摘要:成人學(xué)習(xí)是一種自主的學(xué)習(xí),教師要促進(jìn)成人更高效的學(xué)習(xí),首先要明確定位,轉(zhuǎn)變角色。文章從自主學(xué)習(xí)的定義出發(fā),分析成人自主學(xué)習(xí)的特征,提出成人高等教育的教師應(yīng)當(dāng)從單一的知識傳授者向多元知識的建構(gòu)者轉(zhuǎn)變,從教學(xué)過程的主導(dǎo)者向自學(xué)過程的服務(wù)者轉(zhuǎn)變,從注重學(xué)習(xí)結(jié)果的指導(dǎo)者向注重生命發(fā)展的關(guān)懷者轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:成人;自主學(xué)習(xí);教師角色;轉(zhuǎn)換
中圖分類號:G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1009-4156(2013)11—089-02
在終身教育背景下,建立學(xué)習(xí)型社會教育的關(guān)鍵問題是教育學(xué)生如何學(xué)會做人、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活。自主學(xué)習(xí)作為成人有效的學(xué)習(xí)方式,與成人自身的特點(diǎn)和成人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相吻合,它不僅有利于成人學(xué)習(xí)積極性、主動性的發(fā)揮,而且有利于成人教育者主導(dǎo)作用和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
一、成人的學(xué)習(xí)是一種自主的學(xué)習(xí)
(一)自主學(xué)習(xí)的定義
“自主學(xué)習(xí)”研究的先父Henri Holec認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中能夠?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任,并就學(xué)習(xí)各方面的問題進(jìn)行決策,尤其是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評估學(xué)習(xí)效果等”。在成人自主學(xué)習(xí)過程中,教師既要激發(fā)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力和內(nèi)在潛力,又要盡力為其在進(jìn)行自我調(diào)控時(shí)給予引導(dǎo)和支持,做好學(xué)習(xí)心理上的疏通,促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提升。
(二)成人自主學(xué)習(xí)的特征
卡特爾認(rèn)為流體智力在人30歲左右達(dá)到頂峰,隨后逐漸衰退。而晶體智力在人的一生中都在增長,是人在學(xué)習(xí)、生活和勞動等實(shí)踐活動中形成的能力。成人主要通過后天努力學(xué)習(xí)而獲得的晶體智力發(fā)展,從而保持高度的智慧和旺盛的創(chuàng)造力。這為成人進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提供了智力保證,也為成人自主學(xué)習(xí)提供了理論支持。
美國教育心理學(xué)家齊莫曼指出“自主學(xué)習(xí)”有五個(gè)特征:一是學(xué)習(xí)動機(jī)是內(nèi)在的或自我激發(fā)的。學(xué)習(xí)型社會的現(xiàn)實(shí)和成人提升自己的愿望激發(fā)了成人強(qiáng)烈持久的學(xué)習(xí)動機(jī),因而他們在學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮自己的主觀能動性,為自主學(xué)習(xí)的開展提供保證。二是學(xué)習(xí)方法是有計(jì)劃的或已熟練達(dá)到自動化的程度。成人在學(xué)習(xí)過程中,可以采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略制訂符合自己實(shí)際的學(xué)習(xí)計(jì)劃,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,控制和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為,保證學(xué)習(xí)計(jì)劃的有效實(shí)現(xiàn)。三是對學(xué)習(xí)時(shí)間的安排是定時(shí)而有效的。成人學(xué)習(xí)者承擔(dān)著學(xué)習(xí)、工作、家庭等多重社會角色,其精力主要投入在工作中而無法保證充足的學(xué)習(xí)時(shí)間,突出的工學(xué)矛盾要求成人學(xué)習(xí)者合理規(guī)劃和協(xié)調(diào)時(shí)問,利用零碎的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行自主高效的學(xué)習(xí)。四是能意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果。成人通過對自己實(shí)施能力的推斷,來確認(rèn)自己有能力進(jìn)行某一活動時(shí),就會產(chǎn)生較強(qiáng)的“自我效能感”。成人的自我效能感越高,元認(rèn)知的水平也就越高,也就越能達(dá)到對所學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期。五是對學(xué)習(xí)環(huán)境保持著高度的機(jī)敏和隨機(jī)應(yīng)變的能力。成人對周邊學(xué)習(xí)環(huán)境具有較強(qiáng)的適應(yīng)力,能主動摒棄外來干擾,選擇適合自己學(xué)習(xí)的有利環(huán)境。成人思維能力和經(jīng)驗(yàn)水平已經(jīng)達(dá)到較高水平,對突發(fā)棘手的問題能做到較好的處理。
二、教師在成人自主學(xué)習(xí)中角色定位與轉(zhuǎn)換
(一)從單一的知識傳授者向多元知識的建構(gòu)者轉(zhuǎn)變
“傳道、授業(yè)、解惑”歷來被認(rèn)為是教師的首要職責(zé),成人教育教師仍以傳授為基礎(chǔ),知識和技能依然被視為教學(xué)根本。如何引導(dǎo)成人從“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”,變“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”,真正發(fā)揮成人在自主學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性,這就要求教師角色從單一的知識傳習(xí)向多元知識的建構(gòu)轉(zhuǎn)變。
多元知識的建構(gòu)是在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上,立足成人原有豐富而獨(dú)特的知識經(jīng)驗(yàn)背景,教師為其提供廣博的普通文化知識、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識、實(shí)踐性知識、邊緣學(xué)科知識、最新科學(xué)技術(shù)知識和社會科學(xué)信息等,引導(dǎo)學(xué)生建立起多元知識結(jié)構(gòu)新體系。成人教師要以知識建構(gòu)者身份在成人自主學(xué)習(xí)的空間里引導(dǎo)其交流、討論、協(xié)商、辨析進(jìn)而促進(jìn)其自主學(xué)習(xí),完成知識意義的建構(gòu)和共享,讓成人在參與新知識建構(gòu)的過程中增強(qiáng)其協(xié)作能力和元認(rèn)知能力,而不是被動地接受來自于書本或教師的現(xiàn)成結(jié)論。
(二)從教學(xué)過程的主導(dǎo)者向自學(xué)過程的服務(wù)者轉(zhuǎn)變
教師不應(yīng)僅僅滿足于成為導(dǎo)學(xué)主體,同時(shí)還應(yīng)對成人自主學(xué)習(xí)提供細(xì)致周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)。成人自學(xué)過程的支持服務(wù)是指教師在學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)方法和媒體設(shè)施等方面為成人學(xué)習(xí)者提供有效的幫助和指導(dǎo),旨在解決成人自學(xué)過程中的困難,保證成人自學(xué)過程的順利進(jìn)行,保障成人學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,從而促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容的要求和成人學(xué)習(xí)者的具體情況,明確教學(xué)目標(biāo)、制訂教學(xué)計(jì)劃、規(guī)劃學(xué)習(xí)方案、提供教學(xué)資源、創(chuàng)建教學(xué)情境、組織討論交流和引導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí),從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者完成對知識意義的主動建構(gòu)。
首先,教師在對成人已有經(jīng)驗(yàn)肯定和尊重的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)他們合理地分析學(xué)習(xí)需求、制訂個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇合適的學(xué)習(xí)策略和評價(jià)方法。教師以成人為中心,為學(xué)生提供并組織學(xué)習(xí)所需要的各類資源和支持,而不是按部就班、照本宣科進(jìn)行教學(xué)。其次,教師調(diào)整教學(xué)方法和手段滿足成人個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求,體現(xiàn)成人的人生價(jià)值。根據(jù)家馬斯洛的需要層次理論,歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要與成人學(xué)習(xí)關(guān)系密切。成人通過學(xué)習(xí)提高了工作技能,提升了自身修養(yǎng),又滿足了自尊和被人尊重的需要。這些低級需要的滿足成為“自我實(shí)現(xiàn)”的必要條件。因此,教師應(yīng)有意識地調(diào)動成人學(xué)習(xí)的主動性,盡最大可能滿足成人學(xué)習(xí)需求,引導(dǎo)學(xué)生自覺、科學(xué)地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)成人個(gè)性化的發(fā)展,真正體現(xiàn)成人的社會價(jià)值。最后,及時(shí)了解成人的學(xué)習(xí)障礙并予以幫助。成人自主學(xué)習(xí)不是成人封閉地進(jìn)行學(xué)習(xí),而是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。因此,教師應(yīng)該及時(shí)了解成人在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題和困難,給予其耐心的指導(dǎo),幫助其渡過難關(guān)。同時(shí),教師應(yīng)對成人進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)、規(guī)劃職業(yè)生涯,幫其更好地適應(yīng)社會,創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。
(三)從注重學(xué)習(xí)結(jié)果的指導(dǎo)者向注重生命發(fā)展的關(guān)懷者轉(zhuǎn)變
現(xiàn)實(shí)中的成人教育受社會風(fēng)氣的影響,追求功利、看重物質(zhì),教師缺失了對成人的生命關(guān)懷,忽視了成人教育過程中生命的靈動。因而,成人教育教師應(yīng)擯棄“學(xué)歷主義”和“文憑至上”的價(jià)值取向,關(guān)注成人學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展,關(guān)懷成人的生命教育。
生命關(guān)懷指“充分關(guān)注人的生存狀況和生存意義,充分尊重人的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展需要,以提升個(gè)體生命質(zhì)量,服務(wù)個(gè)體生命成長,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的的一種人文關(guān)懷方式”。生命關(guān)懷教育堅(jiān)持“以人為本”的思想理念,以成人的生命為對象,尊重成人的發(fā)展需要,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)。首先,教師要關(guān)懷成人對生命意義和人生的價(jià)值的探索,指導(dǎo)成人回歸生命的本真,追求生命的完滿和對幸福的渴求。其次,教師要強(qiáng)化成人學(xué)習(xí)者的生命意識,幫助其更好地認(rèn)識自己,注重自身生命質(zhì)量的提高。最后,教師通過有選擇地吸收既有文化,完成對文化的創(chuàng)造和更新,從而不斷建構(gòu)、生成和升華成人的精神世界,提升生命的價(jià)值和意義。
[基金項(xiàng)目:2012年度教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“三十年來中國高等教育自學(xué)考試學(xué)術(shù)發(fā)展史(1978—2012)”(編號:12YJA880095)的階段性成果]
[白雪:四川師范大學(xué)成人教育研究所碩士研究生,研究方向:成人高等教育]