談大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策

摘 要：隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，大學(xué)教育也不例外。各高校推行人文素質(zhì)教學(xué)，大學(xué)語(yǔ)文是集哲學(xué)、文學(xué)、倫理和道德等思想的綜合學(xué)科，對(duì)于提高大學(xué)生語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)有著重要的作用。然而，就目前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文日益走向了邊緣化。從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并針對(duì)問(wèn)題提出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革對(duì)策。

關(guān)鍵詞：教育改革；大學(xué)；人文素質(zhì)；語(yǔ)文；邊緣

大學(xué)語(yǔ)文作為高校基礎(chǔ)公共課，是大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)科。高校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文這門課程是提高大學(xué)生人文綜合素質(zhì)的重要途徑之一。在大多數(shù)人的觀念里，語(yǔ)文是中小學(xué)的主要學(xué)科，而在大學(xué)階段，與專業(yè)課程相比，顯得微不足道，這也是大學(xué)語(yǔ)文逐漸地被邊緣化的原因之一。一些大學(xué)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程也從設(shè)置到取消再到設(shè)置，不斷地變化，這從側(cè)面體現(xiàn)了大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程的重要性

對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的重要性，可以說(shuō)大學(xué)語(yǔ)文承載了太多的責(zé)任，其內(nèi)容與教學(xué)實(shí)踐直接影響著學(xué)生的語(yǔ)文能力、人文素質(zhì)、道德水準(zhǔn)等各個(gè)方面，而它對(duì)學(xué)生的社會(huì)化作用是凌駕于其他學(xué)科之上的，具體體現(xiàn)在以下幾方面：（1）大學(xué)語(yǔ)文有利于提高學(xué)生語(yǔ)文能力。大學(xué)語(yǔ)文的課程內(nèi)容與教師的教學(xué)工作直接影響著學(xué)生的語(yǔ)文能力，而這個(gè)語(yǔ)文能力是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作等的必需品，是學(xué)生日后走向社會(huì)與社會(huì)溝通交流的能力，因此，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。（2）大學(xué)語(yǔ)文是一門有著先進(jìn)文化背景和深厚底蘊(yùn)的學(xué)科，對(duì)于塑造學(xué)生“三觀”有重要意義。大學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的文化精髓，并融合了高尚的道德倫理觀念，對(duì)于個(gè)人品行和思想影響深刻，在大學(xué)生中體現(xiàn)得更為突出。（3）大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)有著不可代替的作用。在大學(xué)階段，大學(xué)生除了獲得專業(yè)知識(shí)外還需要教師培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于其自身綜合素質(zhì)的提升，從而為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)，培養(yǎng)兼具專業(yè)知識(shí)與人文素養(yǎng)的新型大學(xué)生也是國(guó)家所倡導(dǎo)的。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程面臨的問(wèn)題

1.高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文重視不夠

大學(xué)語(yǔ)文在高校開(kāi)設(shè)的時(shí)間較早，經(jīng)歷了開(kāi)設(shè)、取消、再開(kāi)設(shè)的過(guò)程，表現(xiàn)出高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文地位與作用的不確定性。尤其在科技不斷發(fā)展的今天，應(yīng)用性科學(xué)更受到社會(huì)各界的追捧，而作為基礎(chǔ)課程的語(yǔ)文教育逐漸邊緣化，也影響著大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)工作的積極性，因此，大學(xué)語(yǔ)文處于極為尷尬的境地。

2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手段和方法滯后

縱觀我國(guó)高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，教師采用的教學(xué)方法和教學(xué)手段較為單一，與初高中語(yǔ)文教學(xué)相差不大。教師依舊是“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)模式，整個(gè)課堂氛圍死氣沉沉，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥無(wú)味，處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而缺乏主Yx+5kEBk8VOZjxkZ4v/gEbStX8p1bkcENhEcMukdhqo=動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的積極性。

3.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念有待更新

信息時(shí)代下的大學(xué)生一方面接受著中國(guó)教學(xué)知識(shí)，一方面受外來(lái)文化的影響，在思想上更加多元化，他們更加注重自我意識(shí)的表達(dá)，然而，目前的大學(xué)語(yǔ)文課堂只是局限在教材上進(jìn)行教師與學(xué)生之間的交流，教師堅(jiān)持以課件為準(zhǔn)，高高在上，大學(xué)生得不到自我表達(dá)的權(quán)利，這樣的課堂教學(xué)也滿足不了學(xué)生全方位的文化需求，因此，從教師角度來(lái)講，其教學(xué)觀念有待更新。

三、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革的可行性對(duì)策

1.科學(xué)定位大學(xué)語(yǔ)文課程地位，奠定堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)

大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)是全面培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的課程，而當(dāng)今的大學(xué)生在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來(lái)的道德缺失、文化知識(shí)薄弱等現(xiàn)象，急需中國(guó)傳統(tǒng)文化及思想道德教育，因此，必須給予大學(xué)語(yǔ)文科學(xué)合理的定位，重視大學(xué)語(yǔ)文的重要作用。一方面，學(xué)校的重視，提高師資力量，增加教師的交流和培訓(xùn)，有了雄厚的師資力量就為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，教師自身對(duì)教學(xué)工作的實(shí)踐與創(chuàng)新，教師可通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)使語(yǔ)文回歸它的本質(zhì)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

2.改革教學(xué)手段和教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，改善教學(xué)手段和教學(xué)方法。（1）計(jì)算機(jī)作為各高校普遍采用的教學(xué)手段，應(yīng)將大學(xué)語(yǔ)文與其進(jìn)行有效地聯(lián)系。從教師的教學(xué)課件開(kāi)始，教師充分利用計(jì)算機(jī)音、圖等優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的講授。（2）將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，即讓學(xué)生帶著語(yǔ)文知識(shí)去實(shí)踐。例如，學(xué)生學(xué)到個(gè)人道德與品行塑造時(shí)，教師可組織學(xué)生走向社會(huì)，去觀察身邊的一些個(gè)人道德品行較差的行為，并讓學(xué)生自我思考，采用怎樣的手段能夠有效地解決這些問(wèn)題。（3）學(xué)習(xí)還可開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)上學(xué)習(xí)頻道，其下設(shè)詩(shī)詞鑒賞、小說(shuō)閱讀、秘書(shū)寫(xiě)作、申論輔導(dǎo)等專題性課程供學(xué)生在課余時(shí)間學(xué)習(xí)。

3.更新教學(xué)觀念，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和形式

教師作為大學(xué)語(yǔ)文教育的重要傳遞者，必須更新教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，從大學(xué)生所處階段所具有的心理特點(diǎn)和接受能力進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。面對(duì)大學(xué)生接受知識(shí)的國(guó)際化和全面性，教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行科學(xué)的延伸，不再局限于本學(xué)科本民族文化，讓學(xué)生從宏觀的角度把握中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，通過(guò)跨學(xué)科、跨國(guó)界來(lái)重新審視和解讀各國(guó)的文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也要求大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念更具有現(xiàn)代化，教師可將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視文化、卡通動(dòng)漫等納入大學(xué)語(yǔ)文研究的范圍內(nèi)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將這些現(xiàn)代文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，既抓住了學(xué)生的眼球，增加了他們學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，又一定程度上弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)的邏輯能力和人文素養(yǎng)。

總之，大學(xué)語(yǔ)文教育中所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神、道德理念是高校應(yīng)該重視并大力宣傳和鼓勵(lì)的，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]袁泉.論如何提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果.社科縱橫：新理論版，2010（04）.

（作者單位 寧夏伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院）

編輯 王團(tuán)蘭