張曉明拜會議員 真溝通充滿善意

最近幾天，筆者與香港政界、僑界、商界以及媒體朋友見面聚會，大家都在談?wù)撝新?lián)辦主任張曉明造訪立法會的歷史性事件。張曉明與59位議員共進午餐，開明務(wù)實地表達了三個愿望：一是愿意與香港各界人士真誠溝通；二是為立法會組團到內(nèi)地參觀、考察、訪問、研習(xí)提供協(xié)助；三是愿意與香港各界人士一起為順利實現(xiàn)普選而努力。他還送給議員們十六個字：互相尊重、求同存異、理性溝通、良性互動。應(yīng)該說，張曉明的講話，立場鮮明，大氣睿智，與議員們的溝通也胸懷坦蕩，充滿善意。

立法會匯聚了香港各界精英，這次午餐會溝通是一個良好的開端。要使“香港的明天更美好”，需要中央與香港共同努力。時下，一些反對派人士把普選的事鬧得沸沸揚揚，還以“占領(lǐng)中環(huán)”相要挾，本人認為，包括某些議員在內(nèi)的某些人士大可不必錙銖必較，港人應(yīng)有大視野、大胸懷。

聚焦祖國 多了解國情

說起視野，本人并不否認港人的國際視野，而是說港人缺少對中國國情的了解，更有甚者，缺少了解國情的興趣和耐心。某些人腦子里天然地形成了一個概念：西方的普世價值才是最好的價值觀，西方的“三權(quán)鼎立”才是最好的民主制度；而大陸的一黨執(zhí)政，必然導(dǎo)致獨裁專斷，國家了無生機，前途一片黯淡。

如果這個觀點能夠成立，那么，如何解釋中國能一躍成為世界第二大經(jīng)濟體？如何解釋中國數(shù)億人口能夠迅速擺脫貧困？如何解釋北京、上海、廣州、深圳等城市能夠直追香港，成為創(chuàng)新活力四射的大都市？

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。什么樣的土壤，就會長出什么樣的禾苗。有個成語“南橘北枳”，出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”中國大陸的政治制度，不是天上掉下來的，也不是西方的堅船利炮送來的，而是歷史作出的選擇。這種制度之所以能夠得到民眾的認可，創(chuàng)造出“中國奇跡”，自有其內(nèi)在邏輯。如果簡單地把西方的民主制度移植到中國，一定會應(yīng)驗?zāi)莻€“南橘北枳”的寓言。

兩種制度 “一國”是前提

香港是香港人的香港，更是中國人的香港。在“一國兩制”的制度安排中，“一國”是前提，這就使“兩制”框架下的港人有必要了解中國國情，否則就會出現(xiàn)知識的盲區(qū)、思維的誤區(qū)，很多事情看不清、想不明。然而，某些港人對國情知之甚少，你讓他多到內(nèi)地走走、看看、聽聽，他說你要給他“洗腦”；你說中央政府關(guān)鍵時候總是力挺香港，2008年中央出臺14條措施支持香港應(yīng)對金融危機，2011年中央又出臺36條政策措施支持香港發(fā)展，他說，這是讓香港作“擋風(fēng)墻”、“防波堤”；你說香港地域狹窄，未來發(fā)展空間受限，中央推動粵港澳一體化，他說，這是要“吞掉”香港……總之，這些人只按照自己的邏輯做出判斷，按照自己的想法作出結(jié)論；閉上眼睛不看，捂著耳朵不聽，不分青紅皂白，讓人多少有點“偏執(zhí)狂”的感覺。

如果說過去香港與祖國分離，某些港人對大陸心存芥蒂還情有可原。如今，回歸16年了，某些港人還是帶著有色眼鏡看大陸，就不應(yīng)該了。中國如同一個大家庭，“兩制”下的香港，如同大家庭下的小家。在這個大家庭里，父母尊老愛幼，含辛茹苦；兄長敢于擔(dān)當(dāng)，遮風(fēng)擋雨；一家人相互體諒，其樂融融。而那個小兒子雖然聰明能干，卻天生叛逆，還有點自私小氣，總是不能與人相處，時不時地出語傷人，還制造點事端，有時還暗地里請鄰居幫忙對付自家人。這怎么還讓人看得下去？

雖然以上所說的做派，大多體現(xiàn)在少數(shù)人的身上，但從深層次探究，卻有心理因素和文化背景。對國情不了解，是偏執(zhí)行為的總根源。

“普選”概念 基本法闡明

這次午餐會上，張曉明對于特首普選做了這樣的說明——他說，當(dāng)年，中英聯(lián)合聲明中根本沒有提及“普選”這個概念，后來基本法里寫了“普選”，并在全國人大常委會2007年底的有關(guān)決定中明確普選時間表，那就是在2017年香港特別行政區(qū)第五任行政長官的選舉可以實行由普選產(chǎn)生的辦法，而行政長官普選后，立法會全體議員可以實行由普選產(chǎn)生的辦法。

他還說：“原來基本法第45條和第68條用的措辭是‘最終’達至普選，全國人大常委會的決定規(guī)定在‘50年不變’的中期還不到的時候就可以實行雙普選，這還不足以說明中央政府對普選的取態(tài)積極嗎？”

張曉明進一步闡述道，基本法有關(guān)規(guī)定中還有一條重要原則，就是要根據(jù)香港的實際情況制訂香港的普選制度。香港的實際是什么？香港不是一個國家，而是中華人民共和國一個享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，所以，有關(guān)普選制度的設(shè)計，必須與香港的法律地位和實際情況相適應(yīng)，必須遵循“一國兩制”的原則，必須處理好香港特別行政區(qū)和中央政府的關(guān)系，使得國家主權(quán)、安全和中央政府依法享有的權(quán)力得到保障。

理性溝通 勿錙銖必較

可以說，張曉明的這些話句句在理，無可挑剔。中央推進普選的態(tài)度是鮮明的，普選的軌道是暢通的，普選的時間表也是確定的，當(dāng)務(wù)之急是如何一步步去落實?！靶募背圆涣藷岫垢?。港人不可心急，不可在細枝末節(jié)上錙銖必較，更不可被某些別有用心的人花言巧語所迷惑，另起爐灶搞普選，而應(yīng)看清大方向。

過去幾十年，香港創(chuàng)造了“香江奇跡”，放眼未來，香港能否繼續(xù)創(chuàng)造奇跡，除了香港的政務(wù)機構(gòu)要與中央政府處理好關(guān)系以外，普通市民在與大陸民眾的相處過程中，也應(yīng)有長遠眼光和寬闊胸懷。比如，開放內(nèi)地“個人游”拉動了香港的消費，一些內(nèi)地人也把陋習(xí)帶到了香港；比如，內(nèi)地嬰兒奶粉聲譽不好，很多人就來港購買，造成“奶粉荒”。對類似的事情怎么看待？改革開放之初，鄧小平先生曾說過一句非常形象的話：“打開窗戶，新鮮空氣進來了，蒼蠅蚊子也會進來?！迸c此同理，現(xiàn)在香港與內(nèi)地的聯(lián)系緊密了，大陸客給香港帶來了不少好處，也帶來諸多不便。怎么對待？一是觀主流，二是看趨勢，三是多溝通。其實，內(nèi)地人也在檢討和反思，隨著內(nèi)地與香港的融合，國人的陋習(xí)也會漸漸改變。張曉明提出的共勉十六字，正是充滿了這種法理、道理和情理。

“海納百川，有容乃大?！毕憬瓕拸V，香港人應(yīng)該有此胸懷。