淺析鄧中夏喚醒大眾社會責(zé)任感的方法及啟示

摘 要：鄧中夏同志是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，是工人運(yùn)動的領(lǐng)袖，是優(yōu)秀的革命實(shí)踐家。他重視喚醒大眾的社會責(zé)任感，運(yùn)用多種方法，喚醒大眾進(jìn)行革命。他用新聞傳播的方式，激發(fā)了大眾的愛國熱情；用講演的方式宣傳革命；用組織團(tuán)體的形式來團(tuán)結(jié)大眾，喚醒大眾進(jìn)行革命，促進(jìn)了革命的發(fā)展，這些方法對當(dāng)今建設(shè)和諧社會也有重要借鑒意義。

關(guān)鍵詞：中夏；喚醒；社會大眾；社會責(zé)任感；建設(shè)和諧社會

中圖分類號：D410 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）33-0161-02

一、鄧中夏喚醒大眾社會責(zé)任感的方法

（一）用新聞傳播新知識，增強(qiáng)愛國精神

在喚醒社會大眾的過程中，革命家們注重新聞的傳播，鄧中夏在喚醒社會大眾的過程中也重視新聞的作用，1920年27歲的他就開始創(chuàng)辦、出版刊物，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)辦、主編、撰稿的報(bào)刊多達(dá)數(shù)十種，通過新聞喚醒了社會大眾的愛國熱情。

在出版刊物和撰寫文章中他宣傳了先進(jìn)的革命的思想，啟發(fā)了社會大眾。1919年創(chuàng)辦《國民》雜志，一種宣傳反帝愛國思想的學(xué)生刊物?？镆浴霸鲞M(jìn)國民人格、灌輸國民常識、研究學(xué)術(shù)、提倡國貨”為宗旨，發(fā)表了大量的宣傳反帝愛國思想的文章，受到了社會大眾的歡迎，此刊物親近社會大眾，講的大多是有利于國民的文章，同時(shí)也讓社會大眾知道國家處于什么階段，要抵制洋貨，提倡國貨。到了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨時(shí)期，《勞動音》、《先驅(qū)》等雜志出現(xiàn)了。鄧中夏在《我們?yōu)槭裁闯霭孢@個(gè)勞動音呢》中闡明創(chuàng)刊宗旨：就是要“排斥那種不勞動而食的一班人”，“促進(jìn)國內(nèi)勞動同胞的團(tuán)結(jié)，共同去干社會改造的事情 ”。他告訴人們：勞動是最光榮的事，但是現(xiàn)階段存在很多勞動不均衡的現(xiàn)象，我們要努力的團(tuán)結(jié)在一起，解決這種不公平的現(xiàn)象，改良社會的組織。1922年中國社會主義社會大眾團(tuán)的機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》創(chuàng)刊，鄧中夏在創(chuàng)刊號上發(fā)表了《共產(chǎn)主義與無政府主義》，給當(dāng)時(shí)不少劃不清共產(chǎn)主義和無政府主義的界限，視無政府主義為理想的社會大眾以極大的啟迪。在國共合作時(shí)期，創(chuàng)辦著名的刊物 《中國社會大眾》和《社會大眾工人》，對社會大眾及學(xué)生的思想啟迪有著重要作用，同時(shí)也為工人運(yùn)動的發(fā)展起了促進(jìn)作用。此外，還創(chuàng)辦并主編了《工人之路》，對黨的建設(shè)與發(fā)展也起著舉足輕重的作用，啟發(fā)了社會大眾尤其是工人的愛國熱潮，增強(qiáng)了大眾的愛國熱情。

（二）在講演中宣傳革命，樹立社會意識

講演是宣傳革命的重要方法，通過講演可以讓社會大眾切身地體會到國家和社會的危機(jī)，樹立社會的意識。鄧中夏作為早期革命家，26歲的他就進(jìn)行了大量的講演活動，在各個(gè)領(lǐng)域宣傳救國的道路，激發(fā)了社會大眾的愛國熱情。

“年輕的學(xué)生們到街頭鬧市作演講，宣傳他們老師的觀點(diǎn)，通過現(xiàn)實(shí)的政治斗爭加以檢驗(yàn)。從他們頭一次面對群眾時(shí)起，他們就充滿了對自己和批判理性的信心?！盵1]從學(xué)生時(shí)期開始鄧中夏便有了宣傳革命的思想，在李大釗演講的影響下，他深深記得：“一個(gè)新時(shí)代的社會大眾，單是做到‘獨(dú)善其身’、‘潔身自好’是不行的。”[2]自己深受講演的影響，同時(shí)后來也用講演的方式為喚醒社會大眾團(tuán)的做出了貢獻(xiàn)。為進(jìn)一步“增進(jìn)平民智識，喚起平民自覺心”。鄧中夏于1919年3月發(fā)起組織了以北大社會大眾學(xué)生為骨干的 “平民教育講演團(tuán)”。講演團(tuán)深入國民，實(shí)行普及教育的工作。參加的社會大眾團(tuán)的學(xué)生也從少數(shù)到多數(shù)。以鄧中夏為代表的共產(chǎn)主義知識分子提出的教育主張?bào)w現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性和目的性。他所組織的平民講演團(tuán)，不僅致力于先進(jìn)文化科學(xué)知識的傳播，還在于通過國民教育，為個(gè)人文化素養(yǎng)的提高，“為世界國家增進(jìn)生產(chǎn)能力”做出了貢獻(xiàn)。在鄧中夏等人的影響下，北京高等師范學(xué)校組織了“平民教育社”并出版了《平民教育》雜志，開啟了民智的同時(shí)，樹立了大眾的社會意識。

在講演團(tuán)深入人民群眾的過程中，鄧中夏也不斷地在向普通社會大眾傳達(dá)著平民教育的重要性與必要性，利用這種方式達(dá)到激發(fā)普通社會大眾的對社會的關(guān)注與熱愛。

（三）組織團(tuán)體進(jìn)而團(tuán)結(jié)社會大眾

組織問題向來都是革命所青睞的內(nèi)容，鄧中夏也不例外，他也注重組織的作用。無論是工人、農(nóng)民、士兵還是學(xué)生，他都有特別的組織要求。

就工人而言，他說“工人的群眾不論在民主革命或社會革命中都占在主力的地位，有法蘭西俄羅斯兩大革命可以證明，我們贏毫無疑義了?！薄肮倘唤M織有些不免幼稚或渙散，然而在中國民族向來缺乏組織性當(dāng)中，總算比任何群眾團(tuán)結(jié)得結(jié)實(shí)而熱烈，總算矮子當(dāng)中的長子。這是何等不可輕侮而寶貴的革命勢力呵！”[3]這足以表明他對組織的熱愛，且肯定組織的作用。在對工人運(yùn)動的意見中也首先提到了組織的問題，“我以為此后工人運(yùn)動在反動政局密云推翻以前，不可放棄了公開的工會運(yùn)動?！盵4]就農(nóng)民而言，他道出了自己的建議：首先是“組織方面——最要緊的是組織農(nóng)會。因?yàn)楸赜羞@種機(jī)關(guān)，然后散漫的農(nóng)民才可團(tuán)結(jié)起來。”[5]就社會大眾而言，鄧中夏也做出了巨大的貢獻(xiàn)，組織團(tuán)體方面也對社會大眾起了主要組織作用，喚醒了社會大眾的思想。此后，鄧中夏籌備組織了少年中國學(xué)會社會主義研究會，對共青團(tuán)中央組織建設(shè)也堅(jiān)定而用心，二七慘案以后，工作人員對團(tuán)的工作不重視，對此，鄧中夏進(jìn)一步指出對共青團(tuán)要求，對共青團(tuán)的組織與建設(shè)起著重要的作用。

他早期的革命實(shí)踐活動主要是通過團(tuán)體來實(shí)行的。他創(chuàng)立或參加的團(tuán)體不僅是宣傳新思想、介紹馬克思主義的主要陣地，也是進(jìn)步社會大眾思想交流碰撞的重要場所，激發(fā)了社會大眾的政治熱情。

二、對當(dāng)前大眾社會責(zé)任感樹立途徑的啟示——從建設(shè)和諧社會角度談

（一）把關(guān)新聞、重返報(bào)刊，讓大眾了解真實(shí)的社會

大眾要樹立正確的社會責(zé)任感，樹立為建設(shè)和諧社會而努力的信念，就需要了解到真實(shí)社會信息。網(wǎng)絡(luò)的多樣化與復(fù)雜性，要我們注意對新聞的把關(guān)，重返報(bào)刊的真實(shí)表達(dá)。

當(dāng)代社會了解國家、社會的重要渠道就是新聞（主要從網(wǎng)絡(luò)和電視），而新聞媒體相對于革命時(shí)期，形式更加多樣、內(nèi)容更加豐富，新聞的真實(shí)性也有所下降，假新聞的現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)。如上?！缎侣動浾摺冯s志社每年都會評選出年度“十大假新聞”，這只是茫茫新聞大海中的一部分，假新聞到底有多少呢？這就需要相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行確認(rèn)、把關(guān)。

網(wǎng)絡(luò)的真假難定，這就可以啟示現(xiàn)代的我們是否要重返報(bào)刊的傳播作用呢？新聞的真實(shí)性是新聞媒體的核心，而報(bào)刊相對于網(wǎng)絡(luò)更加具有真實(shí)性，毛澤東同志也說過：搞新聞工作，要政治家辦報(bào)。這一說法至今還是有重要意義的，當(dāng)時(shí)報(bào)刊是主要的新聞方式，現(xiàn)在也有必要重返這一舉措。網(wǎng)絡(luò)新聞固然快而新，但是站在對大眾宣傳的角度，存在差異性與復(fù)雜性，是否與社會主流一致，是否正確傳達(dá)了黨的信息，這都將影響大眾對社會的看法。所以純潔信息度，除了把關(guān)新聞外，還可以重返報(bào)刊的作用，讓大眾了解到最真實(shí)的社會情況，才能樹立正確的社會責(zé)任感，為和諧社會出一份力。

（二）有效開展公益性演講，激發(fā)大眾服務(wù)社會的意識

當(dāng)代社會責(zé)任感的樹立區(qū)別與鄧中夏時(shí)期，講演已經(jīng)不再是一個(gè)革命方向，而是有關(guān)各個(gè)方面：有關(guān)經(jīng)濟(jì)利益的、有關(guān)職業(yè)升遷的、有關(guān)銷售宣傳的等等，因而要讓大眾從講演中感受到的不僅只是利益，還有公益，這就需要多辦公益性演講，增強(qiáng)服務(wù)社會的意識。

如今的公益性演講逐漸變質(zhì)，除了真正有效的公益性演講，很多以公益的名義傳播其他信息或者獲取其他利益，與為大眾服務(wù)背道而行了。因此，演講首先要以服務(wù)群眾為目的開辦，政府在財(cái)力上進(jìn)行支持，讓演講順利進(jìn)行，可以貼近大眾、關(guān)注大眾的切實(shí)生活，有利于大眾對社會的信任與熱愛。此外，在公益的名義下還要有效地開展，較少或者避免其他利益掛鉤，純粹的為大眾宣傳知識，宣傳先進(jìn)的、科學(xué)的、有益的內(nèi)容，最終是要為大眾所接受與學(xué)習(xí)，并且為他們所用，為大眾所用就是有效的重要標(biāo)準(zhǔn)。這不僅可以喚醒大眾與社會的契合度，還可以激發(fā)大眾為社會服務(wù)的意識，改變現(xiàn)在社會中人們“只為自己，只為自家”的現(xiàn)象，改善社會風(fēng)氣的同時(shí)，讓大眾樹立為社會貢獻(xiàn)的精神。

因此，鄧中夏同志的講演，我們不能照搬，而是要在吸收的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)代的情況進(jìn)行改造，為社會所有。讓大眾意識到自己作為社會的個(gè)體，在遵守社會秩序的前提下，為社會提供服務(wù)。

（三）延伸組織的意義，多開展大眾性的活動

革命年代的團(tuán)體組織有著非同一般的作用，而在當(dāng)代，組織一般是為了維穩(wěn)和建設(shè)而設(shè)，并不需要很多組織進(jìn)行宣傳革命。要維持大眾的團(tuán)結(jié)，不一定要真正的組成團(tuán)體，團(tuán)體還容易變成小團(tuán)體利益。組織團(tuán)體到當(dāng)代延伸為活動，多開展大眾性的活動也可以起到團(tuán)結(jié)互助的作用。

讓大眾感受到社會責(zé)任感的一方面，就是要讓大眾感受到社會是團(tuán)結(jié)在一起的，而不是分散的，各干各的。這在各種活動中就可以起到團(tuán)結(jié)的作用，大眾性的活動要起到團(tuán)結(jié)大眾的作用，首先，可以以各地區(qū)為單位，組織開展活動。如文藝活動、學(xué)習(xí)活動等等，只要是有利于該地區(qū)及大眾發(fā)展進(jìn)步的，都可以適當(dāng)?shù)囟嚅_展，可以團(tuán)結(jié)地區(qū)的力量。其次，可以以產(chǎn)業(yè)為單位，進(jìn)行聯(lián)誼活動。如交流活動，才藝表演活動等，同行的不同職業(yè)一起交流討論，將利于整個(gè)產(chǎn)業(yè)的團(tuán)結(jié)。這也是鄧中夏強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)組織有利于增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。再次，可以以職業(yè)為單位，進(jìn)行切磋活動。這在當(dāng)代很多，如比賽，把同一職業(yè)的大眾集合在一起，舉行大型的比賽活動，但是一般處于競爭的狀態(tài)，所以不一定要以比賽為名，而要以學(xué)習(xí)為名，讓同一職業(yè)的人不僅能夠從活動中學(xué)習(xí)技能，在互幫互助的同時(shí)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的精神。最后，在特定的時(shí)期，組織團(tuán)體進(jìn)行活動。在以上前提下，各地區(qū)、各產(chǎn)業(yè)、各職業(yè)等都有一定聯(lián)系，且在開展活動中也會交叉活動形成互助的關(guān)系，在特殊的時(shí)期，如目前的釣魚島事件，政府就可以以一些方式把大眾以單位組織臨時(shí)團(tuán)體，用合法的形式進(jìn)行游行。

總之，組織的方式不是特定，它也隨著時(shí)間變化而改變形式，我們要與時(shí)俱進(jìn)，把組織的意義，延伸到大眾的活動，在新時(shí)期這才是團(tuán)結(jié)大眾，增強(qiáng)大眾責(zé)任感的方式與方法。

參考文獻(xiàn)：

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