外在既美，人性尤善

摘要：摘 要：《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集，內(nèi)容涉及到當(dāng)時從貴族乃至平民的各個階層的生活與風(fēng)俗。而其中有關(guān)女性的作品非常多，約占其總數(shù)的三分之一，與女性愛情有關(guān)的作品占其總數(shù)的五分之一。尤其是國風(fēng)當(dāng)中的婚戀詩，塑造了眾多各有特點但又都具不凡魅力的女性形象。這些篇章對女性形象、女性愛情、女性命運的描寫，為我們展現(xiàn)了一道兩千多年前的女性世界的動人風(fēng)景。

關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 女性形象 外表 人格

作為一部不朽的文學(xué)經(jīng)典，《詩經(jīng)》在歷史的變遷中代代相傳，而“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！盵1]因此，可以毫不夸張地說，《詩經(jīng)》是我國女性文學(xué)史的第一頁，是我國文學(xué)作品中最早對女性的關(guān)注。許多女子的形象如同時光淘過的細(xì)沙，即使經(jīng)歷千年的風(fēng)霜，依舊鮮活生動。而她們的魅力主要體現(xiàn)在兩大方面。

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》描繪莊姜之美，用了一連串的比：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”分別以柔嫩的白茅芽、凍結(jié)的油脂、白色長身的天牛幼蟲、白而整齊的瓠子、寬額的螓蟲、蠶蛾的觸須來比喻美人的手指、肌膚、脖頸、牙齒、額頭、眉毛，形象細(xì)致?！扒尚毁猓滥颗钨狻?，兩句動態(tài)描寫，又把這幅美人圖變的生動鮮活。[2]

這是《詩經(jīng)》乃至中國古代典籍中描寫女性外貌之最，被后世無數(shù)次的詠嘆，效仿。現(xiàn)在看來，詩中所用比喻精確甚至有些奇異，從手、皮膚、脖子、牙齒寫到頭發(fā)、眉毛以后，巧妙地用畫龍點睛的手法，以甜美的微笑，顧盼神飛的秋波，充分展示了莊姜動態(tài)之美、神態(tài)之美，使之形神兼?zhèn)?，宛如一幅文字的美女工筆畫。這位女性可以說是中國古代美女的典范了，不論從哪個時代的審美觀念出發(fā)，她的美麗都是不容置疑的。

但大多數(shù)時候，《詩經(jīng)》中女子的外在容貌美只是簡單通過一兩句或一兩個詞來勾勒出一個剪影，但卻決不因為簡單而失色。例如《詩經(jīng)》的第一篇《周南·關(guān)睢》，“窈窕淑女”只有四個字，卻將那個女子的體態(tài)、風(fēng)姿、氣質(zhì)呈現(xiàn)在我們面前。這首詩甚至影響了幾乎所有中國人的審美，使“淑女”成為遠(yuǎn)古至現(xiàn)在都被人們追崇的美麗健康、自然清新的形象。

應(yīng)該說，《詩經(jīng)》婚戀詩中的女子都有著動人的美麗形象，未必是她們個個都明眸善睞，沉魚落雁，只是在這些詩歌里，她們都是出色的?；蛟S只有先具備了美麗的外在，才具有進(jìn)一步吸引他人的力量。這些女性的美麗影響了后來中國文學(xué)中對女子形象的塑造，也引發(fā)了無數(shù)人對于美女的無限遐想。

但是，除了容貌的秀麗，讓詩經(jīng)中這些女子歷經(jīng)兩千年的風(fēng)雨仍然能感染人的，并不僅僅是浮于表面的外在，而是她們那勇敢執(zhí)著堅強果斷的人格魅力。《詩經(jīng)》中的眾多女子在追求愛情時大膽熱烈，思念等待情人時溫情纏綿，遭遇不幸時果斷堅決，如此等等，更展現(xiàn)了她們獨立的人格，使《詩經(jīng)》婚戀詩中的女性更加具有了吸引力，也讓后人們對其品格更加向往。

在《鄘風(fēng)·柏舟》中寫一個女子要求婚姻自主遭到父母干涉，頑強的追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，用呼母喊天的激烈誓詞，表現(xiàn)出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。[3]

又比如《齊風(fēng)·雞鳴》描寫的妻子促丈夫起身早朝的一段夫妻對話。方玉潤評曰：“此正士大夫之家雞鳴待旦，賢婦關(guān)心，?？衷绯t誤，有累慎德，不惟人憎夫子，且及其婦，故尤為關(guān)心，時存警畏，不敢留于逸也?！盵4]這位妻子賢惠體貼，但又不失原則，顯出了婚后生活的幸福，也非常有特色。

至于那些慘遭不幸的女子，則更令人佩服。在那個艱難的時代，她們勇敢冷靜，實是大多數(shù)人所不能及。最有名的當(dāng)屬選入了高中教材的《衛(wèi)風(fēng)·氓》。這是一篇充滿悲憤控訴的棄婦自白的敘事詩。詩的層次，全按事態(tài)發(fā)展的經(jīng)過安排：始而定約，繼而成婚，繼而任勞，繼而遭辱，既而見棄，繼而歸家，乃至兄弟取笑，終乃自悼。女主人公在現(xiàn)實面前，終于清醒地認(rèn)識到“氓”的用情不專，因此她并沒有一味沉溺于痛苦的深淵里，而是振作起來，憑自已的勇氣生活下來。體現(xiàn)了她剛強堅韌的性格。這個女主人公能夠比較冷靜的陳述事理，并嚴(yán)厲譴責(zé)了男子的負(fù)心，[5]由此來看，《氓》又展現(xiàn)了女性精神發(fā)展可喜的一面，具典型意義。

還有一種更為高尚的情感，也讓婚后的女性形象倍增光輝，那就是堪稱為文學(xué)史上第一位愛國女詩人的許穆夫人所寫的《鄘風(fēng)·載馳》中所表達(dá)的一種思國思家，愛家愛國的感情。其詩生動而深刻地反映了許穆夫人沖破禮俗束縛，立志救國的非凡膽識和真知卓見及其愛國精神，受到了歷代人們的贊許。

總而言之，《詩經(jīng)》婚戀詩中的女性形象對后世產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，文學(xué)創(chuàng)作中很多女性人物的塑造是以《詩經(jīng)》中的為原型的，社會生活中也有很多人以她們?yōu)榘駱?，她們的外在和?nèi)在的美，讓她們成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典人物，存留于歷史人物的畫廊中。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱熹.詩集傳·序（新一版）[M].上海古籍出版社，1980.2：2.

[2]袁行霈，主編.中國文學(xué)史（第一卷）[M].高等教育出版社，1999.8：73.

[3]袁行霈，主編.中國文學(xué)史（第一卷）[M].高等教育出版社，1999.8：71.

[4]方玉潤.<詩經(jīng)>原始[M].中華書局，1986.

[5]游國恩，等.中國文學(xué)史（第一冊）[M].人民文學(xué)出版社，2000.07：43.