從張藝謀電影看色彩的表意性

【摘要】在電影市場競爭愈加激烈的今天，許多著名導演都擁有著自己獨特的電影風格，并以自己獨到的風格作為核心競爭力，吸引受眾的眼球。其中張藝謀的電影在業(yè)界中占有著一席之地，在國內(nèi)外多次獲獎，是中國第五代導演中的佼佼者，他電影風格中獨特的色彩表現(xiàn)更是得到大批受眾群的鐘愛，也成為了眾多電影研究者的重心課題。

【關(guān)鍵詞】張藝謀；色彩；表意性

一、色彩的運用美學

張藝謀偏愛紅，早期的《大紅燈籠高高掛》，《紅高粱》片名都帶著紅的字眼?！毒斩埂分懈吒邟炱鸬募t色布匹更是貫穿整部的電影物品，它見證了天青對于菊豆的初見傾心。絕望的菊豆對著天青哭訴的時候拉著紅色布匹的一角，那神情仿佛是拽住天青的衣角。天青對著菊豆的美色發(fā)呆時候，長長紅色布匹因為滾輪的松動而高高的泄下。而紅色在片中同樣是代表了失望和絕望，記得天青乘著天白不在院中的時候在角落把集市上買的紅色頭巾戴在菊豆的頭上時，鮮亮的紅色瞬間從黑灰色的畫面中跳躍而出，二人沉浸在短暫的快樂中，卻被天白突然的歸來而打斷，亦在其冰冷的眼中將這紅色頭巾急忙的拿下掩藏起來。片尾這紅色火焰則是所有絕望的匯集，帶著萬念俱灰的決心，卻又在最后一刻留下最最凄厲的質(zhì)問。

二、獨特的構(gòu)思，深刻的寓意

在《紅高粱》中，觀眾是不會忘記青紗口那一望無際的高粱地，那野性彌漫的綠色向我們張揚著自然和生命；在《菊豆》中，觀眾的視覺中反復出現(xiàn)楊家染坊里自房粱上懸掛而下的紅黃布條，黃色暗含淫蕩而紅色卻預示血腥和死亡，那布條更是給人束縛和限制的聯(lián)想；在《大紅燈籠高高掛》中，陳家大院里的大紅燈籠以及灰色的高墻更是電影故事的主線，紅燈籠讓人想到青樓和挑逗而灰色的高墻則象征著幽閉和囚禁。

《大紅燈籠高高掛》中哪院太太捶腳、點燈就預示誰是老爺?shù)膶櫺艺?；《秋菊打官司》中秋菊疼痛的表情，意味著即將生產(chǎn)；《有話好好說》中，菜刀、板磚代表兇器，一只快速旋轉(zhuǎn)的輪子代表主人公飛快地騎著自行車，一陣尖利刺耳的聲音代表著急剎車；《菊豆》中楊天青的一只大海碗隱喻主人公情感和性的饑渴；《紅高粱》中狂野舞動的紅高粱意指生命、愛情、欲望等。

三、電影《紅高粱》在色彩上濃墨重彩

整部電影采用紅色調(diào)。紅色在中國代表喜慶、美滿，也代表革命、激進。另外，銀幕外有一個背景旁白，其語調(diào)渾厚而富有磁性，是這部電影的特色之一。

“娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盤纏，娘，娘，上西南……”“我”父親高亢童稚的聲音回蕩不絕，碰得高粱棵子索索打抖。在剪破的月影下，“我”爺爺牽著他的手在高粱地里行走，三百多個鄉(xiāng)親疊股枕臂，陳尸狼籍，鮮血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥。人月深處，無邊無際的高粱紅成的血海。奶奶安詳?shù)氐乖谘粗校吡积R聲哀嗚，慷慨、悲涼。太陽出來了，太陽被暗紅色的血抹成深紅，紅色的太陽燃得正旺，世界都是紅色…… 這是電影《紅高粱》的結(jié)尾。當看到這里，我久久駐立，沉浸在極度的美的感覺中。我認為，張藝謀確實很高明，他大膽運用了色彩的特殊的審美價值，為觀眾創(chuàng)造了一個紅色的世界。我以為，這部既有觀賞性，又有思想性的\"美\"的影片的成功，與他對色彩審美規(guī)律的準確把握有關(guān)。影片以紅色為主基調(diào)，利用色彩本身對于人的視覺的美感效應以及色彩的象征意義，勾起人們豐富悠遠的聯(lián)想，充分調(diào)動了觀眾的審美體驗。

還有很多地方都透露著色彩的唯美：九兒穿在身上中間寬上下窄的紅襖紅褲；伙計們閃耀著古銅色彩的上身和他們桀驁不馴的光頭；在震天的嗩吶聲里，把陽光切割成無數(shù)碎片的撲楞楞抖動的高粱騍子，日食的時候鋪天蓋地的紅，高粱地里滿眼透不過氣的綠……在《紅高粱》里，攝影出身的張藝謀大開大闔，把視覺和造型藝術(shù)玩得酣暢淋漓，幾乎每一個鏡頭都可以看作是一幅飽滿濃烈的剪影，大量運用的造型藝術(shù)以電影的語言再一次橫空出世，在此之前，還沒有人敢把電影玩到這樣的極致，也沒人敢把那樣濃重的色彩，就那么潑墨一般肆意揮灑。

《紅高粱》既是\"視覺游戲\"藝術(shù)品，又是視覺性中樞部游戲藝術(shù)品。那種鋪天蓋地的淡淡的紅色既愉悅了視覺器官本身，又象征了一種強烈的生命意志（紅色是血的顏色）。一種敢愛敢恨、敢作敢為、酣暢淋漓、盡情揮灑的人生態(tài)度，兩者交融在一起，使人流連忘返，回味無窮。

張藝謀所拍的電影為什么能持久地保持成功，許多行家認為，這得益于他有一個很好的影視藝術(shù)編劇直覺，他善于從那些平淡無奇的、毫不引人注目的文學題材和素材中，找到那些適合于自己導演風格的、有可能挖掘出不尋常影視藝術(shù)意義的劇本價值來。如張藝謀本人所言：“我越來越覺得人的生命有魅力，人要學會享受生命，體驗他的魅力，人要活的自在，活的有滋味，電影才能拍的灑脫?；畹牟粠牛娪芭牡木秃孟裾軐W講義，活的痛快，拍電影才有悟性”?！都t高粱》的成功，造型、攝影和色彩的大膽運用當算作第一功。而更多的電影人也從這部電影中受到啟示——造型藝術(shù)不僅僅是在玩形式，它本身即擁有巨大的認識價值。

結(jié)束語

張藝謀的電影創(chuàng)作始終顯示了他厚積薄發(fā)，對電影藝術(shù)的赤誠態(tài)度，這在其他藝術(shù)家中是很少有的，這是一個藝術(shù)家最難能可貴的品質(zhì)。當然，張藝謀的電影始終處于被關(guān)注、被爭論的漩渦之中，其主要根源就是他的電影始終處于民族文化與西方文化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，民間文化與精英文化的碰撞與對話之中，顯示了多元與開放的藝術(shù)追求，在執(zhí)著與困惑之間思索著人、民族與藝術(shù)的命運。但無論怎樣，在他電影作品中始終如一的三個基本主題：對美的追求，對執(zhí)著信念的描述，對城鄉(xiāng)差別的關(guān)注，對我們理解他的電影的藝術(shù)特征和藝術(shù)追求，思考他的電影對當代中國電影的意義提供了一個新的向度，而這些主題的發(fā)掘與體現(xiàn)，老謀子都選擇了西北，是因為對故土的眷戀還是因為，大西北本身就有的那種深厚魅力，亦或者是為大西北深厚的歷史韻味所吸引和感動著，這一點，恐怕只有他自己能夠回答。但值得肯定的一點是：張藝謀，對西北這塊厚土有著獨特而深刻的情感。

基金項目：黃岡師范學院校級青年項目 項目編號：2012020203。