虎豹之子與鴻鵠之雛

毛澤東青年時期距今已有百年之久，加之他當(dāng)時尚未登上歷史舞臺，更未在政治活動中心，所以關(guān)于他青年時期的文字記載相對較少，保存下來的少量書信便成為研究毛澤東十分珍貴的資料和重要的依據(jù)。

毛澤東參加黨的成立大會之前保存下的書信有十幾封。致信的對象絕大部分是老師、同學(xué)和新民學(xué)會會員。近期進行研讀頗有感受，遴選三封試析之，愿與讀者共享，并從中探尋青年毛澤東的真實情況。

對摯友，可傾訴

1916年6月24日，第一師范已放暑假，學(xué)生大都回家了，毛澤東因連日下雨，又遇兵亂，還在學(xué)校。他很有些孤獨惆悵，便提筆給蕭子升寫了一封信。信不算太長，錄之如下：

話別之后，滯于雨，不得歸；又以萑苻不靖（指駐湘各軍發(fā)生戰(zhàn)事——本文作者注），烽火四起，益不敢冒險行也。五六日來，閱報讀書，亦云有所事事。然病母在廬，倚望為勞，游子何心，能不傷感！重以校中放假，同學(xué)相攜歸去，余子碌碌，無可與語。早起晚宿，三飯相疊，平居一日憎長，今如瞬息，寂歷之景，對之慘然。獨有軍士相鄰，沈沈之眾，來自嶺嶠，鳥言獸顧，不可近接，亦既知之矣。心目所遇，既多可悲，遽聞甯篥一聲，刁斗再發(fā)，余音激壯，若斗若擊，中夜聽之，不覺泣下。更可惡者，秋霖作虐，盈溝濫澮，礙人行步，不然，亦走來握手譚話矣。明日開霽，決行返舍。前托時惠德言，愿勿食信，并望愛護身體，拳拳一腔，不能畢宣。

毛澤東在信中，談了當(dāng)時自己內(nèi)心的一些苦悶和想法，大體有四層意思：一是當(dāng)時長沙駐軍爭斗，很亂，不能隨便行動，于是只好在學(xué)校讀書讀報。二是說母親有病，盼自己回到老人身邊，自己卻不能成行，內(nèi)心很痛苦。三是學(xué)校放假，同學(xué)多返回自家，自己在校又沒有幾個能談到一起的人，所以很感寂寞。四是近日即回家，臨行告知，并囑其愛護身體。

從信中談的內(nèi)容和細(xì)察毛、蕭書信往來，可見兩人交往甚密甚深。毛澤東此信正是向他傾訴心聲。

蕭子升，又名瑜，字旭東，1894年出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣蕭家沖，比毛澤東小一歲，上學(xué)卻比毛澤東早。

毛澤東寫這封信時，蕭子升在長沙楚怡學(xué)校當(dāng)老師。

毛澤東與蕭子升的相識是在湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂。當(dāng)時東山學(xué)校學(xué)生多是富家子弟，由于毛澤東家境一般，加上外縣口音，頗受一般紈绔子弟嘲笑和冷遇。毛澤東對此并不在乎，埋頭攻讀，尤其是他的文章，深得老師和同學(xué)稱贊。因此，有一些同學(xué)樂意同毛澤東接近、交往，其中就有蕭子升和蕭三兄弟倆。他們在這里同窗共讀只半年時間，但志趣相同，感情深厚。

1911年兩人先后到了長沙，蕭子升考入省立第一師范；毛澤東先是進入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)，1913年考入省立第四師范，第二年也轉(zhuǎn)入第一師范。蕭子升1915年秋畢業(yè)，毛澤東1918年畢業(yè)，與蕭子升在一師同學(xué)近兩年。

這期間，他倆在志向抱負(fù)、治學(xué)態(tài)度、品行修養(yǎng)等方面更加相近，并能以誠相見，取長補短。據(jù)不完全統(tǒng)計，1915年6月至1916年7月的一年時間內(nèi)，毛澤東致蕭子升的信件達(dá)11封之多。

1917年暑假，毛、蕭兩人步行游歷長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣城鄉(xiāng)，歷時一個月，行程近千里。這次“游學(xué)”生活，他們考察了廣大農(nóng)村和一些城鎮(zhèn)，接觸了社會各階層人士，查閱了一些縣志和佛經(jīng)，了解到許多民情、鄉(xiāng)俗和社會政治、歷史、地理等方面的知識。

毛、蕭交往中所討論的問題，大都集中于“自我修養(yǎng)之道，中國改造問題和學(xué)習(xí)與最近新聞之研究”。從中可以看出他們都是積極上進的知識青年。

1918年4月，毛澤東、蕭子升、蔡和森等發(fā)起組織新民學(xué)會。他們把一批優(yōu)秀青年組織在這個組織中。蕭子升被選為總干事，毛澤東為干事。

不久他們又組織了湖南青年的勤工儉學(xué)運動。蕭子升、蔡和森等到了法國，毛澤東則留在國內(nèi)工作。

后來毛澤東與蕭子升在政治思想上走上不同道路，終于分手了。

毛澤東很珍惜他們這種早期友誼，他曾以寬廣的胸懷，不計前嫌，爭取蕭子升回心轉(zhuǎn)意，做了一些挽救工作，但未奏效。

蕭子升著有《毛澤東和我當(dāng)過乞丐》，又譯為《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》，記述了當(dāng)年他和毛澤東的“游學(xué)”生活。

對先生，應(yīng)求助

1917年8月23日，毛澤東和蕭子升“游學(xué)”五縣剛剛回長沙。他對這件事很感興趣，覺得收獲也很大，便想起了老師黎錦熙，提筆給黎錦熙寫了一封3200余字的長信。因為太長，不便轉(zhuǎn)錄，只概括地介紹信的內(nèi)容并加以分析。這封信保存下了手稿，在《毛澤東早期文稿》一書中可查閱。

這是毛澤東為數(shù)不多的長信之一。

此信絕非一般問候報安之信，而是通過書信形式闡述重大問題——對世界看法和立志之觀點。

毛澤東在信中談了六層意思：一是談自己艱苦經(jīng)歷和遇黎先生這樣知己實是自己的幸事。二是論述研究“大本源”的重要性和什么是大本源。三是指出中西學(xué)亟須改造。四是論立志。五是社會存在的問題與哲學(xué)普及關(guān)系。六是自己的具體打算和存在的困難。

毛澤東這封長信雖然還不是以馬克思主義世界觀分析社會、看待世界，卻存在很多真知灼見，而且表現(xiàn)了他立志改造社會的雄心壯志。黎錦熙接信后，給予極高評價。

這封長信，至今讀來仍讓人精神振奮。

毛澤東與黎錦熙交往極深。因為毛澤東走上職業(yè)革命家的道路，兩人曾長達(dá)30年中斷聯(lián)系。1949年兩人又建立起聯(lián)系，繼續(xù)延伸了他們那種有意義的交往。

黎錦熙，字邵西，1890年生于湖南湘潭縣曉霧鎮(zhèn)石潭壩，即現(xiàn)在的湘潭市湘潭縣長塘鄉(xiāng)。

黎錦熙曾任第一師范歷史教員，是毛澤東的老師。他比毛澤東只長三歲。所以毛澤東對他既稱老師又稱兄長。

對于毛澤東來講，黎錦熙不僅是他的良師，還是一位難得的益友。他不但在才學(xué)上敬佩這位跟自己年紀(jì)差不多的老師，而且在思想見解上也極崇拜他。毛澤東不僅在課堂里向黎錦熙求學(xué)問道，還經(jīng)常利用課余時間到黎的住處釋疑解惑，共同切磋學(xué)術(shù)見解，交換對政治形勢的看法，探求人生與救國的大道理。

1915年，年僅25歲的黎錦熙，應(yīng)國民政府教育部之聘，到北京擔(dān)任教科書特約編審員。從此，毛澤東失去了向先生當(dāng)面聆教的機會，于是他就采用通信的方式求教。

從這年的冬天到1920年間，毛澤東給在北京工作的黎錦熙一共寫過6封書信。信中討論的問題相當(dāng)廣泛，從國家大事、哲學(xué)思潮到人生觀、世界觀；從求學(xué)方法到鍛煉身體等等，無所不及。在信中，毛澤東對黎錦熙或尊為師，或稱為兄，談?wù)撐?，說古道今，披肝瀝膽，坦誠相見。只要讀過那幾封信，便可知當(dāng)年毛澤東同黎錦熙絕非一般的師生、朋友關(guān)系，而是“可與商量學(xué)問，言天下國家大計”的深厚交情。

毛澤東認(rèn)為，作為一個青年就要有救國救民的宏大志向。而要實現(xiàn)這一志向，就應(yīng)當(dāng)探索“人的天性，人類社會，中國，世界，宇宙”這樣的大本大源問題，從根本上改造現(xiàn)實社會。

他在這封信中寫道：“……夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具于人人之心中……今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動乎？天下之心皆動，天下之事有不能為乎？天下之事可為，國家有不富強幸福者乎？……當(dāng)今之世，宜有大氣量人，從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)，改造倫理學(xué)，根本上變換全國之思想?！?/p>

他在信中批評了當(dāng)時社會上流傳的立志之說：

“人所謂立志，如有志為軍事家，有志為教育家，乃見前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性?！边@些都算不上真正立志，只有把立志和探求宇宙的真諦聯(lián)系起來，把認(rèn)識真理和實現(xiàn)真理聯(lián)系起來，才能算得是真正的立志。

毛澤東向黎錦熙進一步直抒己見：“真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也！如此之志，方為真志。”他進而得出這樣的推論：立志是件不容易的事。“此志也容易立哉？十年未得真理，即十年無志；終身未得，即終身無志”。

他在信中繼續(xù)談道：要探求宇宙的真理，改造社會，實現(xiàn)自己的志向，就必須刻苦學(xué)習(xí)，求得真本領(lǐng)，不斷地充實自己。

1917年8月31日，黎錦熙在北京接到毛澤東的信后，寫道：“下午……得潤之書，大有見地，非庸碌者。”他尤其贊賞毛澤東關(guān)于“立志”一說，深感毛澤東“不愧為是大器量之人”。

1949年3月，毛澤東從西柏坡遷入北平，得悉黎錦熙仍在京，立即驅(qū)車到北平師大宿舍看望他。

毛澤東素來敬重黎錦熙的人品和學(xué)識，曾想請黎在政府部門擔(dān)任一些實質(zhì)性職務(wù)，黎以健康狀況不佳婉言謝絕。他了解到黎錦熙潛心于教育和著述，也就不勉為其難了。

黎錦熙非常敬佩毛澤東作出的偉大革命業(yè)績。1953年，黎錦熙把毛澤東于1915年至1920年寫給他的6封信，以及他寫的與6封信有關(guān)的紀(jì)事并注釋，抄錄一份送毛澤東做60歲的壽禮。

黎錦熙與毛澤東之間的交情，持續(xù)了近70年，堪稱人際交往史上的典范。

對同事，要真誠

1921年1月28日，毛澤東給新民學(xué)會會員、長沙俄羅斯研究干事彭璜寫了一封長信，1500字左右。我也難以抄錄，讀者可以在《毛澤東書信選集》中讀到全文。

這是一封寫給彭璜，旨在調(diào)解彭璜與易禮容矛盾的信。毛澤東以朋友和同志的身份，誠懇地談了自己對問題的看法，有肯定有批評，有指出對方的毛病又有剖析自己的弱點，有對事囪論理，情理交融，實實在在。

此信我曾讀過數(shù)次，它談了四層意思：

是闡明自己待人態(tài)度，如何看待別人的短長?！安辉概c惡人共事”，但又不“疾惡如仇”。因為人有長有短，性情習(xí)慣有惡點亦有善點，況且對善惡看法也不盡一致。同時又剖析自己，指出自己存在的毛病——“弟兩年半以來，幾盡將修養(yǎng)工夫破壞；理論執(zhí)極端，論人喜苛評，而深刻的自省工夫幾乎全廢”。

二是在充分肯定彭璜“高志有勇，體力堅強，朋友輩中少有”的前提下，指出彭璜存在的十條缺點。而且還把自己擺進去，說明自己也存在上述毛病。

三是闡述有心救世，修治未到，根本未立，枝葉安茂；工具未善，工作奚當(dāng)?shù)牡览怼Ｍ瑫r坦承自己意弱的缺點。

四是闡述交朋友應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，并指出彭璜對待易禮容態(tài)度上的缺點。毛澤東指出：“做事以事論，私交以私交論，做事論理論法，私交論情?！薄拔崛宋┯兄髁x之爭，無私人之爭，主義之爭，出于不得不爭，所爭者主義，非私人也。私人之爭，也亦多有，則大概是可以相讓的?！?/p>

彭璜，1896年生，又名殷柏、蔭柏，湖南湘鄉(xiāng)人。曾就讀于湖南商業(yè)專門學(xué)校，積極參加五四運動。1919年6月被選為湖南學(xué)生聯(lián)合會第二屆會長。約在此時參加新民學(xué)會。此后在驅(qū)張運動，湖南自治運動、創(chuàng)辦文化書社、俄羅斯研究會、創(chuàng)立長沙的共產(chǎn)黨早期組織方面，都發(fā)揮重要作用，而且是最早的黨員之一。1921年夏，因精神失常，在長沙失蹤。

毛澤東寫這封信時，彭璜與毛澤東、易禮容從事文化書社等進步工作。

彭璜已從商業(yè)專科學(xué)校畢業(yè)，1919年加入新民學(xué)會，又被選為湖南省學(xué)聯(lián)會長。易禮容也是商業(yè)?？茖W(xué)校畢業(yè)，新民學(xué)會會員，他與毛澤東等創(chuàng)辦長沙文化書社，并任經(jīng)理。毛澤東則是新民學(xué)會的核心人物之一，并受命于陳獨秀負(fù)責(zé)在湖南建黨建團，是共產(chǎn)黨在湖南的主要負(fù)責(zé)人。

在學(xué)生運動和驅(qū)張運動等斗爭中，毛澤東、彭璜等不僅積極參加，而且發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，他們互相支持?jǐn)y手共進。易禮容在這些活動中表現(xiàn)也很好，發(fā)揮了重要作用。工作中彭璜和易禮容有些認(rèn)識不統(tǒng)一的地方，彭璜在處理他們之間矛盾時，有些方法不當(dāng)。這不是原則問題，為此毛澤東以信的形式對彭璜提出了自己的看法，提出了批評。

從這封信中，我們看到毛澤東等從接受馬克思主義之日起，從醞釀創(chuàng)建共產(chǎn)黨之日起，就以無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)要求自己了。他們在復(fù)雜的斗爭中腳踏實地，胸懷坦蕩，不抱偏私，努力團結(jié)廣大群眾一道奮斗。他們以自己的實際行動表明了共產(chǎn)黨人的先進性，表明了共產(chǎn)黨人的光明磊落的品格，這也正是我們黨能在人數(shù)極少的狀況下發(fā)展壯大起來并贏得全國勝利的重要原因。

當(dāng)年黎錦熙在北京接到毛澤東給他的長信，感慨不已，他深感自己的這位學(xué)生兼兄弟確是非凡之人。他手捧長信，仰望長空，自言自語，又像是告訴世人：

虎豹之子文理未成，而有食牛之氣；鴻鵠之雛羽翼未全，而有四海之心。只有干大事業(yè)的人才胸有大志。毛澤東已立下凌云之志，似這等英才、偉器，焉有不成功之理！

希望當(dāng)代的青年朋友，能讀讀這三封信，尤其希望對照一下自己，或許會找到“毛澤東是怎樣煉成的”秘密，或許會得到更多有益的啟示。

郁悶之時，讀第一封信，多向摯友傾述，會減少一些頹廢情緒，多一些上進思想；彷徨之時，讀第二封信，多向高師請教，會減少一些昏暗，增加一些光明；交友之時，讀第三封信，會減少一些愚鈍，多懂一點兒情理和處世之道。

（編輯姚建萍）

（作者是哈爾濱出版社編輯室原主任、中國作家協(xié)會會員）