創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)情境 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性

摘 要：只有教師在教學(xué)中真正樹(shù)立了創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個(gè)性才能得以弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)； 創(chuàng)新能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）10-067-001

在基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)教學(xué)中，如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，發(fā)展其創(chuàng)新能力，自然是我們廣大英語(yǔ)教育工作者重要的研究課題。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性，我在教學(xué)過(guò)程中從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)：

一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，變“機(jī)械接受”為“主動(dòng)探究”

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才會(huì)有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。而傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。因此，在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.批判性質(zhì)疑

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要不斷呈現(xiàn)異彩紛呈的語(yǔ)言現(xiàn)象，給學(xué)生提供盡可能多的獨(dú)立思維的天地。通過(guò)具體實(shí)例讓學(xué)生獲得正確的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)、意見(jiàn)或證據(jù)等并做出自己的判斷或決定，這樣，勢(shì)必大大有助于學(xué)生獲取真知。如講到practice doing sth的用法時(shí)，馬上給出一道選擇題：

（ ）He often practices English.

A. speak B. spoke C. spoken D. speaking

試題一給出，大部分學(xué)生會(huì)立刻作出反應(yīng)，認(rèn)為D是正確答案。但如果打破思維定勢(shì)，教師進(jìn)一步暗示學(xué)生此題答案可能不唯一，引導(dǎo)他們對(duì)那三個(gè)被排除的答案提出批判性質(zhì)疑，許多學(xué)生很快會(huì)發(fā)現(xiàn)答案C也完全正確。此時(shí)如果再讓學(xué)生朗讀：“He’s practicing speaking spoken English.”學(xué)生定將興趣濃烈，愉快地掌握practice doing sth和spoken English這兩個(gè)表達(dá)式，我們也培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維的品質(zhì)，而這種批判性思維品質(zhì)一旦形成，學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)時(shí)就會(huì)盡力避免固有的思維定勢(shì)，審慎思考，全面考慮。

2.探究性質(zhì)疑

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生已有的能力水平，利用青少年好奇的心理特點(diǎn)，充分運(yùn)用教材里現(xiàn)成的材料，將學(xué)生的思維逐步引向深入，繼而提出探究性問(wèn)題，這是創(chuàng)造個(gè)性的具體表現(xiàn)，我們要倍加愛(ài)護(hù)的引導(dǎo)。例如，NSEC BOOK 1， Unit4的Earthquake中有這樣一個(gè)句子：Consider every fire alarm to be a real fire.學(xué)生對(duì)掌握其字面意思并不難，但教師要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)理解隱藏在句子中的弦外之音，使他們能透過(guò)問(wèn)題的表面看到其本質(zhì)的聯(lián)系，列舉出諸如：“Maybe a naughty boy can sound a fire alarm to play a joke， and some people won’t believe that a fire has broken out till they have seen it themselves.”之類(lèi)的情形，為培養(yǎng)其探究性思維品質(zhì)營(yíng)造好學(xué)習(xí)情景。

二、創(chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)”為“集體合作”

實(shí)踐證明，青少年具有好與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維磨擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開(kāi)放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)式教學(xué)”格局。因此，在教學(xué)中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

1.一問(wèn)多解式交心學(xué)習(xí)

一問(wèn)多解是培養(yǎng)學(xué)生橫向發(fā)散思維的一種方式，是訓(xùn)練學(xué)生拓寬思路的有效手段，也是開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要途徑。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中最易出現(xiàn)一問(wèn)多解的精彩局面，由于同學(xué)間的相互啟發(fā)，思維由集中而發(fā)散，由發(fā)散而集中。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系，它可以使學(xué)生思維靈活，思路開(kāi)闊；而集中式思維則具有普遍性、穩(wěn)定性、持久性的遷移效果，是學(xué)生掌握規(guī)律性知識(shí)的重要思維方式。因此，在這一交替的過(guò)程中，學(xué)生思維的嚴(yán)密性與靈活性都有所發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展。

2.突破難點(diǎn)式合作互動(dòng)

陶行知說(shuō)過(guò)：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦?！薄笆趾湍X在一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！痹诮虒W(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，若能組織學(xué)生集體合作，則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。

三.創(chuàng)設(shè)想象情境，變“單一思維”為“多向拓展”

有研究認(rèn)為：在人的生活中，有一種比知識(shí)更重要的東西，那就是人的想象力，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。

1.再造想象拓寬思維

閱讀中，學(xué)生借助語(yǔ)言材料在頭腦中建立圖象，并對(duì)圖象進(jìn)行選擇加工，不斷擴(kuò)展思維的范圍，把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工。因此，我們注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，根據(jù)教材的語(yǔ)言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面、不同角度進(jìn)行思維。

2.遙遠(yuǎn)想象變通思維

動(dòng)物病理學(xué)教授貝弗里奇說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象之間的相似點(diǎn)，而原來(lái)以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒(méi)有關(guān)系?！边@種使兩個(gè)本不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠(yuǎn)想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的事物之間進(jìn)行想象，如同給了學(xué)生一塊馳騁的空間。

當(dāng)然，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，僅停留在創(chuàng)設(shè)這些教學(xué)情境上是不夠的。教師首先要具有創(chuàng)造的精神，注重創(chuàng)設(shè)寬松、民主、富于創(chuàng)新精神的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生個(gè)體，注重抓住一切時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出客觀、公正、熱情、誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)……只有教師在教學(xué)中真正樹(shù)立了創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個(gè)性才能得以弘揚(yáng)。