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    冬季咳嗽之惱

    2013-12-31 00:00:00鄧森濤
    生活文摘·養(yǎng)生版 2013年12期

    冬令時(shí)節(jié)的來到,各種因寒而起的呼吸道疾病大行其道,尤其是慢性咳嗽,極易在這個(gè)時(shí)節(jié)反復(fù)發(fā)作,遷延不愈,患者不僅苦惱于病,還苦惱醫(yī)藥的療效。對(duì)于冬令時(shí)節(jié)如何治療慢性咳嗽的話題,也是老生常談了。但是,不少老百姓還是會(huì)提出這樣的問題:中醫(yī)治療是否真的有效呢?

    本期中醫(yī)欄目特邀成都中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)博士鄧森濤先生,講講一些冬令常見的慢性咳嗽的診治問題。

    五臟六腑皆令人咳

    “病家咳一咳,醫(yī)家皺皺眉”。慢性咳嗽是一種非常惱人的呼吸道疾病,持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng),復(fù)發(fā)率較高,病人在咳嗽的過程中,胸部的震動(dòng),氣息的不暢以及咳嗽的響聲,都會(huì)對(duì)生活帶來不適。不要看小小的一個(gè)咳嗽,事實(shí)上,一些咳嗽疾病治療起來會(huì)相當(dāng)?shù)穆闊N麽t(yī)的治療角度是大量運(yùn)用各種抗生素及平喘止咳藥,例如奧亭止咳露(復(fù)方磷酸可待因溶液)。由此而產(chǎn)生西醫(yī)治療問題是,抗菌藥物的泛濫使用導(dǎo)致病菌產(chǎn)生耐藥性,抗菌效果不明顯;奧亭止咳露的止咳效果雖然非常明顯,但是患者服用后,常感到胃腸不適、腹痛、便秘、惡心、嘔吐、口干、嗜睡及頭暈。并且由于磷酸可待因是屬于中樞性鎮(zhèn)咳藥物,所以,長(zhǎng)期服用很容易上癮。

    那么,中醫(yī)是如何看待咳嗽這個(gè)問題的呢?

    鄧森濤博士這樣認(rèn)為,《素問·咳論》篇載“五臟六腑皆令人咳”,中醫(yī)對(duì)咳嗽的認(rèn)識(shí)是在整體觀的指導(dǎo)下進(jìn)行討論的,慢性咳嗽的病根不離于肺,不止于肺,五臟六腑功能的失調(diào)均可導(dǎo)致咳嗽的發(fā)生。

    例如,一小兒,咳嗽月余,舌苔白膩厚,脈沉緩,大便不成形,通過辨證論治,我們認(rèn)為此患兒雖然在外表現(xiàn)為肺部咳嗽,但是事實(shí)上卻是由于脾氣虛弱,運(yùn)化失職,濕邪內(nèi)盛,以致影響到了肺氣正常的升降,所以發(fā)生咳嗽。我們最后采用的是溫中健脾,燥濕化痰的方法收到的療效。

    又如,一老年女性,咳嗽半年,咽癢則咳,咳甚則吐,有時(shí)有涎白痰,平素痰多,眠差,夜尿頻,舌體中凹舌質(zhì)淡后薄膩,脈沉微。據(jù)其本人敘述,她中西醫(yī)都看過,西醫(yī)多給予一些抗生素,而前面的中醫(yī)也多是采用宣肺散寒,化痰止咳的方藥,服藥多月卻收效甚微。通過中醫(yī)的辨證論治,我們認(rèn)為是腎氣不足,水泛為痰所致,所以最后采用的是健脾補(bǔ)腎,化痰利濕的方法,用金匱腎氣丸合理中湯加減治療,收到了很好的療效。

    中醫(yī)治療慢性咳嗽時(shí),并不是僅僅著眼于治療“肺”,而是從整體辨證出發(fā),診斷時(shí)先辨別患者的體質(zhì),根據(jù)其個(gè)體特異性,以客觀脈癥為依據(jù),制定相應(yīng)的診療方案。其法因人而異,故其效果顯著。若是脫離了辨證論治的原則,只知道咳嗽是肺部的疾患,治療時(shí)只著眼于肺就成了頭痛治頭,腳痛治腳,其療效必定會(huì)大打折扣。

    先辨人,后議病,再用藥

    強(qiáng)調(diào)先辨人,后議病,再用藥的辨證觀點(diǎn)是在閱讀前人書籍與臨床實(shí)踐過程中逐漸總結(jié)出來的,特別是在對(duì)一些臨床教訓(xùn)的深刻反思過程中逐漸警醒的。

    例如兩年前,朋友邀請(qǐng)為一胰腺癌晚期的病人出診,聽朋友的描述,在未見病人之時(shí)估計(jì)是濕熱為邪,但是在某軍區(qū)醫(yī)院見到病人之后,才發(fā)現(xiàn)在中醫(yī)的辨證中完全屬于寒濕一類,之前猜測(cè)完全是南轅北轍。又如一年多以前,一朋友痛風(fēng)發(fā)作,未見其人,經(jīng)不過其夫人的堅(jiān)持,為其草擬一方,之后朋友告來訴,那付藥服用后痛風(fēng)雖然得到緩解,但卻出現(xiàn)腰痛癥狀。仔細(xì)一審視,是由于過于高估其體內(nèi)濕邪為病,所以處方過于滲利,以致腰痛。

    就拿中醫(yī)的脈象來學(xué),面對(duì)不同的患者也不可以同一標(biāo)準(zhǔn)來看待。比如我們?cè)谂R床中診脈后認(rèn)為脈象偏弱,又無其他特殊之處,如若此患者身體素質(zhì)向來偏弱的話,可以認(rèn)為是屬于一個(gè)低水平的正常脈象,但是若患者身體素質(zhì)向來較好,以前脈象都比較有力的話,此次單就脈象而言病證為虛。又比如同樣是脈浮,體型偏瘦之人,如無其他不適,可不作病理看待。但是對(duì)于形體豐滿,脂質(zhì)厚實(shí)之人來說,則病態(tài),所以前人有“肥人責(zé)脈浮”之說。

    由于有這些臨床教訓(xùn)和學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí),所以我們不贊同那些單純的將某種藥物或某種處方對(duì)應(yīng)為治療某種癥狀或疾病的認(rèn)識(shí),如有的人認(rèn)為咳嗽可以服用川貝母,頭痛就可以吃天麻,心臟不好可用丹參,月經(jīng)不調(diào)吃阿膠等等之類,不一而足。這種不議病就用藥的認(rèn)識(shí)完全脫離了中醫(yī)整體觀和辨證論治觀的指導(dǎo)。試問咳嗽有外感內(nèi)傷之別,僅僅外感之中又有風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)燥等等不同,怎么能將咳嗽的治療簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)為川貝呢?豈能不加辨證的就隨意選擇川貝?只有“議病精詳,病經(jīng)議明,則有是病,即有是藥;病千變,藥亦千變”。

    傷寒常為一些慢性咳嗽的誘因。

    一些慢性咳嗽時(shí)好時(shí)壞,反復(fù)發(fā)作,遷延難愈。在臨床治療過程往往在取得了一定的療效之后,常常因各種因素的影響,又再次反復(fù)發(fā)作。若留心臨床,就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多慢性咳嗽患者復(fù)發(fā)的一個(gè)重要誘發(fā)因素就是傷寒。那么什么是傷寒呢?傷寒,在中醫(yī)學(xué)的概念中,一般有廣義和狹義之分。廣義傷寒指一切外感疾病,即《難經(jīng)·五十八難》所說:“傷寒有五:有中風(fēng)、有傷寒、有濕溫、有熱病、有溫病”的總稱。狹義傷寒即傷寒有五中的“傷寒”。成都中醫(yī)藥大學(xué)傅元謀教授針對(duì)歷史文獻(xiàn)中傷寒概念指代不清的情況,進(jìn)一步把疾病傷寒嚴(yán)格分為四個(gè)層次:第一層為廣義傷寒,第二層為寒性外感疾病的總稱,第三層為狹義傷寒,第四層為冬令感受寒邪,感而即發(fā)的外感疾病。此處所指與雜病相對(duì)的傷寒乃第一層的廣義傷寒,即一切外感疾病。

    正因?yàn)槁钥人缘囊粋€(gè)最重要的復(fù)發(fā)因素就是傷寒,特別是冬令時(shí)節(jié),寒風(fēng)凜冽,寒邪最易傷人,所以許多慢性咳嗽發(fā)作之時(shí)都不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的外感咳嗽病,而是兼夾的有雜病的性質(zhì)在其中。這也是許多慢性咳嗽病的一個(gè)特點(diǎn),即雜病與傷寒常相兼而發(fā)。為什么會(huì)相兼而發(fā)呢?

    《內(nèi)經(jīng)》說,“邪之所湊,其氣必虛,”,又說“風(fēng)雨寒熱,不得虛,邪不能獨(dú)傷人。卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨(dú)傷人。此必因虛邪之風(fēng),與其身形,兩虛相得,乃客其形”,還說“正氣存內(nèi),邪不可干”,這些論述都強(qiáng)調(diào)了人體正氣作為內(nèi)因是疾病發(fā)生過程中的主導(dǎo)地位。因此,由于慢性咳嗽者,多有臟腑氣血、陰陽(yáng)失調(diào),所以易致傷寒,而傷寒又易引發(fā)雜病,形成雜病與傷寒常相兼的局面。在《傷寒論》中對(duì)此種傷寒與雜病相兼而發(fā)的情況的論述有很多,比如平素有喘疾的患者,平素有水氣的患者等等。另一方面,若雜病遷延不愈,勢(shì)必?fù)p傷人體正氣,以而更易感傷外邪,正是“血弱氣盡。腠理開。邪氣因入”。正是由于傷寒、雜病常相互影響,因此臨床上常形成傷寒雜病相兼而發(fā)的情況。

    這種反復(fù)發(fā)作的慢性咳嗽,在治療時(shí),既要考慮到此次諸如風(fēng)寒外感的因素,又要考慮到患者素有體質(zhì)因素、宿邪因素等等。若只考慮到了此次的風(fēng)寒外感因素,忽略了作為慢性雜病的疾病特點(diǎn),則可能病未愈,而人先敗。

    所以慢性咳嗽是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的疾病,五臟六腑出了問題都可以導(dǎo)致慢性咳嗽的發(fā)生,它的治療必須在中醫(yī)整體觀和辨證論治的精神下,對(duì)病人詳加辨別,仔細(xì)審查疾病之后,針對(duì)病機(jī)用藥才能取得很好的療效,盲目的亂用藥多數(shù)時(shí)候只會(huì)讓病情遷延不愈。

    以求真知的態(tài)度做學(xué)問、做良醫(yī)

    嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,獨(dú)立不倚是古代醫(yī)家做學(xué)問的真實(shí)態(tài)度,既不呆板地為理論所困,也不按圖索驥,而是以臨床療效做為醫(yī)學(xué)追求,才將中醫(yī)的文化精神內(nèi)涵延綿至今。如果對(duì)中醫(yī)文化乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)該知道唯有腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)研究,才能以安全有效的治療效果博回民眾對(duì)中醫(yī)的信心。

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