再談不能“一切向錢(qián)看”

1983年到1984年，圍繞如何對(duì)待金錢(qián)，《中國(guó)青年報(bào)》刊登系列文章，提出“反對(duì)‘一切向錢(qián)看’”。30年來(lái)，“一切向錢(qián)看”屢次遭到有識(shí)之士的嚴(yán)厲批評(píng)。但令人痛心的是，口誅筆伐擋不住“向錢(qián)看”的強(qiáng)烈欲望，逐利對(duì)社會(huì)的侵蝕深入骨髓。當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)一不是“一切向錢(qián)看”惹的禍。

——街頭小販用假羊肉，路邊小館用地溝油，大型超市賣(mài)染色饅頭，國(guó)際連鎖店用蘇丹紅。一串羊肉、一根油條、一個(gè)饅頭、一個(gè)漢堡，掙不了大錢(qián)，但就有人為蠅頭小利喪盡天良，更有人鉆營(yíng)出一條造假鏈，牟取暴利，禍害更多人的生命安全。

——污水排向河流，有毒氣體排向空中，砍掉樹(shù)木造紙?jiān)炜曜樱加棉r(nóng)田蓋樓蓋廣場(chǎng)，打著“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、造福百姓”的旗號(hào)，實(shí)則以GDP換升遷。這是更高明的“一切向錢(qián)看”。更有甚者，升遷同時(shí)從土地財(cái)政、拆遷經(jīng)濟(jì)中撈好處。至于環(huán)境保護(hù)，誰(shuí)在乎？

——跑項(xiàng)目得找關(guān)系，談合作得送禮，賣(mài)產(chǎn)品得給回扣……別說(shuō)國(guó)企民企，就連外企也熟知這套“一切向錢(qián)看”的商業(yè)潛規(guī)則，他們?cè)趪?guó)外遵紀(jì)守法，到了中國(guó)就投身于商業(yè)賄賂的行列。今年7月，全球最大的藥劑集團(tuán)、英國(guó)葛蘭素史克公司被披露“與中國(guó)多家醫(yī)院存在不正當(dāng)交易行為”。

——唯利是圖侵蝕到社會(huì)的精神領(lǐng)地。大學(xué)本是“象牙塔”，但如今，教師追名逐利，教育急功近利，這些備受人們?cè)嵅?。中?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員楊海鵬最近就嚴(yán)厲批評(píng)道：“這都是‘一切向錢(qián)看’在作怪……義利之辯不講了，誠(chéng)信缺失出現(xiàn)了，各種造假出現(xiàn)了。急于發(fā)表文章，急于拿到學(xué)位，急于出版著作，急于評(píng)上職稱(chēng)，急于拿到獎(jiǎng)項(xiàng)，甚至假實(shí)驗(yàn)報(bào)告、假學(xué)位論文、假畢業(yè)證書(shū)也紛紛出籠。”

——金錢(qián)糾葛還釀成諸多惡性社會(huì)案件。9月初，山西警方確認(rèn)，6歲兒童被挖眼案的嫌疑人是其伯母，作案起因可能是贍養(yǎng)老人產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)矛盾。而此前，廣西賀州某地稅局長(zhǎng)一家四口被妻妹殺害，起因也是家庭經(jīng)濟(jì)糾紛。

“一切向錢(qián)看”帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題還有很多。如果說(shuō)改革開(kāi)放之初，適度的“向錢(qián)看”客觀上對(duì)沖破思想束縛、全力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到一些積極作用，那么現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新階段，毫無(wú)節(jié)制的“向錢(qián)看”對(duì)今日之中國(guó)有百害而無(wú)一利。對(duì)國(guó)家，“向錢(qián)看”不再能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)紅利，相反，瘋狂牟利造成的環(huán)境污染等問(wèn)題，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的最大阻力。9月7日，習(xí)近平在回答哈薩克斯坦大學(xué)生提問(wèn)時(shí)就提出，“寧要綠水青山，不要金山銀山”；對(duì)社會(huì)，“向錢(qián)看”不再能鼓舞干勁，反而讓道德淪喪；對(duì)個(gè)人，“向錢(qián)看”不再能創(chuàng)造致富神話(huà)，而是利令智昏、身敗名裂。

一個(gè)只認(rèn)識(shí)錢(qián)的人，是得不到尊重的人。同樣，一個(gè)只認(rèn)識(shí)錢(qián)的民族，也是得不到尊重的民族。逐利必須有邊界，現(xiàn)在我們要再次反對(duì)“一切向錢(qián)看”，找回中華民族正確的金錢(qián)觀、成功觀，為中國(guó)道路尋找持續(xù)的“精神激勵(lì)”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化向來(lái)重視“義利之辯”，孔子說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”?！睹献印烽_(kāi)篇就記載，梁惠王問(wèn)孟子：你不遠(yuǎn)千里而來(lái)，是不是給我們帶來(lái)了實(shí)利？孟子答：何必開(kāi)口就談利呢？治國(guó)有仁義就夠了，如果上上下下想的都是利，國(guó)家就危險(xiǎn)了。這是傳統(tǒng)文化留給我們的智慧，仁義禮智信與現(xiàn)代商業(yè)文明強(qiáng)調(diào)的守規(guī)則、重制度、重誠(chéng)信恰恰是契合的，它們能夠規(guī)范社會(huì)生活，糾正拜金之風(fēng)。

媒體也要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。近十年來(lái)，瘋狂的選秀和奢侈的舞臺(tái)在不斷重復(fù)“一夜成名”、“財(cái)源滾滾”的故事，極大地誤導(dǎo)了年輕人。此風(fēng)必須剎住。媒體要講述更多真善美，傳播更多正能量，引導(dǎo)人們看到真正值得追求和守護(hù)的事物。

我們也要對(duì)自己身處的時(shí)代和未來(lái)的發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)。中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，進(jìn)入新的發(fā)展階段，許多社會(huì)問(wèn)題不再是GDP和金錢(qián)就能解決的。無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人，“一切向錢(qián)看”的成功模式到了強(qiáng)弩之末，想要走得更遠(yuǎn)更好，必須跟“一切向錢(qián)看”說(shuō)再見(jiàn)，走上健康、持續(xù)的發(fā)展道路。