看博格達峰的視角

行走在絲綢之路新北道上，的確是觀賞博格達峰的絕佳視角。

從哪個角度看博格達峰最美？這是我?guī)啄昵靶凶咴诟房凳斜辈刻瞥贰z綢之路新北道時的想法。

大漠落日，夕陽正濃。遠(yuǎn)方的博格達峰，山根及山腰陰翳在一片藍(lán)灰色的暮色蒼茫中，只有高高的山尖，三峰陡立，潔白光亮，一抹霞光游弋飄繞，仿佛海市蜃樓，漂浮在半空中，恰是一個夢境或是讖預(yù)。

絕頂?shù)纳脚c古老的路之間，鋪滿了色溫很低但極富色彩與美感的晚霞。我豁然明白，為什么歷代走過這條路的文人墨客，不厭其煩地反復(fù)吟詠，不想規(guī)避地直抒胸臆，博格達在不斷地打量中、描摹中、寄予中，奠定了神山的地位。

試想，不論是騎馬還是乘馬車，從巴里坤拐到木壘，博格達峰就映入眼簾，那是絕對的地標(biāo)，一直看著你走過庭州大地。唐代的岑參看到：“千峰萬嶺雪崔嵬”；元代的丘處機看到：“三峰并起插云寒”；耶律楚材看到：“插天絕壁噴晴月”；清代的宋伯魯看到：“三峰絕倚傍，終古插蒼冥”。幾乎所有途徑新北道的詩人，都留下了關(guān)于博格達峰及天山的詩篇佳句。他們在相異的時空，看到了博格達峰的形態(tài)與氣質(zhì)，留下了不朽的文字。

自古以來，生活在山腳下的人們，不論民族、不管信仰，對博格達的敬仰依舊，祭奠神山留下的一些祭臺、祭道、寺廟遺跡尚存。由此產(chǎn)生的民歌、諺語、民間故事神話、文人的歌賦詩詞等，足以匯編成書。博格達已不僅僅是地理意義上的高峰，更是人們精神的峰巔。

行走在絲綢之路新北道上，的確是觀賞博格達峰的絕佳視角。自準(zhǔn)噶爾盆地的邊緣，仰視南側(cè)的山巒，看云舒云卷，想命運浮沉。即使你處于人生的低處，滑人命運的低處，有如此宏大、寧靜的山作陪，還有什么解不開的結(jié)，邁不過的坎？閱讀移動的風(fēng)景，就是在感悟人生的啟示錄。長長的路，悠悠地走，用山的永恒關(guān)照我們躁動的心靈，這是更鋒銳的視角。

在那一刻，我產(chǎn)生了一個新的行走計劃：從東南西北各個角度看看博格達峰。我只是想了卻對一個產(chǎn)生神圣之情山峰的好奇。

“南山口對紫泥泉”在紀(jì)曉嵐的詩里，我找到了看博格達峰的新視點。站在南山口（即現(xiàn)在阜康市白楊河山口），抬眼望博格達峰，宛若一朵盛開的雪蓮花，五座山峰，恰巧結(jié)構(gòu)成五片玉色花瓣，幽幽綻放，香飄襲人。這是看博格達峰最柔美、最女性化的視角。

博格達峰東側(cè)有一處鄂博梁。這是古人祭奠博格達峰的地方，也是從東側(cè)看博格達峰的最佳視角。這里的博格達是并肩攜手的五峰高聳，玉帶纏腰，仿佛神話傳說中與惡魔搏斗致死的五兄弟化身。

站在天山天池西側(cè)的香爐臺上，從西側(cè)望，博格達峰仿佛一艘泊在群山之上的巨輪，三桅高聳，欲揚帆遠(yuǎn)航。

我驚異于古人看山的精準(zhǔn)。他們選定并存留下遺址和地名的地方，正是遠(yuǎn)觀博格達最好的角度。

在奔向吐魯番的途中，眼睛舍不得離開的是左側(cè)藍(lán)灰色的山脈之上，白色的博格達峰。從南側(cè)看，博格達峰缺少了幾分北側(cè)擁有的雄偉氣勢，但多了些許萬山之山的泰然與大氣。

每次空中之旅，只要飛越天山，我都要趴在窗上，俯視博格達峰，他非常顯眼，頭頂?shù)谋ㄔ诰d延千里的山巒間，似乎并不大，但顯現(xiàn)了他作為南坡、北坡綠洲生命水源的重要地位?？吹讲└襁_峰緊繃的、不斷消失的白色長袍，隱隱的憂洇濕了心情。不由地想起了那句廣告詞：或許地球上最后一滴水，就是人類的眼淚。

無語山神，我應(yīng)該怎樣虔誠祈禱，你才肯逆轉(zhuǎn)收起的白袍？在自然的神力面前，人啊你將怎樣適應(yīng)？

第一眼看到博格達峰的真容是2002年6月的一天，那也是我第一次走近博格達，近距離、面對面的端詳他。

懷著強烈的愿望和激越的心情，勾畫著博格達的模樣。可是，悠長、單調(diào)、崎嶇的長途，一點一點的消耗著體力和激情，在疲憊與恍惚之中，拐過一道山梁，博格達峰猝不及防地闖進我的眼簾，完全被怔住了，啞然了！博格達的尊容絕對出乎我的預(yù)想。

遠(yuǎn)處兩座黑色的石山，宛若敞開的山門，從博格達東西兩側(cè)山腳隆起，斜線抬升，遙遙對峙，烏黑若漆，天然大開。白頭、白須，白袍加身的博格達峰端坐中央，那樣神圣、威嚴(yán)、尊貴、安祥，散發(fā)著悠悠的王者之風(fēng)。

人在震驚狀態(tài)，往往思維和感覺是空白的。有那么幾十秒鐘，我竭力在找回自己，魂不附體大概為此狀吧！以后的某些安靜的時候，我仔細(xì)地回憶那幾十秒鐘，我的魂魄到底去了哪里？是去給山神報到了抑或飛到了半空的藍(lán)云？始終無法破解和復(fù)原那人生的幾十秒鐘。所幸的是出竅的靈魂又安全的回歸了，恰巧落到了原處，我只是丟失了魂的幾十秒鐘，更何況那飛魂可能被山神拿去了！這是幸，對個體的人而言，這是神的眷顧。從此你心中有光，更感敬畏，將一己的命運擱置寬大的宇宙；你擁有了時空，懂得了深淺，以蒼茫的眼光環(huán)顧四野；你學(xué)會了取舍，忽略了機巧，讓他教會你直抵事物的本質(zhì)。

當(dāng)魂還附體后，兩眼的淚順著眼角涓涓而下，博格達啊，我前生一定是你山腳下的一株草抑或是你冰川上的一粒雪。否則，為什么見你如此傷心，仿佛久別的女兒見到了父親，千言萬語化作顆顆淚珠，任奔流不息。

宿營地選在博格達山前的一塊羊背石下，帳篷的門正對著博格達。那個黃昏，穿過窄窄的門臉，我旺旺地望著我的山神，直到最后一抹紅霞翩然落幕。

同行的一位攝影師不解地說：“我還以為你見到博格達后會激動興奮，高歌歡呼，但我看你好像很平靜！”

失語的我，仍然沉浸在震驚的狀態(tài)中，只愿這種對山的感覺延續(xù)的更長一些，觸動心靈的時候，往往是無語的時候。若干年后的今天，算是對這位老友遲到的解釋吧。

晨昏中的博格達峰表情極為豐富，色彩更為艷麗，最具有觀賞性。那光與影不停地變換，雕塑出一幕幕富有風(fēng)骨、快感、節(jié)奏和韻律的情景劇背景。

暮色低垂，光，收緊了張開的手，在最后的夕陽中，峰與谷、黑與白勾勒出博格達峰的面影，正如周濤先生所言：有著突厥人面型，棱角分明，不怒自威。

當(dāng)?shù)谝豢|霞光撫掠博格達峰頂時，光亮來了，溫暖到了，瑟縮的草和顫抖的花，走出了夜的荒寒和恐怖，凍僵的表情隨著光芒的腳步，逐漸展開了純真的笑臉并歡快的舞蹈。人也鉆出了帳篷，迎接博格達峰的黎明，新的一天拉開了天幕。

站在博格達的清晨，黑與白、夜與晝、生與死、瞬間與永恒，這些人生必然面對的哲學(xué)命題，集中合力，襲擊你麻木的思維，考驗?zāi)惆l(fā)達的智力，教會你真實而自在地活著。

看山，得有角度和耐心?？淳昧耍降谋?、氣息就靈動起來，人的眼界因此而寬廣深厚許多，人就會多一個榜樣和依靠。

生活在博格達峰腳下是一種榮幸，到底從哪個角度看博格達峰最美？仁山智水，各取那瓢吧！