曹雪芹西山故里：世界城市的文化新地標(biāo)

曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號(hào)，成為北京大一統(tǒng)文化的代表。曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)經(jīng)過(guò)連續(xù)四年的積淀，在活動(dòng)不斷豐富、規(guī)模不斷壯大、影響不斷擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，在引發(fā)廣泛社會(huì)關(guān)注的同時(shí)，取得了良好的社會(huì)效益、環(huán)境效益和人文效益。

2013年是曹雪芹先生逝世250周年，本屆曹雪芹藝術(shù)節(jié)不僅吸引了國(guó)內(nèi)外一大批優(yōu)秀的紅學(xué)、曹學(xué)人才開(kāi)展各種形式的研討和紀(jì)念活動(dòng)，更是在全國(guó)掀起了紀(jì)念曹雪芹、重讀《紅樓夢(mèng)》的熱潮。各行各業(yè)紛紛用自己的方式紀(jì)念著這位偉大的文學(xué)巨匠：北京市曲劇團(tuán)推出的新編歷史大戲《黃葉紅樓》在天橋劇場(chǎng)演出、歌唱家鄭緒嵐“紅樓夢(mèng)境·鄭緒嵐全國(guó)巡演”、姜忠東創(chuàng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)手抄《紅樓夢(mèng)》書法世界紀(jì)錄等。

在本屆曹雪芹藝術(shù)節(jié)期間，“曹雪芹西山故里”項(xiàng)目正式啟動(dòng)，加上2011年“曹雪芹西山傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以及白家疃、紅樓小鎮(zhèn)和曹雪芹小道等文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的規(guī)劃與建設(shè)，西山腳下未來(lái)將逐步形成一片能世人全方位了解曹雪芹，欣賞、研究紅文化的場(chǎng)所，進(jìn)而提升西部地區(qū)的文化品位，建設(shè)成為北京作為世界城市的一個(gè)傳統(tǒng)文化的地標(biāo)。

西山故里 煙柳再現(xiàn)

北京西山地區(qū)，具有良好的生態(tài)環(huán)境，是北京建城史上最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)之一，并被歷代帝王所青睞。這一地區(qū)，至今仍有著大量曹雪芹足跡所至的歷史遺跡，以及清代旗營(yíng)文化、滿族文化、西山民俗文化、皇家園林文化、寺院佛教文化等多種歷史文化遺存，這是北京形成多種文化融合以及形成愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德北京精神的沃土。

早在半個(gè)世紀(jì)之前，在北京香山地區(qū)的群眾中間，《紅樓夢(mèng)》的故事就已婦孺皆知，關(guān)于曹雪芹的傳聞?shì)W事也非常之多。曹雪芹去世后，他的故事和傳說(shuō)一直在世居西山的旗人中間流傳。直到1963年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部邀請(qǐng)著名紅學(xué)家吳恩裕到香山訪問(wèn)張永海，老人所講述的關(guān)于曹雪芹西山著述的故事，被其子張嘉鼎整理后，發(fā)表在1963年《北京日?qǐng)?bào)》的“北京春秋”欄目上，產(chǎn)生了廣泛影響，開(kāi)始廣為人知。在正白旗村附近的四王府娘娘廟房檐下，至今還保留著繪有《紅樓夢(mèng)》故事的圖跡。

歷代居住在香山的老人們，曾流傳著一個(gè)說(shuō)法，“門前古槐歪脖樹(shù)，小橋溪水野芹麻”。這恰恰與《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇作者說(shuō)自己住在“階柳庭花”之處以及張宜泉寫曹雪芹的住處是“門前山川供繪畫，堂前花鳥(niǎo)入吟謳”相印證和契合。北京植物園清代屬正白旗旗營(yíng)，也是曹雪芹生活、著書《紅樓夢(mèng)》之地。據(jù)史書記載，當(dāng)年的正白旗旗營(yíng)規(guī)制完整，建筑都是一排排而建，并且不同的建筑有不同的使用功能，如翼長(zhǎng)院是當(dāng)時(shí)八旗左翼最高長(zhǎng)官的辦公場(chǎng)所，檔房除了存放戶籍檔案還有分發(fā)糧餉之用，大學(xué)坊則是正白旗旗營(yíng)兒童接受教育的地方。此外正白旗旗營(yíng)還有關(guān)帝廟、謝草池等名勝景點(diǎn)。

在中央及北京有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志的支持下，經(jīng)各方權(quán)威專家的親自論證把關(guān)，北京市海淀區(qū)人民政府作為屬地政府，與北京市公園管理中心以及北京植物園、北京曹雪芹學(xué)會(huì)于今年共同啟動(dòng)了“曹雪芹西山故里”項(xiàng)目，希望通過(guò)恢復(fù)部分旗營(yíng)建筑，復(fù)原旗營(yíng)氛圍，力求展現(xiàn)曹雪芹在西山地區(qū)的生活遺跡和著書的歷史環(huán)境，為人們提供一個(gè)全方位了解曹雪芹，欣賞、研究《紅樓夢(mèng)》的場(chǎng)所。

北京植物園將“曹雪芹西山故里”項(xiàng)目定位于曹雪芹和紅樓文化的展覽展示、觀光游覽、文化體驗(yàn)、科普教育、學(xué)術(shù)研究、文物收藏與保護(hù)等六大職能，分設(shè)植物文化園、曹雪芹博物館區(qū)、曹雪芹紀(jì)念館區(qū)、曹雪芹紀(jì)念園、紅樓文化博覽區(qū)六大功能區(qū)。項(xiàng)目歷時(shí)約2到3年，將以北京植物園黃葉村為核心進(jìn)行復(fù)建，主要依據(jù)史料和實(shí)地走訪，通過(guò)在黃葉村故居附近發(fā)掘、找尋當(dāng)年的歷史遺跡，并在尊重歷史的基礎(chǔ)上逐步恢復(fù)原貌，而非簡(jiǎn)單的復(fù)建，以再現(xiàn)當(dāng)年正白旗旗營(yíng)的生活情景和文化特征。

大美西山 文化圣地

徐志摩說(shuō)：“北京的靈性，全在西山那一抹晚霞。”海淀區(qū)有著獨(dú)特的地域環(huán)境，西山自古以來(lái)優(yōu)美的山水和悠久的歷史就吸引了無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此生活和創(chuàng)作。創(chuàng)作于海淀西山的許多文化藝術(shù)作品均深受讀者和觀眾的喜愛(ài)，有的甚至走向了全國(guó)和世界的舞臺(tái)，如林語(yǔ)堂、圣瓊佩斯等。

特別值得一提的是有兩位蜚聲海內(nèi)外的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者將自己生活和創(chuàng)作的足跡留在了海淀，留在了西山。中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生曾在海淀的解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和生活。此外，法國(guó)詩(shī)人諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主圣瓊·佩斯作品“阿納巴斯”創(chuàng)作地就在海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)管家?guī)X村桃源，他的創(chuàng)作很多就以海淀為題材。

為更好地傳承中國(guó)文化，促進(jìn)國(guó)際間文化的交流與合作，在本次藝術(shù)節(jié)國(guó)際交流活動(dòng)成功舉辦的基礎(chǔ)上，海淀區(qū)委、區(qū)政府積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把曹雪芹紅的文化傳承和傳播提高到新的層面，努力建立國(guó)際間文化交流的長(zhǎng)效機(jī)制和平臺(tái)。

為此，海淀區(qū)政府廣納民諫、廣征博覽，多次舉辦各類研討會(huì)和交流會(huì)，聽(tīng)取各界專家和學(xué)者建議。大家普遍認(rèn)為，基于海淀得天獨(dú)厚的環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)，海淀的大美西山在打造世界文學(xué)交流平臺(tái)、塑造西山文化圣地方面前景廣闊。有許多具有深遠(yuǎn)意義的項(xiàng)目具有很強(qiáng)的可操作性。比如，一項(xiàng)名為“海淀西山國(guó)際創(chuàng)作營(yíng)”的文化項(xiàng)目的提議得到普遍的認(rèn)可和支持。在此項(xiàng)目下，可以組織一批諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，圍繞作家與城市、藝術(shù)與生活展開(kāi)一場(chǎng)對(duì)話，召開(kāi)國(guó)際研討會(huì)；同時(shí)，可以建立西山寫作培訓(xùn)基地，由文學(xué)大師親自為文學(xué)愛(ài)好者們授課指導(dǎo)。

在此基礎(chǔ)之上，2014年是曹雪芹紀(jì)念館開(kāi)放30周年，2015年是曹雪芹誕辰300周年紀(jì)念，為了更好的紀(jì)念和緬懷這位文學(xué)大師，還可以廣邀世界各地作家故居管理者和文學(xué)研究者、研究機(jī)構(gòu)齊聚東方文化圣地——北京海淀西山，進(jìn)行一場(chǎng)世界文學(xué)的交流峰會(huì)，這樣一場(chǎng)別具一格的“文化博覽會(huì)”將會(huì)真正將曹雪芹、紅樓夢(mèng)，以及海淀、西山推向世界文化的舞臺(tái)。

文化創(chuàng)意 蓬勃發(fā)展

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益走向全球化的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在各個(gè)方面不斷影響著人們的生活。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合愈來(lái)愈密不可分。如何將中國(guó)的文化瑰寶進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)光大，是目前面臨的一個(gè)難題，值得很多人思考。如何按照習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)上的要求去講好中國(guó)故事？同樣，曹雪芹文化要想持續(xù)不斷走下去，一定要從產(chǎn)業(yè)入手，做成可持續(xù)發(fā)展的模式。

參加此次論壇的來(lái)自英國(guó)莎士比亞故居的管理者戴安娜給我們提供了非常好的案例，她說(shuō)莎士比亞故居所在的斯特拉福小鎮(zhèn)常駐居民3萬(wàn)人，每年游客500萬(wàn)，這樣每年的收入就可以用來(lái)進(jìn)行莎士比亞故居的維護(hù)以及莎文化的傳播，這樣它的可持續(xù)發(fā)展就解決了。她說(shuō)：“我們不收任何政府資金的支持，我們都是要靠自己來(lái)籌資，主要的收入來(lái)自門票，差不多占到90%，還有一些商業(yè)的收入，包括禮品店、紀(jì)念品店、零售的收入，紀(jì)念館餐飲的收入。當(dāng)然，我們也接受一些私人的捐贈(zèng)、捐款、研究的款項(xiàng)。另外，我們還會(huì)主辦一些商業(yè)的活動(dòng)。通過(guò)這些方式，每年會(huì)有一些結(jié)余，而且積累很多年的結(jié)余之后，會(huì)對(duì)結(jié)余的資金進(jìn)行增值、保值的操作，并最終形成自己的基金會(huì)。我們基本上不太主動(dòng)去籌款，主要是依照自己的力量進(jìn)行商業(yè)化的運(yùn)作來(lái)支撐。”

受邀來(lái)到藝術(shù)節(jié)參加國(guó)際交流活動(dòng)的北京曹雪芹學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、科瑞集團(tuán)董事局主席鄭躍文先生也激動(dòng)不已，他說(shuō)：“托爾斯泰的基金會(huì)、巴爾扎克故居、莎士比亞故居的負(fù)責(zé)人在推動(dòng)名人故居的保護(hù)過(guò)程中做的工作使我非常感動(dòng)。我認(rèn)為我找到了一個(gè)新的方向，值得我在今后的工作中做出更多的努力……我們想把他生平居住過(guò)的地區(qū)的文化和建筑修復(fù)起來(lái)，也想在這里做一個(gè)好的商業(yè)街，把曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里表現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)再現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在北京市正在協(xié)調(diào)，已經(jīng)規(guī)劃了450畝地，希望打造世界文化研究交流會(huì)館，平時(shí)愛(ài)好文學(xué)的人可以在這里進(jìn)行講座。這里就是今后曹雪芹故居的研究基地，用現(xiàn)代科技來(lái)加強(qiáng)我們的交流。我們想把他生平居住過(guò)的地區(qū)的文化和建筑修復(fù)起來(lái)，也想在這里做一個(gè)好的商業(yè)街，把曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里表現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)再現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

可以說(shuō)，在歷屆曹雪芹文化藝術(shù)節(jié)上，主辦方都在不斷地努力，試圖探索深度挖掘和利用曹文化、紅文化的深厚底蘊(yùn)，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的再創(chuàng)造。將新的市場(chǎng)元素納入到文化傳播與傳承的體系內(nèi)，用新的元素不斷激活沉睡的文明。并且在實(shí)踐中，取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。比如昆曲《續(xù)琵琶》就是在企業(yè)的參與下搬上了昆曲的舞臺(tái)；京西稻文化品牌的推廣搭上“舌尖上的紅樓夢(mèng)”活動(dòng)的順風(fēng)車；西山故里項(xiàng)目的啟動(dòng)吸引了許多當(dāng)代企業(yè)家的傾情關(guān)注等等。西山地區(qū)更多文化活動(dòng)和項(xiàng)目的策劃，則需要更多實(shí)業(yè)方面的企業(yè)和企業(yè)家的支持和參與。未來(lái)則希望吸引一大批在寫作、書法、繪畫、教育、影視、音樂(lè)、影視、演藝、網(wǎng)絡(luò)、旅游開(kāi)發(fā)、科技再現(xiàn)等等方面的一大批人才和新興企業(yè)加入到曹雪芹文化的傳播中來(lái)，借用新媒體的手段和傳播方法進(jìn)行更廣闊、更深度、更快速的傳播和推廣。

海淀區(qū)有著得天獨(dú)厚的豐富而深厚的文化資源，然而這些豐富的資源并不是完全契合廣大的群眾和消費(fèi)者對(duì)它的消費(fèi)需求，文化的內(nèi)容需要依托先進(jìn)的科技手段進(jìn)行展現(xiàn)，才更加富有感染力和生命力。只有科技越發(fā)展，文化的作用才越凸顯，而文化的內(nèi)容又能夠?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展提供靈感，注入思想。海淀是一個(gè)科技大區(qū)，區(qū)內(nèi)的中關(guān)村是國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)，也是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展建設(shè)，中關(guān)村已成為首都跨行政區(qū)的高端產(chǎn)業(yè)功能區(qū)。作為重要城市功能拓展區(qū)，北京市海淀區(qū)近年來(lái)緊緊抓住中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)核心區(qū)建設(shè)的歷史機(jī)遇，加速推進(jìn)文化與科技、藝術(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展，努力使文化成為繼科技、教育之后推動(dòng)海淀未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的又一核心驅(qū)動(dòng)力。作為中關(guān)村國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地的核心和主體，海淀區(qū)迎來(lái)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新發(fā)展、大發(fā)展的重大機(jī)遇。海淀區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)陳名杰說(shuō)，“文化與科技的融合必將促進(jìn)海淀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。”文化與科技的雙輪驅(qū)動(dòng)效應(yīng)告訴我們，文化與科技的共同發(fā)展和進(jìn)步，才是發(fā)展的正確道路，曹雪芹文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，必須依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走出一條可持續(xù)的、不斷開(kāi)闊創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)之路。