世界夢(mèng)想

很多西方記者寫過(guò)關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的文章，并對(duì)其出處及表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行過(guò)探討。但是，他們的推測(cè)大多都沒(méi)什么根據(jù)。因此，將通常所說(shuō)的“夢(mèng)想”的概念與中國(guó)人所懷的“夢(mèng)想”作一個(gè)比較，應(yīng)該能看出一些什么區(qū)別，并最終弄明白，究竟什么樣的夢(mèng)想對(duì)中國(guó)人是最有益處的。

世界各地，很多人的第一個(gè)夢(mèng)想似乎是人類社會(huì)能回歸到某個(gè)黃金時(shí)代，世間萬(wàn)物安樂(lè)祥和。如果真能回到這種夢(mèng)想的日子里，當(dāng)然一切都皆大歡喜。但是，這與《紅樓夢(mèng)》一樣，是個(gè)白日夢(mèng)。在中國(guó)，不管晚上還是白天，任何時(shí)候打開(kāi)電視，你都能看到至少有一檔節(jié)目在播放頌揚(yáng)中國(guó)古代歌舞升平的電視劇節(jié)目。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民為自己民族的歷史感到自豪，并有濃厚的興趣，這本身沒(méi)什么錯(cuò)。但是，如果單純地沉浸于中國(guó)漢唐時(shí)期的輝煌，不管不問(wèn)現(xiàn)在社會(huì)的狀況，那就要讓人貽笑大方了。試想一下那個(gè)時(shí)代老百姓的生活，再想一下那時(shí)期的戰(zhàn)亂毀壞，你就會(huì)明白，那個(gè)時(shí)候的真實(shí)場(chǎng)景應(yīng)該如杜甫的詩(shī)所描述的那樣，而不是現(xiàn)在電視屏幕上展現(xiàn)的那種宮廷歌舞升平、百姓安居樂(lè)業(yè)的場(chǎng)景。歷史在向前發(fā)展，任何一個(gè)沒(méi)有建立在對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行客觀解讀的中國(guó)夢(mèng)，都不會(huì)帶來(lái)任何有實(shí)際意義的結(jié)果。

許多評(píng)論家喜歡把“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系到一起作比較?！懊绹?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是，只要遵循資本主義社會(huì)的價(jià)值觀，每個(gè)人都有獲得巨額財(cái)富和無(wú)限幸福的潛力。社會(huì)進(jìn)步的前提是，個(gè)人首先要在人間創(chuàng)立自己的天堂，才能最終有能力與他人分享自己的財(cái)富。當(dāng)然了，對(duì)一些美國(guó)人以及那些到美國(guó)尋求更好生活的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想在某種程度上能夠?qū)崿F(xiàn)。然而，一個(gè)崇尚追求個(gè)人成功的社會(huì)，往往同時(shí)也是一個(gè)會(huì)讓弱勢(shì)群體處處碰壁的社會(huì)。懷有“美國(guó)夢(mèng)”的人很少去考慮社會(huì)中的落魄群體，諸如失業(yè)者、殘疾人、貧困者甚至是患病的人。他們心態(tài)之冷漠無(wú)情，就像英國(guó)的鐵娘子撒切爾夫人所宣稱的那樣：“這種事情不存在社會(huì)中，只存在于家庭里?！泵绹?guó)是世界上貧富差最大的國(guó)家之一。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，“美國(guó)夢(mèng)”是個(gè)夢(mèng)魘，這已經(jīng)不是什么新鮮話題。最近，美國(guó)上映了部根據(jù)同名小說(shuō)《了不起的蓋茨比》改編而成的電影。這部小說(shuō)所展現(xiàn)的核心內(nèi)容就是“美國(guó)夢(mèng)”以及它最終又如何毀掉了自己帶來(lái)的金光閃閃的“成功”。如果所謂的“勝利”拋棄人類最基本的價(jià)值觀，它是空洞的，永遠(yuǎn)不會(huì)給人類帶來(lái)真正的進(jìn)步，而只能帶來(lái)不好的報(bào)應(yīng)?！吧w茨比”這樣的角色是當(dāng)今美國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)?，他們非道德的嘴臉變得越?lái)越清晰。“美國(guó)夢(mèng)”還曾在美國(guó)年輕人中產(chǎn)生過(guò)著名的“垮掉一代”。我希望那些曾經(jīng)被“美國(guó)夢(mèng)”誤導(dǎo)的國(guó)家不要重蹈美國(guó)“垮掉一代”的覆轍，以免生活的各個(gè)領(lǐng)域受到殃及。

然而，還有另外一種類型的“美國(guó)夢(mèng)”——馬丁·路德·金的“美國(guó)夢(mèng)”。馬丁·路德·金在他著名的演說(shuō)以及文章中表達(dá)了一個(gè)他終生都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的崇高理想。當(dāng)然了，他的夢(mèng)想現(xiàn)在大都已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在，美國(guó)已經(jīng)沒(méi)有種族隔離的中小學(xué)校和大學(xué)，公交車上的座位也不再根據(jù)膚色劃分成為不同的隔離區(qū)。同樣，納爾遜·曼德拉的夢(mèng)想也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。在他心愛(ài)的祖國(guó)南非，今天的種族平等狀況與他被囚禁的歲月時(shí)期相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天地覆的變化。他們的夢(mèng)想涵蓋范圍很大，但是，世界需要的就是這樣的夢(mèng)想。

不幸的是，這樣的夢(mèng)想很少能與世界各國(guó)有另外想法的領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。全世界還有數(shù)百萬(wàn)兒童處于失學(xué)狀態(tài)中。世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)做出承諾，到2015年時(shí)要結(jié)束這種局面。但是，隨著2015年的臨近，這個(gè)目標(biāo)日期似乎要推遲20年甚至50年時(shí)間。在這方面，中國(guó)的夢(mèng)想是不但讓自己國(guó)家的孩子有學(xué)上，而且應(yīng)該在世界扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，促使全球的孩子都能實(shí)現(xiàn)求學(xué)的夢(mèng)想。

當(dāng)下，全球范圍內(nèi)尚有很多問(wèn)題沒(méi)有得到有效的解決。西方的強(qiáng)國(guó)一直沒(méi)有熱情去尋求解決方案。有些國(guó)家認(rèn)為這根本不是他們自己的政府該管的事情。有的政府就懶得去處理世界環(huán)境問(wèn)題或缺乏教育的人口與全球商業(yè)利益之間的矛盾沖突。中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)，在追求“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)候，應(yīng)該考慮到全人類的利益，用公正和有效的方式去處理問(wèn)題，而不應(yīng)該去徒勞地耗費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槟壳叭蛎刻於加刑嗪翢o(wú)意義的會(huì)議在召開(kāi)?，F(xiàn)在已經(jīng)到了全人類追求同一個(gè)夢(mèng)想的時(shí)候了。許多國(guó)家希望中國(guó)能在這方擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖的角色。在這方面，給全球留下空想的時(shí)間已經(jīng)不多。中國(guó)之外，全球的很多地方在等待、期盼夢(mèng)想能轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。我們深信，中國(guó)夢(mèng)想肯定有實(shí)現(xiàn)的那一天。

編輯 張仁玉