高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)解析

摘 要：高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，解決的關(guān)鍵在于多媒體教學(xué)藝術(shù)間的有機(jī)協(xié)調(diào)。要做到多媒體教學(xué)藝術(shù)間的有機(jī)協(xié)調(diào)，不僅要完善其形式藝術(shù)，更應(yīng)完善其理念藝術(shù)。這方面的完善主要應(yīng)從三方面入手：一是將教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為育人理念的藝術(shù)。二是將課程體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系的藝術(shù)；三是將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課；多媒體；教學(xué)藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）33-0254-02

多媒體教學(xué)作為一種教學(xué)方法和手段已被廣泛運(yùn)用到高校思想政治理論課的教育教學(xué)中，但是，有些問(wèn)題日益突顯。如：“豐富多彩且生動(dòng)形象的教學(xué)課件影響了學(xué)科的思想性和理論性；為迎合學(xué)生偏好卻忽略了課程教學(xué)目標(biāo)；單一的多媒體教學(xué)手段和方法的運(yùn)用在一定程度上影響了教學(xué)互動(dòng)等?！盵1]那么，如何才能讓形式與思想、技術(shù)與應(yīng)用、理論與育人、教學(xué)方法與教學(xué)規(guī)律更加有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)課程的吸引力、感染力和親和力，使思想政治理論課的教學(xué)效果倍增呢？要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要對(duì)其課程進(jìn)行藝術(shù)化處理。當(dāng)然，這種藝術(shù)化處理不僅指課件設(shè)計(jì)層面的藝術(shù)化，更指教學(xué)理念層次的藝術(shù)化。

一、高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵

當(dāng)前，理論界對(duì)高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)的理解，主要有兩個(gè)層面：一是教學(xué)方法上的藝術(shù)；二是教學(xué)風(fēng)格上的藝術(shù)?？梢钥隙?，無(wú)論是教學(xué)方法藝術(shù)還是教學(xué)風(fēng)格藝術(shù)，都忽略了教育理念的發(fā)展與創(chuàng)新對(duì)課程的決定性意義，回避或淡化師生的思想情感基礎(chǔ)，師生被當(dāng)作是傳授與接收的機(jī)器。因此，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)應(yīng)以師生的思想情感為基礎(chǔ)，以相關(guān)的教育教學(xué)理論的創(chuàng)新為指導(dǎo)，以多媒體教育教學(xué)的方式、方法和技術(shù)手段為媒介，使其教學(xué)創(chuàng)新在醞釀、呈現(xiàn)和表達(dá)階段實(shí)現(xiàn)有機(jī)協(xié)調(diào)，是教學(xué)的一種理想境界。所以高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)創(chuàng)新在醞釀、呈現(xiàn)和表達(dá)階段的有機(jī)協(xié)調(diào)；它是創(chuàng)造美、內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一；它是政治性、科學(xué)性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

二、高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)的理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)

高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)源自于思想政治教育的特殊性?；谔厥獾哪繕?biāo)要求、面對(duì)復(fù)雜的教育對(duì)象和教育環(huán)境，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)內(nèi)在要求其應(yīng)超越于技術(shù)，表現(xiàn)出活動(dòng)主體的創(chuàng)造性，它抵制技術(shù)層面的復(fù)制，倡導(dǎo)藝術(shù)是不可復(fù)制的。而且，這種藝術(shù)化也內(nèi)在地要求其要融入?yún)⑴c者的思想情感。也就是說(shuō)，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)內(nèi)在于其活動(dòng)的創(chuàng)造性，并且要融入教師、學(xué)生和管理者的思想情感。

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，它以思想情感為基礎(chǔ)。以情感為基礎(chǔ)要求信息的加工、處理與傳輸?shù)乃囆g(shù)化形式。思想政治課教學(xué)生活化的理論與實(shí)踐探索已向我們揭示了傳統(tǒng)的“灌輸”教育的種種弊端。它不僅是不道德的行為，也是一種“在教室里扼殺了個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值”的行為[2]。因此說(shuō)，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)化是思想政治課教學(xué)中倡導(dǎo)人文關(guān)懷、彰顯個(gè)性自由的呼喚。

教學(xué)中，教育工作者面對(duì)差異化的教學(xué)對(duì)象，由于他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和非理性表達(dá)方式的差異，即使是相同的內(nèi)容，也要求教師以不同的方式和方法去表達(dá)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們能深切地感受到，同樣的表達(dá)在不同的專(zhuān)業(yè)學(xué)生中會(huì)產(chǎn)生不一樣的效應(yīng)。差異化的教學(xué)對(duì)象使得創(chuàng)新性教學(xué)在任何環(huán)節(jié)都顯得尤其重要。

對(duì)象的差異性伴有環(huán)境的復(fù)雜性，高校思想政治理論課教學(xué)環(huán)境，尤其是隱性環(huán)境中存在著“隱性藝術(shù)化不夠的問(wèn)題”[3]。其實(shí)，不管是顯性環(huán)境還是隱性環(huán)境，宏觀(guān)還是微觀(guān)，大家在其藝術(shù)化方面的重視程度都顯得不足，環(huán)境之間相悖并存，甚至于相互沖突。有時(shí)，再“藝術(shù)化”的理論說(shuō)教也抵不過(guò)一個(gè)社會(huì)事件的影響力，在教學(xué)探索中，很多教育者都表達(dá)過(guò)這樣的無(wú)奈。可見(jiàn)，環(huán)境的復(fù)雜性要求高校思想政治理論課多媒體教育中應(yīng)夯實(shí)其藝術(shù)基石。

三、高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)途徑

基于對(duì)高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵的理解，依據(jù)其理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，提倡高校思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的深層理念顯得尤為重要。那么，如何才能更好地完善其藝術(shù)化理念呢？做好三方面的轉(zhuǎn)化應(yīng)不失為一個(gè)好的選擇。即在多媒體教學(xué)中應(yīng)注重將教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為育人理念；將教材體系轉(zhuǎn)化成教學(xué)體系；將理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成教學(xué)語(yǔ)言等。

（一）教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為育人理念，呈現(xiàn)創(chuàng)造美

馬克思說(shuō)：“……理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！彼裕逃虒W(xué)需要科學(xué)的教育教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)。當(dāng)然，它在解決實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題時(shí)，還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富和創(chuàng)新，因此說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新的科學(xué)教育教學(xué)，理論才能促使其長(zhǎng)足發(fā)展。

面對(duì)教學(xué)中存在的諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其解決之道應(yīng)以先進(jìn)的教學(xué)理論為指導(dǎo)。教學(xué)中，首先要求教師應(yīng)做個(gè)孜孜不倦的理論研究者，用科學(xué)的理論武裝自己，持續(xù)不斷地在教學(xué)中踐行先進(jìn)的教學(xué)理念。其次，高校思想政治理論課重在育人，以大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例，其目的是要全面提高大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，重在育人是其應(yīng)有之義，所以科學(xué)的教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為育人理念應(yīng)是高校思想政治課程教學(xué)的內(nèi)在要求。在多媒體教學(xué)中如何更好地實(shí)現(xiàn)育人理念的貫徹呢？根據(jù)筆者的教學(xué)體會(huì)，教師應(yīng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用，讓學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。在授課中第一要做到思想育人，即有意安排教學(xué)內(nèi)容的理論碰撞，讓科學(xué)的理論放射光芒。第二是辯論育人，在教學(xué)中讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與討論或辯論，讓他們做一個(gè)思考者而不是一個(gè)“留聲器”。第三是實(shí)踐育人，教師在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體會(huì)道德與法律在實(shí)踐中的意義和可能存在的困境，使他們對(duì)相關(guān)內(nèi)容有更加豐富和直觀(guān)的理解。如果這些育人方法能和學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，就能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，并能實(shí)現(xiàn)師生在教學(xué)互動(dòng)中的情感交流，從而克服傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)在育人層面收效甚微的窘境。

（二）教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容美

針對(duì)高校思想政治理論課多媒體教學(xué)中存在的問(wèn)題，許多學(xué)者和專(zhuān)家都提出了自己別具一格的解決方案，其中不乏真知灼見(jiàn)，但也有不少存在著不切實(shí)際的地方。據(jù)筆者了解，很多高校都不同程度地存在壓縮思想政治理論課教學(xué)學(xué)時(shí)的情況，拿“基礎(chǔ)”課的課堂教學(xué)學(xué)時(shí)講，有的高校實(shí)際教學(xué)學(xué)時(shí)都不到三十個(gè)，用如此短的課堂課時(shí)，按課程體系，按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主導(dǎo)與教學(xué)主體的良好互動(dòng)、達(dá)到理想的教學(xué)效果，應(yīng)該說(shuō)是不可能實(shí)現(xiàn)的事。那么，“按章教學(xué)”的教學(xué)思路能行得通嗎？可以肯定地說(shuō)， “按章教學(xué)”的教學(xué)思路對(duì)有的高校來(lái)說(shuō)也是不切實(shí)際的[4]。所以，面對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，教師應(yīng)將課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)蛻變是現(xiàn)實(shí)的必然要求。

教學(xué)藝術(shù)依賴(lài)于教學(xué)美的全方位呈現(xiàn)，而其中的基礎(chǔ)是內(nèi)容的科學(xué)美，同時(shí)，教學(xué)體系應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決之上。教師在應(yīng)對(duì)實(shí)際課時(shí)壓縮、教學(xué)要求提高的現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)深度挖掘所授內(nèi)容的科學(xué)性；展現(xiàn)其藝術(shù)性；不斷超越功利，追求并滿(mǎn)足個(gè)性自由，充滿(mǎn)激情地創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧。所以，在教學(xué)中，老師應(yīng)重新編排教材內(nèi)容的內(nèi)在合理邏輯，從而突破學(xué)時(shí)限制，使內(nèi)容豐滿(mǎn)，教學(xué)藝術(shù)充分展現(xiàn)，并達(dá)到良好的教學(xué)效果。如“基礎(chǔ)”課中，我們可以將緒論第一節(jié)“適應(yīng)人生的新階段”，第一章的“理想與信念”和第六章第二節(jié)的“大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)講授。其聯(lián)系的內(nèi)在合理邏輯表現(xiàn)在：個(gè)人追求各自的理想與信念時(shí)必然會(huì)遇到各種不同的人生問(wèn)題，學(xué)會(huì)適應(yīng)，堅(jiān)定信念，立足現(xiàn)實(shí)，是通往個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。具體的課件制作可用“問(wèn)題”（這里的問(wèn)題是指大學(xué)新生常常會(huì)碰到的常見(jiàn)問(wèn)題）來(lái)引導(dǎo)教學(xué)，“問(wèn)題教學(xué)”不僅能吸引學(xué)生，也能為教學(xué)的藝術(shù)性做好鋪墊。

（三）理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成教學(xué)語(yǔ)言，體現(xiàn)形式美

教學(xué)藝術(shù)呈現(xiàn)不僅需要科學(xué)美的內(nèi)容，還需要語(yǔ)言美的包裝。教科書(shū)中的語(yǔ)言是高度理論化、概括性語(yǔ)言，它們雖很?chē)?yán)密，但在一定程度上不利于學(xué)生的理解，也使許多學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺(jué)，所以，理論語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語(yǔ)言是一堂成功教學(xué)的重要因素。教師在多媒體教學(xué)中運(yùn)用其幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，投入真摯情感化的教學(xué)語(yǔ)言，其合理運(yùn)用往往能起到出奇制勝的教學(xué)效果。它在一定程度上可以消解教師刻板的形象；化解學(xué)生對(duì)課程枯燥乏味的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，甚至能改變學(xué)生對(duì)課程地位的固有心理認(rèn)知。

多媒體教學(xué)中的語(yǔ)言不僅僅指PPT上所呈現(xiàn)的文字，還應(yīng)包括影視語(yǔ)言、教師配音和現(xiàn)場(chǎng)講解等。所有這些語(yǔ)言都應(yīng)與大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和群體心理特點(diǎn)相吻合，語(yǔ)言應(yīng)呈現(xiàn)時(shí)代性、青年化等風(fēng)格。特別是教師課堂用語(yǔ)應(yīng)形象生動(dòng)，富于感染力，起碼應(yīng)做到言之有趣。當(dāng)然，這種有趣性語(yǔ)言應(yīng)建立在言之有理、言之可信的基礎(chǔ)之上，其目的應(yīng)是為學(xué)生更好地理解并服務(wù)教學(xué)，而不是為了迎合學(xué)生或是為了投其所好。如：講人生價(jià)值時(shí)可運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神馬浮云”的語(yǔ)言形式來(lái)引導(dǎo)，什么樣的人生才是“杯具”來(lái)提問(wèn)等，可以說(shuō)，這樣的語(yǔ)言文字的呈現(xiàn)可在一定程度上拉近師生的心理距離，利于主題的不斷深入；再如，講愛(ài)情觀(guān)時(shí)可用學(xué)生感興趣的案例語(yǔ)言：“坐在自行車(chē)上笑，還是坐在寶馬車(chē)?yán)锟蕖眮?lái)展開(kāi)討論，如此等等不一而足。

值得一提的是，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)藝術(shù)化在深層次理念層面的實(shí)現(xiàn)與其政治性也是高度統(tǒng)一的。用藝術(shù)化的形式將馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法以“漁”的形式為廣大學(xué)生所接受，同時(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線(xiàn)，以全面提高大學(xué)生素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以課程內(nèi)容為枝干，以問(wèn)題教學(xué)為枝葉，以理論升華為花朵，這樣，高校思想政治理論課多媒體教學(xué)的藝術(shù)之花才能更加絢麗多彩。

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