講究智慧，創(chuàng)新形式，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)中背誦古詩(shī)詞

引領(lǐng)學(xué)生記誦中華經(jīng)典詩(shī)文，不僅可促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展，提高學(xué)生理解與記憶、運(yùn)用與表達(dá)等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還可在誦讀活動(dòng)中，讓學(xué)生受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶，有助于培養(yǎng)小學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和高尚的道德情操?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)詞的背誦再一次作了明確要求，提出了具體的必背篇目，明確要求語(yǔ)文教學(xué)將古詩(shī)詞的背誦作為重要的教學(xué)內(nèi)容真正貫徹與落實(shí)。

如何引導(dǎo)學(xué)生背誦好古詩(shī)詞？這就需要教師講究智慧，創(chuàng)新形式，通過(guò)多種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式巧妙地背誦古詩(shī)詞，既不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，又切實(shí)使學(xué)生理解與欣賞，感悟與運(yùn)用古詩(shī)詞，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、吟古詩(shī)

吟誦，是古人傳承下來(lái)的最有效的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式。因?yàn)橛衅涔逃械母袷?、平仄與韻律，具有很強(qiáng)的聲律美感，讀背與吟誦起來(lái)朗朗上口，所以從古至今，引導(dǎo)學(xué)生大聲吟誦古詩(shī)，已經(jīng)成了一種傳統(tǒng)。

在一篇篇古詩(shī)文的誦讀中，學(xué)生聆聽(tīng)著圣人的教誨，追慕著道德之源，感受到了古代詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，觀賞到了祖國(guó)的錦繡江山。在誦讀中，學(xué)生明白了什么是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情；知道了什么是“白了少年頭，空悲切”的珍惜；懂得了什么是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕磉_(dá)；感受到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的喜悅……

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，學(xué)生在吟誦古詩(shī)詞中，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，在言語(yǔ)舉止、行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都得到了提升。

二、畫(huà)古詩(shī)

古人作詩(shī)非常講究“詩(shī)中有畫(huà)”。讀著一首首如畫(huà)的詩(shī)歌，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅美妙的畫(huà)面，仿佛“人在詩(shī)文中，心在畫(huà)中游”。

畫(huà)畫(huà)是學(xué)生喜歡的一種學(xué)習(xí)與生活方式。背誦古詩(shī)詞，若與學(xué)生喜歡的畫(huà)畫(huà)相結(jié)合，則能使簡(jiǎn)練的語(yǔ)言成為聯(lián)想和想象的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，把詩(shī)歌語(yǔ)言形象化，把詩(shī)中的意象具體化。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的繪畫(huà)，在不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局中，謀求一種與眾不同的理解，或是在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如在畫(huà)古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，學(xué)生就如何在畫(huà)中表現(xiàn)“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”兩句的詩(shī)意各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該畫(huà)一座高山，天上空蕩蕩的沒(méi)有一絲的云彩；有的卻認(rèn)為天上應(yīng)該有且只有一片云在遠(yuǎn)處飄蕩；有的則認(rèn)為天上應(yīng)該既沒(méi)有云，又沒(méi)有鳥(niǎo)，因?yàn)檫@些東西都“遠(yuǎn)去了”，都“飄走了”。表面看來(lái)，這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解毫無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫(huà)都無(wú)所謂。其實(shí)，它能引發(fā)學(xué)生的深入思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

三、演古詩(shī)

兒童從小就喜歡游戲與演戲，扮家家，躲貓貓……從小便玩得不亦樂(lè)乎，因?yàn)?，他們都渴望進(jìn)入角色，渴望嘗試生活。

在必背古詩(shī)詞中，有很多古詩(shī)本身就有一定的故事性，它們有的可表演性強(qiáng)，很適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀基礎(chǔ)上，理解詩(shī)意，并展開(kāi)豐富的聯(lián)想，不斷充實(shí)內(nèi)容，把這些古詩(shī)編演成一個(gè)故事，有利于學(xué)生欣賞古詩(shī)。

如表演《小兒垂釣》中“蓬頭稚子”的揮手動(dòng)作時(shí)，我就讓學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開(kāi)想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對(duì)童子當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有張著嘴巴打手勢(shì)的；有把手指放在嘴巴上作安靜狀的；有擺頭又?jǐn)[手的……學(xué)生種種表現(xiàn)，是在共性理解的基礎(chǔ)上，加入了自己個(gè)性化理解與表達(dá)，正是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

四、唱古詩(shī)

孔子曾說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！毙W(xué)生很喜歡唱歌，借助音樂(lè)這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，引導(dǎo)學(xué)生在愉快的聽(tīng)賞和學(xué)唱過(guò)程中學(xué)習(xí)古詩(shī)，效果良好。

古詩(shī)本身就是能唱的。尤其是一些經(jīng)典的詩(shī)詞，隨著流行音樂(lè)的不斷發(fā)展和一些歌星、影星的不斷演繹，一些古詩(shī)早就是耳熟能詳?shù)母枨?，并廣泛傳唱。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《虞美人》、岳飛的《滿(mǎn)江紅》、白居易的《憶江南》等。

在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，更為搜索與學(xué)唱古詩(shī)詞提供了便利。即使這首詩(shī)還沒(méi)有人唱過(guò)，但借助多媒體技術(shù)，套用一曲黃梅戲的曲調(diào)，就能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地唱出一首還沒(méi)有人唱過(guò)的原創(chuàng)的“新古詩(shī)詞歌”。

五、書(shū)古詩(shī)

引導(dǎo)學(xué)生用書(shū)法闡述具有特有的節(jié)奏、律動(dòng)和韻味，給人以美的享受的古詩(shī)詞，應(yīng)該算是一種雙重的對(duì)美的欣賞與感悟。

因此，經(jīng)常性地在學(xué)?；虬嗉?jí)開(kāi)展一些書(shū)法競(jìng)賽，以學(xué)生必背的古詩(shī)詞作為書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，讓學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中感覺(jué)詩(shī)歌的美，在詩(shī)詞中感覺(jué)書(shū)法的好。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)要重視古詩(shī)詞的背誦，同時(shí)，在大聲吟誦、記憶的同時(shí)，教師更要講究智慧，創(chuàng)新形式，既繼承傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，又不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)辟一條讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、易學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)新路，這將有效促使學(xué)生欣賞與感悟古詩(shī)詞，促進(jìn)學(xué)生的和諧全面發(fā)展。