設計作為統(tǒng)籌規(guī)劃的行為過程,其目的是構(gòu)建有意義的秩序引導目標群體的工作、生活更加趨向安全、舒適、健康、高效的人性化屬性。所以,從社會學意義上講,設計是一種社會責任,需要通過設計去引導社會新秩序的構(gòu)建和成長;從設計學意義上講,設計更是一種人文關懷,需要通過設計去照護社會群體(特別是弱勢群體)的生理和心智。
社會形態(tài)的構(gòu)成決定了社會群體的劃分模式,基于中國乃至世界當前的社會形態(tài)而言,老齡化社會是不可回避的核心主題之一,是21世紀不可逆轉(zhuǎn)的進化趨勢。老年群體作為特殊的社會群體逐漸被放大,并引起社會資源的均衡匹配、社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)調(diào)整、社會需求的宏觀調(diào)控、社會形態(tài)的穩(wěn)定發(fā)展等重大社會問題,具體表現(xiàn)為老年群體的衣、食、住、行、醫(yī)、護、娛、教、游所形成的老年生活模式對社會秩序造成了激烈的沖擊和挑戰(zhàn)。由此,設計作為宏觀性的社會行為和微觀性的物質(zhì)行為,需要承擔起相應的社會責任和人文關懷,去架構(gòu)老年社會新秩序的規(guī)則和體系,去關愛老年群體的機能和心理,從而破解老齡化對社會秩序所帶來的連鎖性問題,有效促進老年群體成長模式和機制的進階完善。
所以,面向老齡化社會,設計的核心是構(gòu)建人、物、環(huán)境的人性化新秩序來引導和協(xié)調(diào)老年生活模式,從而使老年群體成為社會形態(tài)成長和穩(wěn)定的良性構(gòu)成。從設計學意義上講,就是通過統(tǒng)籌規(guī)劃的行為過程來設計老年社會中的橫向秩序和縱向秩序,以此來引導和規(guī)范老年群體的工作和生活中的行為過程和意識形態(tài),滿足老年群體的生理機能和心理訴求,從而承擔相應的社會責任和人文關懷。
其中,老年社會的橫向秩序主要是指老年群體衣、食、住、行、醫(yī)、護、娛、教、游的軟硬體系。基于現(xiàn)實社會形態(tài)的老年社會橫向秩序的創(chuàng)新構(gòu)架能夠引導老年生活模式的人性化走向,能夠使老年群體生活模式中軟硬體系的物質(zhì)載體更加安全、舒適、健康和高效,實現(xiàn)基于創(chuàng)新設計的老年生理關懷。
老年社會的縱向秩序主要是指老年社會中人與人、人與物、人與環(huán)境、人與社會之間的關系。人是社會中的人,物是為老年人所用的物,環(huán)境是老年人和物的有機構(gòu)成,老年人與人是社會學范疇,老年人與物是設計學范疇,老年人與環(huán)境是統(tǒng)籌學范疇,但歸根結(jié)底,還是需要通過創(chuàng)新設計來協(xié)調(diào)人與人、人與物、人與環(huán)境之間的關系,將老年群體所構(gòu)成的老年社會融入社會形態(tài),從而形成新的有利于社會發(fā)展的社會秩序,促進老年人心理上的自信、自尊、慰藉和幸福,實現(xiàn)基于創(chuàng)新設計的老年心理關懷。
由上,基于創(chuàng)新設計的老年生理和心理關懷是構(gòu)建老年社會人性化新秩序的關鍵構(gòu)成,其目的和愿景是通過設計來引導和規(guī)范老年群體的行為過程和意識形態(tài),照護老年群體的生理和心智。但是,老年社會作為一個龐大的社會體系,有其自身的特點和制約,以及相關的不確定性,預想通過設計構(gòu)建理想的老年社會人性化新秩序,還需要綜合考慮老年社會的體制機制,老年群體本身的多樣化訴求,基于中華民族孝文化、家文化、根文化的社會價值觀,面向老年生活模式的社會固有的老年照護基礎,等等。
面向老齡社會,設計是責任,更是關懷;面向人性化老年社會新秩序,設計是引導,也是約束。我們身處設計盛世,我們作為設計人,我們都會慢慢變老,我們有一種莫名的使命感促使自己責無旁貸地參與其中,意欲以設計的力量去構(gòu)建新的充滿人性關懷的老年社會新秩序,那里的衣、食、住、行、醫(yī)、護、娛、教、游更加安全、舒適、健康、高效,那里沒有孤獨、沒有恐懼、沒有抑郁、沒有障礙,那里一切甚好。
是為寄語,實為自勵。