一棵樹(shù),從發(fā)芽到開(kāi)花結(jié)果,日夜更替方可結(jié)出豐碩果實(shí)。而花期對(duì)它而言是十分重要的,如若花期短暫,匆匆一現(xiàn)便凋零結(jié)果,那么必將吸收不到充分的陽(yáng)光和雨露,那么結(jié)出的果實(shí)很可能小而酸澀。心靈就是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù),在身體的凈土中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,童年便如花期一樣,是最美好的時(shí)刻,若是過(guò)早凋零,不免令人嘆息。
我也曾有“少年不識(shí)愁滋味”的時(shí)候,初讀幾本名家散文,便以為自己已有作家們那樣的的胸襟與情懷,躍躍欲試地去寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文,批判這世態(tài)炎涼、人情冷暖。每每母親看完便笑道:“你明明只有孩子的思維與視角,為何要仿照大人的口氣與情懷寫(xiě)這些與年齡不符的東西?”我當(dāng)時(shí)不以為然,甚至暗自為自己的成熟而高興,看到與我同齡的孩子們還在看童話(huà)書(shū),我竟自以為是地生出一種優(yōu)越感?,F(xiàn)如今回想起當(dāng)時(shí)的自己不禁覺(jué)得既可笑又可悲。過(guò)早的“成熟”并沒(méi)有為我營(yíng)造出一個(gè)高的起點(diǎn),我更沒(méi)有因此獲得與作家一般犀利、洞察人心的眼光,反而叫我失去了許多童年時(shí)該有的天真與爛漫。
這讓我明白童真多么美好而易逝,就如同一棵樹(shù)的花期是它最美的時(shí)刻,而有的樹(shù)卻因?yàn)樨澙返叵朐缭绲亟Y(jié)果而使花過(guò)早凋零。留住心中的一方凈土,一方童真的凈土,讓童真悄悄開(kāi)花,慢慢凋零。
德國(guó)著名畫(huà)家魯本斯作畫(huà)幾十年,畫(huà)畫(huà)是他傾盡一生的追求,他畫(huà)的人物栩栩如生——那皮膚如瓊脂,吹彈可破;那骨骼硬朗,鏗鏘有力。揮筆間便是靈動(dòng)與美感,將人體之美揮灑得淋漓盡致。而他卻謙虛地說(shuō):“我只是用一個(gè)初生嬰兒的眼光看待一切事物罷了?!薄俺跎鷭雰喊愕难酃狻笔撬麕资陙?lái)依托的極其敏銳的洞察力。孩提的童真眼光中,世界是美好的,沒(méi)有復(fù)雜與勾心斗角的。正是因?yàn)樗麚碛泻⑻岚阃娴难酃?,才可看穿人心靈的本質(zhì),并通過(guò)筆下人物的肉體與神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。
其實(shí),所有的藝術(shù)家都應(yīng)有一雙孩童般的雙眼,只有這樣的眼睛,才能穿透污泥,帶我們?nèi)ネ鶄ゴ蟮暮⑻嵬鯂?guó)。
讓我們留住心中的一方凈土,一方童真的凈土,讓心靈的樹(shù)開(kāi)出最美的花,讓童真久一點(diǎn),再久一點(diǎn)……
【點(diǎn)評(píng)】這篇文章的亮點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方面:
一是比興手法,生動(dòng)形象。文章采用比興手法開(kāi)篇,從一棵樹(shù)的發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,談到心靈之樹(shù)的發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果,生動(dòng)形象地引出童年和童真,引發(fā)讀者的思考。
二是結(jié)合自我,真實(shí)親切。作者緊密結(jié)合自身實(shí)際,通過(guò)對(duì)自己的閱讀和寫(xiě)作經(jīng)歷的敘述,闡明童真在一個(gè)人的人生歷程中的重要性,過(guò)早地失去童真,只會(huì)使自己遭受損失。作者以親身經(jīng)歷告訴人們,要留住童真的一方凈土。
三是首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。采用呼告式結(jié)尾,簡(jiǎn)潔而明了——“讓我們留住心中的一方凈土,一方童真的凈土,讓心靈的樹(shù)開(kāi)出最美的花”,既照應(yīng)題目,又呼應(yīng)開(kāi)篇,更點(diǎn)明題旨,給人以深思與啟迪,使得文章結(jié)構(gòu)完整、緊湊。
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高考版2013年32期