與上師飲茶：專注的力量

上一篇，我們談了領(lǐng)導(dǎo)者的氣場，這一篇，我們來談?wù)剬Ｗ⒘Α?/p>

最近有弟子來看我，談起《哈佛商業(yè)評論》的主編尼古拉斯寫了一本書《淺薄》，說的是現(xiàn)代技術(shù)和資訊變革造成碎片化的注意之后，帶來的一種心智模型。淺薄被定義成我們不再深深地關(guān)注什么，對任何事情的感知和表達(dá)，都是淺淺的、淡淡的。

弟子說，還有一個專門的說法叫電腦臉，就是長期上網(wǎng)，形成冷漠的面孔。尼古拉斯認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá)，帶寬越來越大，美國人每天接收到的信息是34G，相當(dāng)于普通電腦硬盤儲存量的五分之一。而人的大腦一生能處理的信息只相當(dāng)于173G。這就是說，美國人每天接觸到的信息量，已經(jīng)達(dá)到他一生能夠處理的信息量的六分之一。因?yàn)閿?shù)據(jù)量太大了，和大腦處理能力完全不對應(yīng)，人本能地采取對信息的漠然態(tài)度——這是一種自我保護(hù)。

我告訴他，人們由于被這種大量碎片化的信息裹挾，就不由自主地對它產(chǎn)生一種依賴，這種依賴使得大腦里就像每天不間斷地過馬隊(duì)，天天如此，最后發(fā)現(xiàn)大腦里已經(jīng)“寸草不生”。 1970年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特· 西蒙提出一個觀點(diǎn)叫注意力匱乏癥，匱乏癥的特點(diǎn)是什么呢？就是我不需要去找信息，是信息來找我，不停地找我?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，導(dǎo)致我們普遍出現(xiàn)注意力匱乏癥。

有人給我講過梭羅的《瓦爾登湖》，說的是在瓦爾登湖邊的樹林里離群索居的生活。梭羅迷戀那種寂寞，他覺得會把人的感受引向更深處，讓你的注意力越來越集中，時間久了你就會對著一片樹葉、一朵云彩看半天。梭羅說，“那種沉思的、聚精會神的思緒方式，是增強(qiáng)創(chuàng)新能力、加強(qiáng)同情心以及加深情感的基礎(chǔ)，也是一個人發(fā)展獨(dú)特的、全面的人格的基礎(chǔ)。沒有這些思維方式，人們就會變得淺薄和冷漠。只要你染上了冷漠，你將一事無成?！?/p>

“如今，冷漠已經(jīng)成為一種習(xí)慣，成為網(wǎng)絡(luò)一代的常態(tài)。”弟子問：“長期的冷漠會導(dǎo)致怎樣的后果呢？”

“我們就會一直追求那些強(qiáng)刺激的東西，最后，心智和性格都會變，會忽略真正有價值的思想。”我說。在我看來，人們老是說自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境飽受污染，其實(shí)，人們忽視了一個巨大的環(huán)境破壞——信息環(huán)境的破壞。信息的過量和超載，使人們逐漸失去專注的能力。

弟子嘆一口氣說，對現(xiàn)代人而言，專注已經(jīng)成為一種奢侈了。很多人吃飯不專注，睡覺不專注，工作不專注，戀愛不專注。一部手機(jī)、一臺電腦就把人綁架了，一桌十人吃飯，九個在玩微信的狀況比比皆是。以前的武俠小說中，少林俗家弟子是童子五歲入門，腳綁沙袋，手插鐵砂，25年后打下少林寺，成為江湖一條好漢。雖是演義小說，但如果一個人專注地在一個相對封閉的環(huán)境里持續(xù)地做一件事情，他能夠成就多大的一番事業(yè)！

“當(dāng)別人都不能專注的時候，你能專注一分鐘，你就贏了?！蔽艺f。這就是所謂聚焦，古代的禪師，經(jīng)常拿一天、一個禮拜、一個月甚至一年的時間，專注于做一件事情。至于具體做什么，并不重要。有一次，一位閉關(guān)一年剛剛出關(guān)的僧人告訴我，這一年里，他每天只做一件事情——磕長頭，反復(fù)念一段簡短的，只有1000字的經(jīng)文。我明白，這是一種訓(xùn)練，訓(xùn)練自己把精神注意力聚焦于某一點(diǎn)上。這位僧人說，如果你能夠在這一秒鐘心無雜念，只想這一件事情的話，你就會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心極為寧靜，身體充滿了能量。

在臺灣故宮博物館，我見過一塊漢玉，漢玉上有幾十個用作裝飾的小孔，博物館館長告訴我，這塊玉價值連城。“要在這種玉器上打一個洞，至少要磨三個月。”

我陷入沉思，一個看似樸拙的玉器，很可能已經(jīng)耗費(fèi)了那位匠人數(shù)十年的生命，于是，他與它一樣不朽。