂欣賞教學(xué),充分利用普通音樂欣賞教育的德育功能,自然而然地在學(xué)生容易接受的方式下,一起完成德育過程。
(作者單位:江西省定南縣第三中學(xué))