心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生的思維活動是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的,只要能喚起他們對學(xué)習(xí)的興趣,他們自然會進入學(xué)習(xí)的境界中,進行自覺、自主地學(xué)習(xí)。然而,在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)中,課堂走神的現(xiàn)象常有發(fā)生,學(xué)習(xí)的熱情不再高漲。他們感受不到學(xué)習(xí)的快樂,更多的,他們只是完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。究竟是什么原因造成了學(xué)生的這種學(xué)習(xí)情況呢?一是自身的原因。隨著時間的推移,自己的心態(tài)趨向平和,而初生牛犢不怕虎的闖勁和上課的激情也在慢慢的消退,上課似乎逐漸成為一項程序化的內(nèi)容。自己的研討課《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》就是很好的例子,上課過多的關(guān)注了教案本身,課堂教學(xué)成了走一個個設(shè)計好了的教學(xué)過程,于是,學(xué)生也按部就班地完成了每一題。雖然有合作,有探究,有坡度的作業(yè)設(shè)計,但是沒有師生的互動與學(xué)生的生成,最終還是成了一節(jié)“死”課。
二是學(xué)生因素。聽了一位老師執(zhí)教的《兩位數(shù)加兩位數(shù)》,組織交流結(jié)果,課堂上老師大聲的問著:yesorno?學(xué)生輕聲的答著:yes。來回問了3次,學(xué)生才稍微大聲的說出了:yes。一年級的學(xué)生如此,可想而知高年級學(xué)生會如何。課堂中一些學(xué)生面無表情、無動于衷,教師的滿腔熱忱付諸東流、化為烏有,這不能不讓教師感到心痛。
三是不考慮學(xué)生實際,教學(xué)方式單一。計算課堂表現(xiàn)的尤為明顯。學(xué)生的已有經(jīng)驗差異很大,仍以《兩位數(shù)加兩位數(shù)(進位)》為例,個別學(xué)生已經(jīng)達(dá)到口算的水平,教師為了顧及后面一部分人,仍在重點擺小棒,撥計數(shù)器。觀察了一下,有相當(dāng)一部分學(xué)生的操作不是為了學(xué)習(xí)而服務(wù)的,于是在教師逐個交流的時候,不和諧的聲音不絕于耳。沒有難度的挑戰(zhàn),已經(jīng)吸引不住孩子的跟球了。
四是數(shù)學(xué)文化缺失。在絕大部分的眼中,數(shù)學(xué)等于計算,數(shù)學(xué)的練習(xí)內(nèi)容單一,計算,解決問題似乎是主要部分。趣題趣解、數(shù)學(xué)實踐,數(shù)學(xué)幽默、數(shù)學(xué)名家的故事……此類內(nèi)容生動、形式活潑的數(shù)學(xué)活動內(nèi)容,學(xué)生很難一見,降低了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,導(dǎo)致了課堂學(xué)習(xí)的不投入。
1關(guān)注學(xué)生的參與和思維狀態(tài),拉近師生心靈之間的距離《認(rèn)識小數(shù)》一課,為什么學(xué)生沒有表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),主要是學(xué)生缺乏熱情,師生之間有距離;而《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》則缺少教師的激情投入。個人認(rèn)為,對于課堂活動的價值評價,不在于教師的教學(xué)指導(dǎo)多么精湛,而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否進行了參與和表達(dá);不在于教師講授知識點多么到位,而在于學(xué)生提出了多少個為什么;不在于學(xué)生從這節(jié)課獲取了多少知識,而在于他們發(fā)出了多少的質(zhì)疑和評判。因此,在課堂上,教師應(yīng)盡最大可能地創(chuàng)設(shè)情境與氛圍,扮演的最終是一個不可缺少的角色。如果是美術(shù)創(chuàng)作課,應(yīng)鼓勵兒童不要受教師范圖的約束,教師也不能對兒童施加任何壓力,而要讓他們在一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中去創(chuàng)新。
要讓學(xué)生明白美術(shù)是一種沒有絕對正確與錯誤的創(chuàng)造活動,所以也就沒有失敗可言。
4培養(yǎng)兒童科學(xué)的美術(shù)世界觀
世界觀是生活和實踐的最深厚、最概括的動機和目的,是人的行為舉止的最高調(diào)節(jié)器。在美術(shù)創(chuàng)造活動中,正確的美術(shù)世界觀可以幫助兒童正確地認(rèn)識問題和解決問題,錯誤的美術(shù)世界觀可以把兒童的創(chuàng)新引向錯誤的方向。兒童的美術(shù)創(chuàng)造也是如此,在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,不管是持唯心還是唯物主義美術(shù)世界觀的人都取得了可喜的成績,都曾經(jīng)輝煌過。
但如果是時左時右的人,是沒有任何成績的。世界觀不堅定就沒有創(chuàng)造可盲,美術(shù)領(lǐng)域自然是如此。作為兒童來說,他們的世界觀還沒有形成,這時的美術(shù)教師就需要正確引導(dǎo)兒童樹立一種正確的人生觀和世界觀。
培養(yǎng)兒童科學(xué)的美術(shù)世界觀。一靠“灌輸”。美術(shù)世界觀不會自發(fā)地發(fā)生,它是系統(tǒng)的科學(xué)教育的結(jié)果。“灌輸”不等于“填鴨”,必須以科學(xué)的美術(shù)理論知識為基礎(chǔ),以兒童的積極思維為條件,否則,被動接受,生吞活剝,不可能形成信念體系。作為美術(shù)教師要給兒童提供一些事例和理論作為他們學(xué)習(xí)美術(shù)的基石。如上美術(shù)欣賞課時,除給兒童講~講美術(shù)大師的繪畫技巧之外,還應(yīng)告訴兒童一些大師們對世界和人生的理解、看法等。
二靠引導(dǎo)。引導(dǎo)取決于學(xué)生的個體因素,要采用因材施教原則。對不同學(xué)生要有不同的手段和方法,對個性犟的學(xué)生要忍讓,對性子慢學(xué)生要激勵;對好勝心強的學(xué)生要鼓勵,而對不自信的學(xué)生要肯定。
三靠實踐??茖W(xué)的美術(shù)世界觀只有在實踐中才能證明它的科學(xué)性,兒童科學(xué)的美術(shù)世界觀只有通過他們的實踐才能確立,所以必須引導(dǎo)兒童參加各種形式的美術(shù)創(chuàng)造活動。
四靠示范。對兒童來說“榜樣的力量是無窮的”,教師除要認(rèn)真細(xì)致地做好兒童的思想工作外,一定要身體力行,做美術(shù)世界觀的楷模。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。兒童美術(shù)創(chuàng)新品格的培養(yǎng)與優(yōu)化是一條漫長的道路,也是中國未來美術(shù)發(fā)展的希望所在,還有待我們廣大美術(shù)教育工作者繼續(xù)努力、繼續(xù)摸索。