大光明電影院,是鄔達(dá)克作品;沐恩堂,是鄔達(dá)克作品;國(guó)際飯店,還是鄔達(dá)克作品;市三女中,即原來的中西女校,還是鄔達(dá)克作品……
流連滬上,但凡是20世紀(jì)上半葉的經(jīng)典建筑,幾乎都與鄔達(dá)克有關(guān)。這簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。從來沒有一個(gè)建筑師,能與一座城市的一個(gè)時(shí)代如此交融。如果說建筑是凝固的樂章,那么鄔達(dá)克的作品,就是凝固在上海的華彩樂章。
這位出生在奧匈帝國(guó)斯洛伐克境內(nèi)的建筑世家之子,在布達(dá)佩斯皇家理工學(xué)院建筑系甫一畢業(yè),就應(yīng)征入伍。前帝國(guó)上尉的傳奇東方之旅由此而來。誠(chéng)如有評(píng)論所言:“這位匈牙利設(shè)計(jì)師‘一戰(zhàn)’期間在俄羅斯淪為戰(zhàn)俘,經(jīng)由俄羅斯來到中國(guó),他將于20世紀(jì)二三十年代在上海創(chuàng)建其主要的專業(yè)成就,在‘一戰(zhàn)’末到日本入侵前這段時(shí)間,在以城市經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力為特征的階段,成為當(dāng)?shù)刈畛晒Φ脑O(shè)計(jì)師之一,也是上海轉(zhuǎn)型最敏感的闡釋者之一。”
今年是上海開埠170周年,年初的時(shí)候,又恰逢鄔達(dá)克誕辰120周年和逝世55周年。在這樣的時(shí)刻,紀(jì)念鄔達(dá)克,對(duì)上海來說,有特殊的意味。鄔達(dá)克的一件件作品,早已成為上海灘一個(gè)個(gè)地標(biāo)。后來者追尋鄔達(dá)克的足跡,會(huì)得到別樣的啟示。
一個(gè)人,一座城
最近,《鄔達(dá)克》一書的主要作者,建筑歷史博士盧卡·彭切里尼來到上海,為其作品的中文版做發(fā)布活動(dòng)。彭切里尼1974年出生于意大利都靈,本人也是一位建筑師和設(shè)計(jì)師,現(xiàn)居意大利米蘭,執(zhí)教于米蘭理工大學(xué)建筑系,同時(shí)擔(dān)任意大利米蘭新美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)碩士項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。他的博士論文是對(duì)拉斯洛·鄔達(dá)克的生平和作品所作的首次全方位的學(xué)術(shù)研究。
彭切里尼十年前為研究鄔達(dá)克來到上海,最初找到的,正是中科院院士、同濟(jì)大學(xué)的鄭時(shí)齡教授。鄭時(shí)齡說,“鄔達(dá)克來上海以前在歐洲做過一些建筑項(xiàng)目,有過一些早期實(shí)踐。然而接踵而來的則是軍旅生活和流亡生涯。鄔達(dá)克的一生具有傳奇色彩,從一名建筑師到士兵,再到一名建筑師,‘處處無家處處家’就是他幾乎一輩子流落他鄉(xiāng)的生活寫照。”
鄔達(dá)克于1918年末來到上海,直到1947年初去瑞士,在上海生活了29年。先是在美國(guó)建筑師克利開設(shè)的克利洋行工作。在此期間他與克利合作設(shè)計(jì)了中西女塾、美國(guó)總會(huì)、四行儲(chǔ)蓄會(huì)漢口路大樓和諾曼底公寓等一系列作品。這些作品均為復(fù)古樣式,但鄔達(dá)克個(gè)人的某些風(fēng)格,如喜愛用面磚飾面,已開始形成。
1924年年底鄔達(dá)克自己開業(yè),在30年代達(dá)到他的建筑師生涯的鼎盛時(shí)期。隨著國(guó)際新建筑風(fēng)格的出現(xiàn),鄔達(dá)克的設(shè)計(jì)風(fēng)格也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,成為上海新風(fēng)格建筑最引人注目的大力推動(dòng)者。鄭時(shí)齡指出:“他的設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變最初出現(xiàn)在1932年建成的真光大樓上,這座表現(xiàn)主義風(fēng)格的辦公建筑的立面上還留有一些傳統(tǒng)風(fēng)格的痕跡,其哥特式的尖券和褐色的面磚使整個(gè)建筑的造型十分簡(jiǎn)潔,又不失華麗和凝重?!比缃瘢趫A明園路209號(hào),依然能見到鄔達(dá)克來滬早期的這座代表作。
具有強(qiáng)烈時(shí)代感的大光明大戲院于1933年6月的落成,標(biāo)志著鄔達(dá)克設(shè)計(jì)風(fēng)格完成了徹底的轉(zhuǎn)變,他的新潮設(shè)計(jì)立刻受到建筑界的廣泛關(guān)注,并由此奠定了他作為上海最有影響的現(xiàn)代建筑師的地位。1934年12月,幾乎是美國(guó)30年代摩天樓的直接翻版的高達(dá)83.8米的國(guó)際飯店落成。這座大樓不僅造型新穎,融匯了現(xiàn)代建筑和表現(xiàn)主義的語言,其結(jié)構(gòu)、設(shè)備都代表了當(dāng)時(shí)上海甚至遠(yuǎn)東地區(qū)的最高水平,由此奠定了他在上海建筑史上不可動(dòng)搖的先鋒地位。在1938年建成的吳同文住宅中,設(shè)計(jì)風(fēng)格更接近國(guó)際式。圓弧形的大片落地玻璃窗、強(qiáng)烈的水平線處理和流線型的室外大樓梯等,使這座住宅成為上海現(xiàn)代建筑的代表作。
鄭時(shí)齡說:“鄔達(dá)克善于學(xué)習(xí)世界各國(guó)和不同建筑師的建筑式樣,從赴歐洲和美國(guó)的旅行中收集資訊,從最新的建筑雜志中尋求靈感,孜孜以求建筑的地域和時(shí)代精神。鄔達(dá)克的建筑風(fēng)格注重形象的整體幾何性,造型豐富,細(xì)部處理細(xì)膩。鄔達(dá)克的設(shè)計(jì)總能有新穎的構(gòu)思,思路從未枯竭,他的50多項(xiàng)建筑作品中幾乎沒有重復(fù)出現(xiàn)的母題,這點(diǎn)對(duì)于一位建筑師是十分難能可貴的?!?/p>
一個(gè)人,來到一座城。一座城,成就一個(gè)人。正如上海近代建筑的整體那樣,鄔達(dá)克的建筑風(fēng)格撲朔迷離,歷經(jīng)新古典主義、哥特復(fù)興、殖民地風(fēng)格、折中主義、表現(xiàn)主義、裝飾藝術(shù)派以及現(xiàn)代建筑風(fēng)格。在不同的時(shí)期表現(xiàn)了英國(guó)式、美國(guó)式、法國(guó)式、德國(guó)式、意大利式和西班牙式的建筑風(fēng)格,仿佛建筑風(fēng)格的大全,既有當(dāng)時(shí)歐美現(xiàn)代建筑的直接影響,也有建筑師個(gè)人的創(chuàng)造,幾乎每一幢建筑都在表現(xiàn)不同的風(fēng)格,每一種風(fēng)格似乎都盡善盡美,然而又無法對(duì)這些建筑貼上確切的風(fēng)格標(biāo)簽。鄔達(dá)克設(shè)計(jì)的建筑類型涵蓋了獨(dú)立式住宅、公寓、酒店、辦公樓、電影院、學(xué)校、銀行、俱樂部、教堂、醫(yī)院、工業(yè)建筑等十分廣泛的類型,鄔達(dá)克是上海最多產(chǎn)的外國(guó)建筑師之一,他所留下的大量建筑作品,參與創(chuàng)造了新的生活方式,書寫了上海近代建筑史輝煌的一頁(yè)篇章。上海培育了鄔達(dá)克,而作為現(xiàn)代建筑的倡導(dǎo)者,他也參與創(chuàng)造了上海近代建筑的摩登風(fēng)格。
彭切里尼的“鄔達(dá)克拼圖”
作為一名成功的建筑師,在近代上海快速現(xiàn)代化和商業(yè)化的過程中,鄔達(dá)克的設(shè)計(jì)和職業(yè)生涯也表現(xiàn)出一種職業(yè)建筑師的商業(yè)化傾向,善于滿足業(yè)主的每一種品位和生活方式的需要,認(rèn)真監(jiān)造,追求建筑設(shè)計(jì)和施工的完成度。然而,鄔達(dá)克從不去追逐那些激進(jìn)先鋒運(yùn)動(dòng)的潮流,在他的建筑實(shí)踐中,總是有限度地做一些現(xiàn)代美學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新方面的嘗試。也正因?yàn)槿绱耍w達(dá)克并沒有形成自己的建筑學(xué)派,也沒有在探討建筑理論方面做出建樹,盡管他的作品曾經(jīng)被歐洲許多建筑雜志報(bào)道過,遺憾的是幾乎沒有世界建筑史曾經(jīng)提及他的名字。
彭切里尼說,“十年前剛來到上海的時(shí)候,掌握的材料非常少,當(dāng)然我在美國(guó)賓州做了一些研究?!迸砬欣锬岙?dāng)時(shí)只知道同濟(jì)大學(xué)的鄭時(shí)齡是鄔達(dá)克研究的專家。也是碰碰運(yùn)氣,他在地圖上找到了同濟(jì)大學(xué)的地址,正值8月份的中旬,同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)院正好在修房子,沒有什么人。人們很好奇地看著這個(gè)外國(guó)年輕男人,而彭切里尼當(dāng)時(shí)也不會(huì)說中文,就不停地用英文跟他們講鄭時(shí)齡教授的名字,學(xué)校的工作人員居然聽懂了,就跟他說:“你等一等,我?guī)湍愦蛞粋€(gè)電話?!睕]想到電話那頭是一個(gè)人用意大利語跟他說下午好,那就是鄭時(shí)齡。后來,鄭時(shí)齡跟彭切里尼提到了關(guān)于鄔達(dá)克的很多檔案資料,都珍藏在加拿大維多利亞大學(xué)的檔案館里。于是彭切里尼找到了一位加拿大的學(xué)者雷諾。雷諾是最早的對(duì)于維多利亞大學(xué)里的鄔達(dá)克檔案進(jìn)行研究的人,他的碩士論文就是以國(guó)際飯店為主題。雷諾給了彭切里尼與鄔達(dá)克第二個(gè)兒子——西奧多·鄔達(dá)克的聯(lián)系方式。
“當(dāng)時(shí)其實(shí)鄔達(dá)克的妻子吉塞拉仍然在世,已經(jīng)102歲,但是很遺憾沒有能夠訪問到她?!迸砬欣锬嵴f,“此后,尋找的歷程就開始了。西奧多·鄔達(dá)克說他妹妹叫阿萊薩·鄔達(dá)克,當(dāng)時(shí)是住在鳳凰城。我就到鳳凰城找到阿萊薩。阿萊薩又給了盧卡她的哥哥,馬汀·鄔達(dá)克在蒙特卡洛的地址,馬汀又給了我很多布達(dá)佩斯親戚的聯(lián)系方式,這就一環(huán)套一環(huán)開始了鄔達(dá)克的研究之旅?!迸砬欣锬岬难芯恐萌缤淮翁綄?,好像一站一站地去尋找關(guān)于鄔達(dá)克的蹤跡和寶貝,但是直到最后才能夠拼出一幅完整的關(guān)于鄔達(dá)克的全景圖。
彭切里尼還到了布達(dá)佩斯,拜訪了鄔達(dá)克的侄外孫女?!拔沂窃谝粋€(gè)非常冷的冬天拜訪了鄔達(dá)克的侄外孫女一家。我說我要研究鄔達(dá)克,他是一個(gè)非常有名的建筑師,你這兒有沒有資料。她說好像他曾經(jīng)給家里寫過很多信,就找一找吧。她到臥室里打開一個(gè)櫥子,從里面拿出一個(gè)類似金屬餅干盒的盒子。我問可以打開這個(gè)盒子嗎?他們家里人說當(dāng)然可以了。沒想是一個(gè)‘藏寶盒’,里面多是鄔達(dá)克親筆寫的明信片、書信,都是關(guān)于鄔達(dá)克的一手檔案資料。真是太寶貴了?!?/p>
從“藏寶盒”中,彭切里尼發(fā)掘出——鄔達(dá)克是一個(gè)非常戀家的人,他有一個(gè)習(xí)慣,就是把他在上海工作生活的很多細(xì)節(jié),事無巨細(xì)地通過書信、明信片的形式,向他遠(yuǎn)在東歐的家人匯報(bào)。一張鄔達(dá)克自制的明信片顯示,一面是鄔達(dá)克親手粘上去的一些他在上海工作和生活的小照片,背面是他親手畫的工作室的平面圖。
QA
《財(cái)富堂》:歐洲這么多的建筑師,你為什么會(huì)選擇鄔達(dá)克作為研究對(duì)象?
彭切里尼:首先我對(duì)上海的建筑非常地著迷。我在研究鄔達(dá)克時(shí)發(fā)現(xiàn),他的成功其實(shí)取決于他有很多中國(guó)客戶。當(dāng)時(shí)活躍在上海的很多美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)的建筑師都擅長(zhǎng)美式風(fēng)格、法式風(fēng)格、英式風(fēng)格,但他們中國(guó)的客戶可能比較少,而鄔達(dá)克對(duì)于建筑現(xiàn)代風(fēng)格的要求,也就是鄔達(dá)克的成名所在。其實(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)客戶的需求跟西方客戶的需求是非常不同的,中國(guó)客戶可能對(duì)現(xiàn)代性的要求更高。當(dāng)時(shí)西方客戶想要通過建筑來展示他們的權(quán)力,中國(guó)的客戶就很不同,他們希望建筑能夠展示他們對(duì)于現(xiàn)代的追求。當(dāng)時(shí)上海正處在城市現(xiàn)代化的重要時(shí)刻,這個(gè)與整個(gè)城市,整個(gè)國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)也是一致的。有一件非常有趣的事情,就是在鄔達(dá)克剛剛展開他的職業(yè)旅程的時(shí)候,他的很多客戶還是西方人。他給爸爸寫了一封信,說到在這里簡(jiǎn)直沒法做出真正好的建筑。為什么?因?yàn)楫?dāng)時(shí)任何帶一點(diǎn)現(xiàn)代風(fēng)格的建筑都會(huì)被視為德國(guó)風(fēng)格的,這個(gè)在上海簡(jiǎn)直就是自殺,要知道當(dāng)時(shí)正好是一戰(zhàn)后的背景。鄔達(dá)克的職業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是他從為西方客戶服務(wù)到為中國(guó)的客戶服務(wù),把世界上最現(xiàn)代的建筑,最流行的建筑風(fēng)格毫無延誤地,用最快的時(shí)間引進(jìn)到上海,這就是鄔達(dá)克的成就所在。這本書里也提到國(guó)際飯店的建造就用了當(dāng)時(shí)最新的德國(guó)技術(shù),特別是在地基的工程中。
《財(cái)富堂》:鄔達(dá)克作為建筑師在西方是否也像在中國(guó)一樣有名呢?
彭切里尼:在我追尋鄔達(dá)克足跡過去的十年里,鄔達(dá)克也從默默無聞到現(xiàn)在全世界各地都有很多關(guān)于他的展覽、紀(jì)錄片、電影,各種各樣的紀(jì)念活動(dòng),圖書出版,可以說,鄔達(dá)克重新在世界建筑史上留下了名字!一個(gè)非常有名的關(guān)于研究文化遺產(chǎn)的組織,曾經(jīng)在2006年的時(shí)候邀請(qǐng)我和雷諾,一起去伊斯坦布爾做一個(gè)關(guān)于鄔達(dá)克的演講;2008年上海市城市規(guī)劃局和同濟(jì)大學(xué)還有匈牙利領(lǐng)館共同主辦了一個(gè)鄔達(dá)克年的紀(jì)念活動(dòng);2011年,蘇黎世理工大學(xué)邀請(qǐng)我去做了一個(gè)關(guān)于鄔達(dá)克的講座。這次講座的意義非同尋常,因?yàn)猷w達(dá)克一直在國(guó)際建筑史上是比較被忽略的。國(guó)際一流建筑學(xué)府邀請(qǐng)做關(guān)于鄔達(dá)克主題的講座,那么也說明了他日益得到了國(guó)際認(rèn)可和國(guó)際建筑學(xué)界的承認(rèn)。
《財(cái)富堂》:鄔達(dá)克熱和我們當(dāng)下的文化氛圍或者是社會(huì)環(huán)境有關(guān)嗎?
彭切里尼:還是鄔達(dá)克他的個(gè)人故事太美好,太傳奇了。在這個(gè)研究過程中我每次對(duì)別人提起,講到鄔達(dá)克故事,大家就會(huì)覺得這個(gè)人非有重要,有價(jià)值,有意思,就自愿做很多鄔達(dá)克的研究。我覺得主要還是歸功于鄔達(dá)克本人的傳奇色彩,還有他的人生,他成就的價(jià)值。