論課堂教學(xué)民主化

摘 要：課堂教學(xué)民主化的實(shí)質(zhì)是民主的核心精神在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)和運(yùn)用。本文在分析了課堂教學(xué)民主化的理論內(nèi)涵和非民主化的基礎(chǔ)上，討論了課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式和教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)程中的民主化改革思路。

關(guān)鍵詞：課堂民主化 理論依據(jù) 改革思路

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）04（b）-0204-01

教學(xué)民主化不僅僅代表了一種新的教學(xué)理念，也樹(shù)立了一種衡量教師人格和素質(zhì)的標(biāo)尺。課堂教學(xué)民主化是改變以往傳統(tǒng)教學(xué)中教師的特權(quán)地位，以教師為教學(xué)的主體，，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，努力營(yíng)造一種民主寬松、平等和諧的課堂教學(xué)氛圍。在當(dāng)今“師道尊嚴(yán)”仍然根深蒂固的傳統(tǒng)專制式教學(xué)中，深入探討課堂教學(xué)“民主”改革的新思路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 課堂民主化的理論依據(jù)

以蘇聯(lián)當(dāng)代教育實(shí)踐家教育革新家阿莫納什維利為核心人的合作教育學(xué)思想倡導(dǎo)：民主、公平、關(guān)心、體貼學(xué)生，對(duì)學(xué)生富有同情心，與學(xué)生休戚與共，這一切是教師的行動(dòng)指南，堅(jiān)決摒棄抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的權(quán)力主義和強(qiáng)迫命令及其種種表現(xiàn)形式；使學(xué)生樂(lè)意參加到師生共同教學(xué)教育過(guò)程中來(lái)，成為教學(xué)過(guò)程的自覺(jué)、積極的參與者，使學(xué)生得到與教師交往的快樂(lè)、認(rèn)識(shí)的快樂(lè)、發(fā)展的快樂(lè)、成長(zhǎng)的快樂(lè)。

西方社會(huì)較早就明確地提出了“教育民主”的主張。他們要求教育具有平等、民主、合作并能有效的調(diào)動(dòng)教育者與受教育者的參與的積極性的特點(diǎn)。在教學(xué)中他們反對(duì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)、提高他們的民主和參與意識(shí)。

現(xiàn)代新課程標(biāo)準(zhǔn)明確地提出了符合學(xué)生發(fā)展觀的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，共同發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)教育者探索新型的授課方式、教育思路來(lái)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)觀和人生觀，以此來(lái)塑造新時(shí)代的建設(shè)者。

2 傳統(tǒng)教學(xué)非民主化探析

2.1 傳統(tǒng)教育的人才觀非民主化

長(zhǎng)期以來(lái)，人們將學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的唯一的硬性標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)視學(xué)生個(gè)體差異，強(qiáng)行灌輸知識(shí)。在指導(dǎo)思想上，只要會(huì)學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)、學(xué)好習(xí)的學(xué)生就是老師和家長(zhǎng)心目中的所謂的人才。非知識(shí)性能力培養(yǎng)、思維習(xí)慣的引導(dǎo)、道德標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)化、團(tuán)隊(duì)合作精神的倡導(dǎo)這些都成為現(xiàn)代教育中一個(gè)個(gè)可望而不可及的美麗神話。這種落后的人才觀泯滅學(xué)生獨(dú)特活潑的天性、興趣，乃至健康為代價(jià)的，使教育只能培養(yǎng)出一批“不學(xué)經(jīng)史子傳，唯有題?？嗑殹钡娜狈?chuàng)造力的“書(shū)呆子”，從而導(dǎo)致未來(lái)社會(huì)的發(fā)展受到這些不能為其所用”的“人才”的嚴(yán)重制約。

2.2 傳統(tǒng)教育的學(xué)生觀非民主化

在傳統(tǒng)的學(xué)生觀中，教師和書(shū)本置于教學(xué)的核心地位，學(xué)生是被壓制和被塑造的、缺乏獨(dú)立性的“小大人”。學(xué)生被視作教師的附屬品，在教育中的任務(wù)就是在教師的監(jiān)督鞭策下最大可能的完成事先設(shè)定好的知識(shí)內(nèi)容，這種“教師中心論”使得學(xué)生缺乏主體地位和人格尊嚴(yán)，極大地限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造力和進(jìn)取精神嚴(yán)重的被抹殺；求異思維、發(fā)散思維等優(yōu)異的思維品質(zhì)，將難以成長(zhǎng)；這種詬病已久的落后的學(xué)生觀與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“民主、平等、合作”教學(xué)理念大相徑庭，成為新形勢(shì)下教育發(fā)展的嚴(yán)重障礙之一。

2.3 傳統(tǒng)教育的課程觀的非民主化

傳統(tǒng)教育的課程設(shè)置往往是以“教”為中心，用“以教定學(xué)”，教師支配和控制學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇主要考慮文化遺產(chǎn)的傳承，教學(xué)方式的選擇主要考慮教師自身的特點(diǎn)。課程目標(biāo)是唯知識(shí)論，把預(yù)設(shè)的知識(shí)量傳輸作為教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生唯書(shū)為上、服從知識(shí)權(quán)威；教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于單一，基本上采用的是“灌輸式”、“填鴨式”“霸王式”“斥責(zé)式”教學(xué)方法，課堂教學(xué)和管理大都是在“緊張、嚴(yán)肅”的氣氛中進(jìn)行的。非民主化的課程觀造成直接導(dǎo)致了教學(xué)效果的滯后。

3 課堂教學(xué)民主化的新思路

3.1 人才觀的更新

陶行知先生說(shuō)：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國(guó)家的主人，做世界的主人?！毙滦腿瞬庞^要充分的體現(xiàn)教學(xué)民主化理念，在新的形勢(shì)下，一改以往的精英式人才培養(yǎng)模式，樹(shù)立泛化的人才理念，即教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)身體健康的掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng)者，具有健康情感態(tài)度和健全意志品質(zhì)的社會(huì)公民，具有正確的人生觀、價(jià)值觀和具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、未來(lái)社會(huì)建設(shè)中的中堅(jiān)力量。

3.2 學(xué)生觀的更新

韓愈在《師說(shuō)》中有言：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！币喂虡?shù)立以學(xué)生為本，可持續(xù)發(fā)展的新觀念。以學(xué)生為中心，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為最終目的。課堂教學(xué)的民主思路首先是要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，學(xué)生在智力水平、行為習(xí)慣、知識(shí)背景、家庭環(huán)境、興趣愛(ài)好等方面不平衡。在民主化教學(xué)中，教師必須意識(shí)到自己只是擁有知識(shí)上的先知優(yōu)勢(shì)，新課標(biāo)意義下的新型學(xué)生可以以平等的身份去挑戰(zhàn)和質(zhì)疑教師知識(shí)上的權(quán)威地位，學(xué)生思維和活動(dòng)的空間極具拓展，學(xué)生的潛能得以開(kāi)發(fā)，學(xué)生的創(chuàng)造性靈感在自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中才能被全面激發(fā)。

3.3 課程觀的更新

新課程提出了三維的課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技能都要運(yùn)用—定的方法，在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)伴隨一定的情感和態(tài)度，不管是積極的情感還是消極的情感，總會(huì)有一定的價(jià)值取向。在教學(xué)民主化的平臺(tái)上，新課標(biāo)要求全體教師樹(shù)立全新的教育理念，把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，從三維課程角度，更新教育觀念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，改變書(shū)本本位的觀念。

課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有選擇性。在民主平等基礎(chǔ)上，在合作教學(xué)理念下，老師們高度注重教學(xué)中的民主平等，完全排除對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)制手段。

課堂教學(xué)組織形式應(yīng)具有機(jī)動(dòng)靈活性。適當(dāng)?shù)淖儞Q教室的布置，采用一些必要措施，改變教學(xué)的組織形式。在教學(xué)民主模式的平臺(tái)中，可以把學(xué)生帶出課堂，走向社會(huì)，領(lǐng)進(jìn)大自然，以此來(lái)打破嚴(yán)重阻礙學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)規(guī)范，來(lái)縮短師生心理距離，從而真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)民主化。

課堂民主化教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)盡量多元化。課堂民主化的教學(xué)評(píng)價(jià)目的是把學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的進(jìn)程或結(jié)果與擬訂的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)任務(wù)需要達(dá)到的目的相對(duì)比較的過(guò)程，以便確定是否接受下一步的學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)評(píng)價(jià)的民主化會(huì)促使教師從多維角度去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的多元智能，并為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間，最終促使學(xué)生在民主平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

古人說(shuō)“親其師，信其道”，它深刻而精辟地點(diǎn)明了和諧融洽的師生關(guān)系在教育活動(dòng)中的重要作用。在課堂教學(xué)中民主平等的氛圍、師生間互相尊重的和諧關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”教學(xué)目標(biāo)。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，樹(shù)立民主平等的教育觀念，對(duì)于下一代的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，是我國(guó)未來(lái)教育和社會(huì)發(fā)展的希望。

參考文獻(xiàn)

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程—— 與課程實(shí)施者的對(duì)話[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]徐潔.民主、平等、對(duì)話：21世紀(jì)師生關(guān)系的理性構(gòu)想[J].教育理論與實(shí)踐，2000（12）.

[3]王升.學(xué)生主體參與教學(xué)[J].教育研究，2001（2）.

[4]楊元業(yè).論高等教育管理的民主化[J].復(fù)旦教育論壇，2003（3）.