摘 要:培養(yǎng)幼兒良好的品德習慣具有異常重要的意義,本文論述了幼兒良好品德習慣的培養(yǎng),從養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的重要性、良好品德習慣的內(nèi)容設(shè)置、養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的方法三方面進行了論述,結(jié)合實例,提出了一些具體可行的方法。
關(guān)鍵詞:幼兒 品德 習慣 培養(yǎng)
中圖分類號:G420 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2013)05(a)-0217-02
隨著計劃生育的落實,我國的獨生子女越來越多。獨生子女有其在經(jīng)濟上的優(yōu)越性,在品德上卻存在很多的問題,不少孩子是小霸王、小懶蟲。望子成龍望女成鳳,越來越多的家長重視起了孩子的早期教育,甚至胎教。卻是關(guān)注知識教育的多,關(guān)注品德教育的少,而教育不僅是教授知識,更重要的是教孩子如何做人。幼兒期是人生的起步期,因此,注重幼兒的品德教育就顯得越來越重要。
1 養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的重要性
有這樣一個故事:古時候有對夫婦晚年得子,把兒子視為掌上明珠,一天夫婦要出遠門,擔心孩子餓死,臨行前烙了一張大餅套在兒子的脖子上,告訴他想吃的時候就咬一口??煞驄D倆回來時兒子還是餓死了,因為他只知道吃嘴邊的餅,卻不知把餅轉(zhuǎn)著吃。也許你會笑它的過于夸張和荒誕,可現(xiàn)在有的孩子上大學了,母親在學校附近租房住,照顧生活起居的事并非沒有。
聽朋友講起報紙上刊登的這樣一件事情:一位學業(yè)優(yōu)秀的研究生后到一家知名公司應(yīng)聘,約好八點鐘面試,他八點多到了那里,遞上自己的材料后,老總說:“你去左邊第二會議室把我放在桌上的黑色公文包拿來?!碑敃r這位研究生覺得我如此優(yōu)秀的一個人才,還沒有面試就對我指手畫腳,沒聽清第幾會議室,便又問了一遍,才磨磨蹭蹭地把包拿來。老總說:“面試已經(jīng)結(jié)束,你可以走了?!彼麨槭裁礇]有通過面試呢?第一,遲到,不守時;第二,對方說話時沒有仔細傾聽;第三,去拿東西時磨磨蹭蹭無效率,且態(tài)度不好。此后不久,此應(yīng)聘生的一位同學(在校成績平平)來此公司應(yīng)聘,被錄用了,而這位學業(yè)優(yōu)秀的學生去了一家不知名的企業(yè),兩個月后他跳樓自殺了。由此可見,良好的品德習慣對人的一生多么重要。
如何培養(yǎng)幼兒良好的品德?孔子曰:“少年若天性,習慣成自然”。習慣的力量是巨大的,它仿佛是一根纜繩,我們每天給它纏上一股,要不了多少天它就會變得牢不可破?!敖揭赘?,本性難移”,這里的“本性”用唯物主義的觀點去看,在很大程度上,與長期形成的習慣有關(guān)。
道德習慣在德育中占有非常重要的位置,過去我們的教育,整天唱高調(diào),說的多,做的少,忽視了行為習慣的培養(yǎng)。抓緊行為習慣的培養(yǎng),才能使孩子成為言行一致表里如一的人??梢哉f德育的中心是行為習慣的培養(yǎng),它是德育里看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標。
現(xiàn)在教育界提出了一個名詞叫“關(guān)鍵期”,是指人生學習的最佳時期。在這個年齡階段對孩子實施某種教育,可以事半功倍,而一旦錯過這個年齡階段,再進行這種教育就差多了,有時不只是事倍功半的問題,甚至終生都難以彌補。
大家都知道狼孩的故事,印度狼孩卡瑪拉1920年被發(fā)現(xiàn)時8歲,人們努力通過教育和訓練企圖使她恢復“人性”,但至1929年死去,她的智力才能達到3歲孩子的水平,其根本原因就是錯過了關(guān)鍵期。另一個相反的事例是,1972年人們在東南亞大森林里找到了第二次世界大戰(zhàn)時迷失的日本士兵橫井莊一,他遠離人類生活了28年,當他獲救后,人們只用了82天時間的訓練,就使他恢復了人的習慣,一年后還結(jié)婚了。雖然他過野人的生活比卡瑪拉多20年,但是因為他沒有錯過受教育的關(guān)鍵期,使對他的教育訓練比狼孩容易的多。
那么良好習慣的關(guān)鍵期是什么時候呢?一般認為,是幼兒和小學階段,初中為輔,尤其是小學一、二年級以前。三歲看大,七歲看老,不是毫無道理的。孩子年齡小的時候就象一包融化了的鐵水,可以澆鑄成各種各樣的形狀,但等孩子長大了,如冷卻的鐵水變成了砣,改變就難了。孩子年齡小的時候可塑性強,因而培養(yǎng)各種良好習慣最易見效。
所以,幼兒期養(yǎng)成良好的品德習慣是極為重要的。
2 良好品德習慣的內(nèi)容設(shè)置
在對孩子的品德習慣的培養(yǎng)方面,有許多家長和老師做了大量的工作,收效甚微,主要原因是盲目性太大,今天孩子懶了,進行勞動教育,明天孩子罵人了,進行文明教育,這種孩子出了什么問題就進行什么教育的方法是錯誤的,我們應(yīng)當制定具體的德育計劃,使他們便于理解掌握。
思想品德教育,從內(nèi)容上來說主要包括政治教育、思想教育、道德教育三方面。由于幼兒不同年齡階段特征表現(xiàn)的差異,在德育內(nèi)容方面必須有所區(qū)別,但在這種差異之中,共性的心理和行為依然存在。德育內(nèi)容的設(shè)置既要考慮到不同年齡階段特征表現(xiàn)出的差異,又要注意共性心理和行為表現(xiàn)的特征。依賴性和以興趣為主的求知需求是兒童個性心理發(fā)展過程中的重要特征,與其心理發(fā)展的特征相聯(lián)系,兒童期個體在認識上的主要形式是領(lǐng)會,因此在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)具體、細化,便于理解掌握。比如根據(jù)小中大班不同年齡的幼兒設(shè)置不同的德育內(nèi)容,同一內(nèi)容設(shè)置難易與深淺不同。例如幼兒園小班(3~4歲)認識國旗,能分辯是不是國旗。幼兒園中班(4~5歲)認識國旗,知道愛護國旗。幼兒園大班(5~6歲)認識國旗、國徽,知道尊敬國旗、國徽,升國旗、奏國歌時要肅立。
3 養(yǎng)成幼兒良好品德習慣的方法
德育實施的途徑有家庭教育、學校教育和社會教育,本文著重探討了幼兒園德育中所利用的教育方法。在教育過程中,我們可利用的教育方法很多,如言教法、身教法、游戲法、情境教學法、實踐指導法等,因孩子年齡小,還處在具體形象的感性思維階段,對枯燥的言教印象不深,也不感興趣,我們一般采用以下幾種方法。
3.1 身教重于言教
身教重于言教。在幼兒園,老師是學生崇拜的對象,學生喜歡模仿老師的一言一行,所以老師的品質(zhì),自覺的道德行為,也會為學生們所效仿,在一定意義上說,品德只有靠品德去培養(yǎng),行為只有靠行為去指導。在幼兒園里,教師的一言一行都應(yīng)注意,既使是與其他老師聊天,也有許多小耳朵在聽著。今年流行呼拉圈,我們班也有一個,課間老師們便輪流晃,非非的媽媽說,他也跟媽媽要呼拉圈,我們說:“非非真是個愛鍛練的好孩子,在家也很愛勞動吧,平時自己的事情自己做嗎?”后來非非的媽媽跟我們說,非非進步很大,在家自己洗臉洗手娟,也不讓喂飯了。
在日常生活中,教師對孩子、老師、家長講話時,彬彬有禮,經(jīng)常說請、謝謝、對不起,孩子也會經(jīng)常說不客氣、沒關(guān)系,老師經(jīng)常習慣性的將垃圾扔進垃圾箱,學生也不會亂丟垃圾。
3.2 情境教學,趣味學習
我們在教育實踐中普遍存在著片面強調(diào)道德觀念的灌輸,道德規(guī)范的內(nèi)化,以及道德行為的訓練,其結(jié)果是收效甚微得不到學生的認同,這些知識的種子不能在他們的心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。我們充分利用幼兒形象思維的特點,將有關(guān)道德培養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)計成情景劇,在班上公演,收到了很好的效果。
3.3 獎懲結(jié)合,正負強化
現(xiàn)在都是獨生子女,家庭經(jīng)濟環(huán)境優(yōu)越,什么東西都不稀罕,可他們卻對老師獎給的東西很看重,哪怕是一張貼畫,一枚瓜子,一片黃瓜,很奇怪是嗎?因為得到這些東西意味著老師贊美他欣賞他。為了培養(yǎng)幼兒良好的品德,我們?yōu)橛變涸O(shè)立了許多獎項:勞動積極分子獎,文明禮貌獎,樂于助人獎,進步獎,衛(wèi)生寶寶獎等。每日一評,獎品不多,五花八門,有時是枚瓜子,有時是張?zhí)?,有時是粒爆米花,有時是塊餅干,卻使幼兒在日復一日的堅持中,養(yǎng)成了良好的行為習慣。
懲罰的辦法很少用,最多是讓犯錯誤的小朋友單獨坐在一邊反思十分鐘,講一講自己的反思心得,小朋友稱那個位置為反思角。還有一種是自然后果懲罰法,比如有的幼兒知道保護自己的書卻喜歡撕別人的書,我們就把他的好書與別人撕壞的書交換,讓他知道己所不欲,勿施與人。
3.4 實踐鍛煉,養(yǎng)成習慣
現(xiàn)在的孩子動手能力差,衣來伸手飯來張口,父母嫌孩子做太麻煩,看他做,你比他做還累人,還不如替他做了省事。還有的是心疼孩子,覺得孩子這么小,怎么能讓他做,等他長大了自然什么事都會做了。父母的這種心理,培養(yǎng)了一批小懶蟲,為了讓孩子提高自理能力,我們在大班實行了值日生制度。全班分成四個小組,周一至周四的衛(wèi)生由各小組負責,內(nèi)容包括擺桌椅、擦桌子、掃地、洗勺子,周五的衛(wèi)生由老師負責。值日生制度實行以后,孩子們的積極性很高,主人翁意識也大大增強了,許多家長反映,孩子在家里也愛勞動了。
3.5 故事吸引,提高興趣
針對幼兒還處于形象具體的感性思維階段,我們可以在教學過程中穿插一些真人真事。形象故事,激發(fā)他們的認識興趣,從而提高教學效果。
在一次《海洋里的動物》常識課上,我由海洋里動物的多樣性講到這些動物與人類的關(guān)系,由此延伸到我們要保護環(huán)境。孩子們都說的很好,什么保護環(huán)境美化環(huán)境不要污染環(huán)境,但似乎都在背臺詞,明顯沒有引起他們心靈上的震動與共鳴。我忽然想起前幾天報上登的一件事,就對孩子們說:“給你們講件真事吧,就發(fā)生在我們濟南動園?!焙⒆觽凂R上坐正身子望著我?!皠游飯@里的一頭鹿突然死了,為什么呢?叔叔阿姨都很奇怪,便把鹿的肚子剖開,又剖開它的胃,在胃里發(fā)現(xiàn)滿滿的全是方便袋、小食品袋、雪糕袋……”孩子們瞪大眼睛望著我,“為什么?”他們沒有說話,心中卻充滿深深的疑惑……這堂課給幼兒的影響是深刻的,使他們暗下決心要做個環(huán)保小衛(wèi)士。
3.6 家園聯(lián)系,合作教育
曾看過這樣一個公益廣告:媽媽回家很累了,但還是端了盆水到婆婆面前說:“媽,你洗腳”,婆婆慈祥地笑了,這場面被幾歲的兒子看到了,兒子用他那稚嫩的小手,跌跌撞撞地端了盆水到媽媽面前說:“媽媽,洗腳”。多感人的場面,這說明教育幼兒不單是幼兒園的責任,更是家長的責任。教師抓了家庭教育可以得到許多幫手,不抓家庭教育就可能增添許多對手。多與家長溝通,取得教育上的一致,才能真正收到教育的效果。我們設(shè)立了家園聯(lián)系手冊,每周五發(fā)給家長,周一收回,我們會在家園聯(lián)系冊里寫上孩子的近期表現(xiàn),獎勵的、改進的,以及我們近期對孩子教育的主要單元要求,這樣我們的教育工作延伸到了家庭,得到了家長的支持與配合,取得了很好的效果。
綜合來說,幼兒德育任重道遠,高尚的道德同高度的智慧一樣,經(jīng)過緩慢的過程才能達到。我們要耐心地對待兒童經(jīng)常表現(xiàn)出來的缺點,靈活地運用各種方法,堅持不懈地去努力,使之習慣成自然,培養(yǎng)出幼兒良好的品德習慣。
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