方塊字里的魅力

對于習慣于書寫漢字的人而言，我們或許沒有注意到，中國的文字是這樣的神奇。一個個獨立的方塊字，不僅每個字都獨立成意，還可以拼湊出無數(shù)的詞句，表達了任何你想表達的意思。這就是漢字的魅力。

中國文明的起源

關(guān)于漢字的起源，歷來有不同的說法?！皞}頡造字說”在戰(zhàn)國時即已流行。傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，聯(lián)盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號，于是要求史官倉頡把這些文字符號統(tǒng)一起來，就形成了最初的文字。即使此說法確鑿，文字的創(chuàng)造也不是倉頡一個人的功勞。他只不過是把原來分散不同的文字符號歸攏統(tǒng)一起來，只能算是文字整理者。

除倉頡造字說之外，還有結(jié)繩契畫說、八卦易符等，這些說法均無法提供可靠的有力的證據(jù)來論證其存在的合理性。但是有一個說法卻是絕對可信的，那就是漢字是中華民族的祖先在日常生活中，根據(jù)生活的需要創(chuàng)造的，由最初簡單的符號，不斷地發(fā)展進化為今天我們所熟知的殷商時期的甲骨文。

漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。現(xiàn)代學者認為：漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。西安半坡遺址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青銅器上的魚形圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生，足以使人確信漢字是從原始圖畫演變出來的。

考古和文獻記載說明，漢字起源于新石器時代仰韶文化時期，大約公元前4000年，與國家差不多同時形成。商代時期已形成相當系統(tǒng)的文字體系。這說明漢字起源的歷史就是中國古代文明的歷史開端。

中國老一輩的歷史學家和古文字學家郭沫若、于省吾曾認為中國文字的產(chǎn)生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若認為半坡陶缽口沿上刻的二三十種刻劃符號“應該就是漢字的原始階段”。但由于這些符號發(fā)現(xiàn)較少而且分散，難以形成體系，所以在河南殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的甲骨文被看作漢字的正式形成。

漢字里的中國味

2008年北京奧運會開幕式上，幾百名演員扮演的活字印刷字模通過不斷變幻，用大篆、小篆、楷書三種不同字體展現(xiàn)了同一個漢字——“和”。

這一幕至今讓人津津樂道，而這個包含“和諧”“和平”“和睦”等意義的漢字，被評選為“最中國”的漢字。

漢字從起源之時起，就在不斷的完善和發(fā)展。隨著人們的使用而不斷地推廣演變，筆畫進一步流暢，漢字以其極強的表意功能而成為中華文明傳播的媒介。

國學大師陳寅恪先生曾說過，“凡解釋一字，即是做一部文化史”。翻開漢語字典，漢字種類之豐富、涵義之深邃、表達之透徹讓世界所有文字黯然失色，漢字以特有的味道與魅力涵養(yǎng)中國文化幾千年，向世界說明著中國。

中國的漢字在幾千年的歷史中不斷地發(fā)展演進，生生不息，以其旺盛生命力承載著中華燦爛文明的發(fā)展。世界四大文明古國，都有其璀璨的文明和文字，例如埃及的楔形文字、古巴比倫的象形文字，而這些文字都隨著歷史的前進慢慢泯滅于塵埃之中，唯獨漢字以其獨特的生命力依舊在不斷地發(fā)展，一直到了今天仍旺盛不衰。

世界上有各種各樣的語言文字，就文字系統(tǒng)來講，不外乎表形文字、表音文字和表意文字三種。漢字卻超然獨立于上述三種文字系統(tǒng)之上，這在世界古文字系統(tǒng)中是非常罕見的。正是這一特點，使得漢字能夠經(jīng)受歷史的檢驗，能夠隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并在現(xiàn)代社會中仍然能夠煥發(fā)出青春的活力。與古希臘的拉丁文字、古埃及的象形文字相比，漢字是由圖畫發(fā)展起來的象形文字，在它的發(fā)展過程中，跟埃及文走著不同的道路。埃及的象形文字最終變成了拼音字母，而發(fā)展成為一種拼音文字。漢字卻以象形文字為基礎，以其部首偏旁為拼符，按照一定的規(guī)律，像神奇的魔方一樣千變?nèi)f化，拼成數(shù)以萬計的方塊形構(gòu)形，每一個方塊字都是形、音、義的三位一體，成為一種豐富多彩的文字體系。

追究漢字的生命力，不難發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)的巧妙。六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就提到六書。東漢許慎的《說文解字》是一部劃時代的巨著，它是中國第一部嚴格意義上的字典。他所歸納的“六書”——象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，是對漢字發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。其中，象形、會意、形聲無疑是漢字表意的精髓。象形造字法是依照物體的外貌特征來描繪出來，如日、月、山、水4個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。會意是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含義。如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”；“田”與“力”組合起來，就成了在田里勞作的“男”；女子執(zhí)帚就是“婦”（簡化字為“婦”）。

漢字的發(fā)展，可以說是形聲字不斷壯大的歷史。在商代甲骨文里，形聲字的比例占到百分之二十以上。在《說文》小篆里，形聲字占到百分之八十以上，在現(xiàn)代漢字中占到百分之九十以上。漢字是表意文字的特性，每一個漢字都有其特有而豐富的含義，這是拼音文字所不可比擬的。所以漢字不僅在中國本土南腔北調(diào)、方言叢生的情況下可以通過文字進行交流，而且就是在東亞和東南亞各國之間，甚至在正式的外交場合，彼此語言不通，毋須通過翻譯，僅用漢字“筆談”就能互相交流和溝通。

漢字的思想內(nèi)涵也是它與其他文字最大的不同之處。漢字把中華民族的思想融入其間，一個個漢字就是一個個故事，里面包含了中國人的思想道德理念，這是任何一種文字所無法比擬的。比如“忠”字，是把心放在中間，意思就是教育人要把心放正，心若不正，就成了口是心非、欺下媚上，就談不上忠誠。再比如“信”字，《說文解字》解釋：“信，誠也。從人，從言，會意?！本褪亲鋈艘v信譽、講真話。“信”是中國古代精神文明的主要內(nèi)容之一，孔子主張信義，他有“與朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美，美言不信”的哲語。從古至今，“信”成為品行端正之人的重要標志，也是中國人為人處世的行為規(guī)范。

演化中的美麗褪變

與中國歷史的跌宕起伏一起，漢字在歷史的進程中也在不斷地演變和發(fā)展。從殷商時期的甲骨文，到周代的金文，再到春秋戰(zhàn)國時期的篆書。由于各國的文字都不一樣，彼此之間來往交流極為不便，都希望有種統(tǒng)的文字共同遵守使用。隨著秦統(tǒng)一六國，文字的統(tǒng)一變?yōu)榱爽F(xiàn)實。秦始皇就在思想文化上推行統(tǒng)一的政策，實行“書同文字”，以小篆作為全國通行的文字。雖然后來又出現(xiàn)了便于書寫的隸書、楷書、行書，但只是字體的變化，字形相對固定下來。不管是怎樣的割據(jù)局面，漢字的寫法始終是不變的，這有利地促進了各民族之間的交流，為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展起到了很好的凝聚作用。

中國雕版印刷和活字印刷術(shù)的發(fā)明，把漢字的運用向前推進了一大步，由楷書變化而來“宋體字”在活字印刷中廣泛應用，大大加快了漢字的傳播速度。與此同時，“黑體字”也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣粗細，結(jié)構(gòu)醒目嚴密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀，不但豐富了漢字的表現(xiàn)形式，而且使?jié)h字的使用更加方便。

新中國成立后，誕生了更多的字體，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是文化繁榮的具體表現(xiàn)，也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。隨著計算機技術(shù)的應用和發(fā)展，計算機字庫里的字體更為豐富多樣，不僅有宋、仿、黑、楷、隸書等傳統(tǒng)印刷字體，還可以見到行楷、姚體、舒體等一大批風格各異、特點突出的新字體，讓漢字更具藝術(shù)色彩。據(jù)了解，北大方正已經(jīng)開發(fā)出72種簡繁體字庫。

漢字在不斷的發(fā)展中也在遭受著時代的考驗。隨著文明的進步，文字必然面臨著改革和簡化的趨勢，以適應使用方便的需要。胡樸安先生說：“文字是時代的產(chǎn)物。文字的作用，是記錄事物，替代言語。時代是息息演進的，事物和言語也是隨著時代的演進而變化，文字當然也要隨著事物和言語的變化而增加廢棄?！倍谥苡泄庀壬磥恚骸拔幕柊l(fā)展的一般規(guī)律主要是簡化?！焙喕呛蜐h字的演變相始終的。金甲文、古籀和小篆的筆劃繁多，等到了楷書、行書的時候筆劃變少了，這是漢字簡化的實證。簡化不但決定了文字的演變，并且決定了文字改進的途徑。

可以說，漢字在發(fā)展中始終不斷GE0c7Up0+2wur9UCtm2lYA==地進行著改革。漢字改革包括減省漢字筆畫、減少漢字字數(shù)兩種含義。前者指把筆畫繁復的字，變成筆畫少的字；后者指一個字原來可能有幾種寫法，包括正體、俗體、異體等，經(jīng)過簡化后，確定一個為正體，其余均廢除。簡化字是為了適應社會需要，早在甲骨文和金文中就有簡體字，簡化字從中國殷商時代就開始了。以后幾乎在不同歷史時期都產(chǎn)生過相應的簡化字。秦始皇下令的“書同文”，可以看成是中國歷史上第一次大規(guī)模的由官方做的漢字簡化工作。以后從小篆到隸書，從隸書到楷書，每一次書體變革，都是一次漢字簡化過程。

新中國成立以來，國家語言文字工作委員會不斷進行改革，雖然漢字由繁化簡使之失去了表意功能，但是卻有利于漢字的不斷發(fā)展，有利于普通大眾的學習和整體國民素質(zhì)的提升。進入新世紀以來，隨著語言文字改革工作的深入，漢字在適合大眾的需求下不斷地發(fā)展變化，吸引了越來越多的人的喜愛。正如一位外國人士所說：“世界上有個偉大的國家，她的每一字，都是一首優(yōu)美詩，一幅美麗的畫，你要好好學習。我說的這個國家就是中國。”可見漢字的魅力之強。

不能弄丟了漢字

中華文明是世界上最古老的文明之一。中國歷經(jīng)幾千年始終不散，許多研究者把穩(wěn)固統(tǒng)一的功勞歸于漢字。同是中國人，上百種方言之間的差距，遠遠超過歐洲不同國家不同民族之間的語言差異。當羅馬帝國的屬地國用拉丁字母拼寫自己的方言時，就出現(xiàn)了西班牙語、法語、意大利語等語言，隨后羅馬帝國解體，拉丁語漸漸死亡了。這種情況沒在中國發(fā)生，語言學家把這歸功于獨特的方塊文字。5000年來漢字的形態(tài)在變，但漢字表意的特性沒有變。統(tǒng)一的漢字有效地維持了中華民族的統(tǒng)一和中華文化的繼承發(fā)展，使中華文明成為世界上惟一連續(xù)的文明。

所以，中國已故文化大師任繼愈先生指出：“漢字問題，不只是文字學的課題，而是關(guān)系整個中華民族的形成和發(fā)展的全局性的問題。漢字在中華民族的融合與凝聚方面，在維護中華民族的尊嚴和統(tǒng)一方面，功莫大焉。”

2009年的11月16日，中國文字博物館在河南安陽開館，標志著中國文字保護與研究進入了一個新的階段。在這里，你體會漢字的無窮魅力的同時，也會產(chǎn)生這樣的思考——我們該如何保護和傳承漢字？

在自豪于漢字文化精彩與榮耀的同時，我們不得不面對漢字受輕視這樣一個現(xiàn)實。由于電腦的普及，現(xiàn)代社會人們寫字的機會越來越少，人們開始有意無意地忽視傳統(tǒng)的書寫。很多家長習慣讓孩子上奧數(shù)班、英語班，但很少給孩子寫字的時間。學校的老師也不再強調(diào)寫字，甚至自己都不再寫板書，改用電子課件，這讓學生失去了學寫字的榜樣。如此一來，寫一手好字正離孩子們越來越遠。專家建議，要制定中小學生漢字書寫考核標準，用考核的方式，讓學生們重視書寫。

而對于社會來講，又將如何重視漢字？近年來，街頭巷尾、公共場所錯別字現(xiàn)象屢見不鮮，有些人甚至為了嘩眾取寵而故意使用錯別字。不少城市鼓勵市民為公共場所漢字挑錯，可最后卻因為沒有具體的管理部門大多不了了之，錯別字仍是大行其道。作為大眾文化傳播一個重要途徑，影視劇在文字上的輕率同樣令人擔憂。有的電視劇每集都會在字幕中出現(xiàn)錯別字，連長度不過2個小時的電影也有錯別字的身影。最近看了被贊為大片的《一九四二》，如此的嚴肅題材，如此高規(guī)格的制作，還配以英文字幕，不曾想漢字字幕竟也不能得滿分。是這些影視劇制作者的文字水平不夠？這可都是文化圈里的人，文字水平肯定過關(guān)。仔細看過才發(fā)現(xiàn)，影視劇末尾的演職人員名單中，連做飯的、開車的、美發(fā)的人員都名列其中，唯獨不見文字統(tǒng)籌人的名字。原來是沒把文字當回事！到底誰來管管這些輕視漢字的現(xiàn)象？或許解決了這個問題，漢字的保護與傳承會邁出堅實的一步。

對于幾千年歷經(jīng)考驗的漢字來說，這些困難與波折并無大礙。當人類社會進入到信息時代，曾有人斷言：計算機是方塊漢字的掘墓人。然而，事實粉碎了對漢字的懷疑。從目前來看，無論從速度還是準確率上看，方塊漢字的計算機輸入絲毫不遜色于其他拼音文字。漢字作為聯(lián)合國現(xiàn)行的6種通用文字之一，正得到越來越多人的認可。目前，世界上已有2000多所大學開設了漢語課程，約有5億多外國人在學習使用漢語和漢字。在全球化和信息化時代的今天，古老的漢字又重新煥發(fā)出青春活力，依然顯示出無限的生機。

漢字以詞匯豐富、博大精深，成為世界上惟一活著的古老文字，不僅創(chuàng)造出悠久燦爛文明，而且推進了世界文明的發(fā)展，不能不說是一個奇跡。在新世紀，漢字在不斷發(fā)展中更多更快地走向世界，再一次向人們展示了其旺盛的生命力。

編輯 杜啟洪