給生命添一種鈍感

或許你喜愛含羞草的靈敏，卻不知這樣的靈敏使它一接觸外物便緊緊收縮自己，只敢活在自己的世界里。

或許你羨慕狗的嗅覺，卻不知擁有如此靈敏嗅覺的狗在聞到太多刺激性的氣味時(shí)，也會(huì)使嗅覺失去敏銳。

對(duì)生活太過敏感，時(shí)常會(huì)刺痛神經(jīng)；當(dāng)敏感成為一種習(xí)慣，人們也會(huì)漸漸走向麻木。給生命添一種鈍感，適時(shí)放松自己的心靈，未嘗不是一種好的選擇。

風(fēng)靡全球的憨豆先生，是人們公認(rèn)的幸福的智者。遲鈍木訥的憨豆先生給自己營(yíng)造歡樂的同時(shí)也給觀眾帶來了快樂。人們?cè)谛蕾p憨豆的言談舉止時(shí)，仿佛忘卻了憨豆先生的笨拙與遲鈍，反而為他的鈍感所感動(dòng)。若人們都能學(xué)到憨豆先生大智若愚的智慧，自己的心或許就不會(huì)因?yàn)樗膰臄D壓而搖搖欲墜了。正如日本作家渡邊淳一對(duì)“鈍感力”的解釋——“鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧”，我們真該給生命添一種鈍感，靜看生活中的云卷云舒、花開花落，過一段恬淡美好的生活。

可是許多人是不懂鈍感的。翻開《紅樓夢(mèng)》，大觀園里的一草一木，仿佛都帶著林妹妹的哀婉悲切向我們襲來。這個(gè)敏感多愁的女子，終其一生也未得到幸福。太過敏感的心，讓她所在意的事情太多太多。我曾想：若是黛玉能夠?qū)W一學(xué)湘云多好，憨湘云是多惹人喜愛啊，她生活得一定比黛玉輕松快樂。雖然鈍感給人一種表面木訥的感覺，但像黛玉這樣敏感得把自己武裝成刺猬的人，多一點(diǎn)鈍感未嘗不是件好事。鄭板橋說的“難得糊涂”就很有道理。

鈍感正如一杯香茗，初品，你會(huì)感到一陣苦澀；再品，余留在唇齒間的便是久久不去的香味，而且一種從容感會(huì)油然而生。當(dāng)一個(gè)人的心寬了，世界也就大了。

太過鋒利，換得的往往是遍體鱗傷。用鈍的一面生活其實(shí)也是一種自我保護(hù)。刺激久了，神經(jīng)被磨得越來越細(xì)弱，經(jīng)不起一點(diǎn)折騰，這樣的人是無法成就大事的。昔時(shí)張良勸劉邦“養(yǎng)其全鋒而待項(xiàng)羽之弊”，在與項(xiàng)羽的多次交戰(zhàn)中，劉邦表現(xiàn)出的多是一種鈍感。項(xiàng)羽鋒芒畢露驕傲自大，垓下一戰(zhàn)徹底失敗，而劉邦處處低調(diào)卻終成王者。人們總說，大智若愚。鈍感并非真正的遲鈍木訥，這只是表面。其本質(zhì)，乃是既護(hù)衛(wèi)自己又不傷害他人的鎧甲。這是成大事者、渴望實(shí)現(xiàn)理想的人必須擁有的智慧。

理想的彼岸山花爛漫，能夠微笑著到達(dá)那里的人，定是給生命添了一種鈍感。大智若愚是一種境界，擁有鈍感的人，最終會(huì)看到煙花綻放的華美時(shí)刻。

【點(diǎn)評(píng)】

文章開頭以含羞草和狗設(shè)喻，引出過于敏感的危害——鎖閉和傷害了自己，使人趨向麻木；然后，通過林黛玉和憨豆先生這兩個(gè)中外著名的文學(xué)形象的對(duì)比，揭示出敏感傷人傷己，而鈍感卻可以為自己贏得一片云淡風(fēng)輕的天空的道理。最后，借楚漢爭(zhēng)霸的歷史——項(xiàng)羽鋒芒畢露卻最終失敗，劉邦韜光養(yǎng)晦卻終成大器——說明鈍感已經(jīng)不僅僅是一種人生的智慧，更是支撐事業(yè)的杠桿。其意義若此，我們又怎能不給生命添一種鈍感？