教育家陶行知先生提出“生活即教育”,并強(qiáng)調(diào):“教育要以生活為中心,沒有生活做中心的教育是死的教育?!苯虒W(xué)來源于實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,而我們進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)大多以“課本為本”,按照教材的邏輯和材料來開展教學(xué),脫離學(xué)生的生活實(shí)際,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教材的“大道理”不感興趣。教師照本宣科,空洞說教,使課堂沉悶單調(diào),使學(xué)生覺得枯燥無味,為此,教師應(yīng)該把“政治課堂”與“實(shí)際生活”聯(lián)系起來,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
一、選取生活素材,引導(dǎo)學(xué)生思考感悟
生活即教育,在教學(xué)中,教師要讓學(xué)生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生將自己的切身經(jīng)歷和感受與大家交流分享,讓他們用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受生活,逐步提高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟能力。學(xué)生往往對(duì)自己生長(zhǎng)的生活環(huán)境很有感觸,如果教學(xué)內(nèi)容涉及學(xué)生生長(zhǎng)的環(huán)境,就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高教學(xué)吸引力。例如,我在上《走進(jìn)中學(xué)》這一課時(shí),先組織學(xué)生參觀新校園,參觀學(xué)校的各個(gè)功能室、各處室、教師宿舍樓、學(xué)生宿舍樓、廁所、飯?zhí)?、體育場(chǎng)等初步了解各年級(jí)教室及學(xué)生人數(shù),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、老師及近幾年學(xué)校升學(xué)情況等,然后讓學(xué)生做一份“問卷調(diào)查”:①學(xué)校在你的第一印象中是_______;②你認(rèn)識(shí)的第一位新同學(xué)是_______;③新老師給你留下深刻印象的一件事是_______;④進(jìn)入中學(xué)后你有什么打算?許多學(xué)生往往會(huì)自主地萌發(fā)一種新鮮感、希望感,產(chǎn)生新的打算。這種教學(xué)過程的設(shè)計(jì)使學(xué)生身臨其境,內(nèi)容生動(dòng)有趣,沒有那么多抽象的、復(fù)雜的概念、理論,因此,學(xué)生參與的積極性比較高,容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,能夠增強(qiáng)教學(xué)效果。
教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活,要求教師以教材知識(shí)為切入點(diǎn),充分利用學(xué)生身邊的教育資源,以教科書內(nèi)容為點(diǎn),延伸到所有對(duì)學(xué)生有意義的生活題材,從而豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)感染力。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生用心經(jīng)歷,用心體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好艱辛,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福,從而真正豐富內(nèi)心世界,豐富情感世界。如在《難報(bào)三春輝》教學(xué)時(shí),我事先給學(xué)生布置一個(gè)特殊的作業(yè):“小鬼當(dāng)家”中,讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間,讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)父母為家庭付出的艱辛,從而感悟到父母給予子女的愛,理應(yīng)受到子女的孝敬。
在學(xué)生回歸課堂以后,我設(shè)計(jì)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)計(jì)劃表,由學(xué)生分角色表演,并由另一組學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪,讓扮演“媽媽”的學(xué)生談感受。有的說,在理菜時(shí)很想得到幫忙,有的說,在感到累的時(shí)候需要歇一歇。為了幫助學(xué)生落實(shí)表現(xiàn)孝敬父母的行為,我還創(chuàng)設(shè)了“媽媽下班回來”的情境,讓學(xué)生即興表演。有問候媽媽的,有給媽媽拿拖鞋拎包的,有立即搬椅子請(qǐng)媽媽坐的,有給媽媽端杯敬茶的……這些內(nèi)容雖然課文中沒有,但在學(xué)生演、評(píng)的過程中,加上我的適時(shí)點(diǎn)撥、激勵(lì),使學(xué)生不斷完善自己的言行,學(xué)會(huì)孝敬父母。
以生活體驗(yàn)為載體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),使課堂充滿生活情趣,讓學(xué)生的心靈有所觸動(dòng),在體驗(yàn)生活的過程中獲取新的知識(shí),強(qiáng)化對(duì)生活的感悟。這樣就給同學(xué)們留下了深刻的印象,并使他們認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人在社會(huì)生活中都扮演著多種不同的角色,承擔(dān)著多種不同的責(zé)任。
運(yùn)用這些典型的事例,能開發(fā)課堂的教學(xué)資源,而學(xué)生親自體驗(yàn),在實(shí)踐活動(dòng)中就會(huì)理解知識(shí),掌握知識(shí),并關(guān)注生活,用已有的知識(shí)解決生活中的問題,從中獲得真切的體驗(yàn)和感悟。
學(xué)校時(shí)時(shí)處處都蘊(yùn)涵著思品教育的良機(jī),而良好環(huán)境的熏陶能取得“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。在讓每一塊墻壁“說話”,在校園的櫥窗里定期布置一些與思品教育內(nèi)容有著密切聯(lián)系的圖片等,很自然地與思品教育結(jié)合;可在班內(nèi)充分利用展覽角、板報(bào)等陣地,貼上名言警句,或掛上優(yōu)秀班級(jí)的“流動(dòng)紅旗”,為珍惜集體榮譽(yù)提供良好的教育基地。上這些課時(shí),應(yīng)很自然地帶學(xué)生就地取材,深化教育,取得良好的教育效果。
三、開展生活活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生道德踐行
第二課堂是書本知識(shí)的延伸和拓展,教師應(yīng)該組織學(xué)生走出學(xué)校到社會(huì)中去觀察、收集素材,發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件。也就是說,要將書本外、課堂外正在發(fā)生的鮮活的生活引入課堂,要主動(dòng)走出課堂,從正在發(fā)生的、活生生的生活實(shí)際中尋找教育資源,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的思想和道德觀。因此,要重視課外作業(yè)的布置。
教學(xué)中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,走向校園、走向社會(huì)。在課前或課后,教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)。以《危險(xiǎn)誘惑》為例,我在教學(xué)之前,首先讓學(xué)生做了一個(gè)社會(huì)調(diào)查:社會(huì)上或身邊經(jīng)常上網(wǎng)的人,他們上網(wǎng)的目的是什么,他們?nèi)绾慰创暇W(wǎng),上網(wǎng)的后果等,然后讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查采訪的資料,寫一篇《中學(xué)生玩電子游戲是利大于弊還是弊大于利?》的小論文。
通過實(shí)際調(diào)查采訪,收集材料,學(xué)生分成正方、反方兩組,在教師的主持下,就辯題展開激烈辯論:正方認(rèn)為網(wǎng)上游戲、稱作“電子海洛因”,是殺人不眨眼的儈子手,對(duì)中學(xué)生的危害特別大;反方認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲可以開發(fā)人們的智力、發(fā)展人的思維……同學(xué)們各抒己見,并從學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)多個(gè)角度探討如何抵制游戲機(jī)的不良誘惑。有的同學(xué)感慨,有時(shí)候我就把持不了自己,真需要家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們的監(jiān)督。從調(diào)查到辯論,他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”,更清醒地認(rèn)識(shí)上網(wǎng)的利與弊,從而明確自己今后該如何上網(wǎng),充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)為自己所用。這樣處理教材,既鍛煉了學(xué)生的能力,又讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得了體驗(yàn)和感悟,在體驗(yàn)感悟中發(fā)展了新的情感、能力和覺悟。
以生活理念構(gòu)建的思想品德課教學(xué)大課堂不僅可以優(yōu)化教學(xué)過程,而且著眼于學(xué)生的發(fā)展,以學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活為宗旨,使得以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處。“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,讓思想品德課洋溢著生活氣息,使思想品德課逐步生活化。