淺談探究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】本文主要談一下如何在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)？

【關(guān)鍵詞】探究性學(xué)習(xí)；語(yǔ)文教學(xué)

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生從不同的學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，通過(guò)形式多樣的探究性活動(dòng)，以獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)探究能力和應(yīng)用能力、獲得情感體驗(yàn)為目的的一種學(xué)習(xí)方式。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中提出要“積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”、在課程目標(biāo)中提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)”。

由此可見(jiàn)，探究性學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)教育的課程改革中足何等重要，它對(duì)于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的收集、分析、利用信息解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和情感體驗(yàn)，建構(gòu)多元立體的探究模式都具有深遠(yuǎn)持久的重要意義。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)呢？關(guān)鍵在兩點(diǎn)，一是注重語(yǔ)文學(xué)科的人文性，注重文本探究，注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知、理解、品悟、認(rèn)同、升華的能力，注重立足文本，超越文本，回歸文本。在文本探究過(guò)程中，要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，要弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，要吸收人類一切優(yōu)秀的文化成果。在探究過(guò)程中，要讓學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維目標(biāo)中都得到不同程度的發(fā)展。二是貫徹”以人為本”的思想理念，注重實(shí)踐性探究，經(jīng)常開(kāi)展專題式的語(yǔ)文綜合活動(dòng)，注重在活動(dòng)探究中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)方法和正確的人生態(tài)度。在活動(dòng)探究中.要注重學(xué)生的興趣、情感、意志的培養(yǎng)，要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心、求知欲、想象力和創(chuàng)造力，要注重活動(dòng)情境的設(shè)置和質(zhì)性評(píng)價(jià)。

文本研究是指要回歸語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解探究來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的能力?！痹谖谋咎骄窟^(guò)程中，我們可以注重語(yǔ)言積累、語(yǔ)言體驗(yàn)、語(yǔ)言感悟、語(yǔ)言遷移、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言品質(zhì)、語(yǔ)言行為等方面的形成與轉(zhuǎn)化，在引領(lǐng)學(xué)生探究的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，內(nèi)化學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的精神世界。

實(shí)踐性探究是指在語(yǔ)文綜合性活動(dòng)中進(jìn)行專題定向的探究，由探究者精心組織設(shè)計(jì)探究方案，廣泛收集相關(guān)的文字圖片資料，在磨合整理以后進(jìn)行交流展示，在活動(dòng)探究中，指導(dǎo)者要?jiǎng)?chuàng)造良好的探究情境和氛圍，要尊重探究者的人格和他們的探究自主性，要注意激發(fā)他們的探究興趣，要科學(xué)的評(píng)價(jià)他們的探究成果。探究過(guò)程中要注意組建探究小組，明確探究職責(zé)，選擇探究方向，做好探究記錄，總結(jié)探究經(jīng)驗(yàn)。蘇東坡的《水調(diào)歌頭》是一首膾炙人口的藝術(shù)佳篇，在學(xué)習(xí)中，我們可以以”月亮”作為載體進(jìn)行專題探究。

我們可以根據(jù)課文的內(nèi)容，因時(shí)制宜的設(shè)計(jì)一些豐富多彩的活動(dòng)，既可以加深對(duì)課文的理解，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的思維，如《越巫之死》這篇課文，趣味性較濃，學(xué)生很感興趣，我們就可以設(shè)計(jì)一些活動(dòng)來(lái)滿足他們的需求：①寫一份越巫死亡病情診斷書；②寫一份目擊證人的口述實(shí)錄；

③代越巫之妻寫一份起訴狀；④代惡少年寫一份申辯狀；⑤代法庭寫一份宣判書；⑥為越巫寫一份挽聯(lián)；⑦為越巫寫一份墓志銘；⑧寫一份有關(guān)崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教的倡議書；⑨為長(zhǎng)篇小說(shuō)《越巫之死》寫一篇序言；④編一出《越巫之死》的課本劇并演出。

在語(yǔ)文綜合實(shí)踐過(guò)程中，我們還可因地制宜地根據(jù)校園特色、鄉(xiāng)土特色、時(shí)局焦點(diǎn)、生活熱點(diǎn)等情況精心組織一系列活動(dòng)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間與外延，如：①“我看超女”辯論賽；②“我為神六而驕傲”演講會(huì)；③“洪戰(zhàn)輝——我心目中的英雄”學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)；④“還我美麗的巴河”環(huán)境調(diào)查報(bào)告會(huì)；⑤”大別山——人間的天堂”旅游廣告推薦會(huì)等，通過(guò)開(kāi)展這些實(shí)踐活動(dòng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主合作的探究能力、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和審美情趣。

總之，探究式學(xué)習(xí)既有別于接受式學(xué)習(xí)，也有別于研究式學(xué)習(xí)，它起于”知”，重于”行”，側(cè)重在”行”的過(guò)程中培養(yǎng)能力，培植情感，研習(xí)高效的學(xué)習(xí)方法和行為養(yǎng)成。在探究過(guò)程中，要避免急功近利的短視行為，要遵循循序漸進(jìn)的原則，有步驟有計(jì)劃地開(kāi)展探究活動(dòng)；同時(shí)，還要避免游

離其外的放任作風(fēng)，在探究過(guò)程中要有前瞻性、預(yù)見(jiàn)性，能精心。