注重體驗(yàn)感悟 提高課堂效率

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”古人云：“感之于物，受之于心?！边@就是強(qiáng)調(diào)用心去感悟。那在課堂中怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)感悟呢？

一、在品味語(yǔ)言中體驗(yàn)感悟

張?zhí)锶粝壬f(shuō)：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。讀懂的過(guò)程就是閱讀能力形成的過(guò)程，就是語(yǔ)感形成的過(guò)程，就是語(yǔ)言積累的過(guò)程?！敝挥兄匾晫W(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，才能使學(xué)生順利地達(dá)到與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話和交流的目的。語(yǔ)文課應(yīng)該在濃濃的語(yǔ)文味中，讓學(xué)生去品讀語(yǔ)言文字，去感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。閱讀教學(xué)的過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐，將教材所提供的語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)化為閱讀能力和表達(dá)能力的動(dòng)態(tài)過(guò)程。其中的轉(zhuǎn)化，在很大程度上依賴于學(xué)生自主的閱讀、自能的感悟和自動(dòng)的內(nèi)化。

如，人教版四年級(jí)下冊(cè)《鄉(xiāng)下人家》一課，第一自然段中的一“攀”一“爬”是以動(dòng)寫靜，把靜態(tài)的藤蔓寫出了動(dòng)態(tài)感。這里可先讓學(xué)生品讀感悟。再讓學(xué)生讀這一段話：“當(dāng)花兒落了的時(shí)候，藤上便結(jié)出了青的、紅的瓜，它們一個(gè)個(gè)掛在房前，襯著那長(zhǎng)長(zhǎng)的藤，綠綠的葉?！睂W(xué)生在誦讀之中感悟到了藤蔓的勃勃生機(jī)。寫藤葉用了“長(zhǎng)長(zhǎng)的藤”“綠綠的葉”，學(xué)生讀出了藤與葉的重疊韻味，體味到了郁郁蔥蔥之感。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比讀這一句的前后兩個(gè)部分，讓學(xué)生體會(huì)到農(nóng)家小院的清新美：勃勃生機(jī)、郁郁蔥蔥、色彩明麗，美得自然而淳樸。學(xué)生采用各種方式的品讀感悟，先有了感性認(rèn)識(shí)，再激起了學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，從而體會(huì)到課文的文美、境美，做到讀中有體驗(yàn)、讀中有所悟。

又如人教版六年級(jí)下冊(cè)《匆匆》一文，是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。教師注重引導(dǎo)學(xué)生深入文本，品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)表達(dá)效果，感悟其內(nèi)涵。比如：指導(dǎo)理解“八千多日子已經(jīng)從我手中留去，像針尖上一滴水滴在大海里……”這個(gè)句子，引導(dǎo)學(xué)生感悟：作者運(yùn)用新奇巧妙的比喻，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成極小的針尖上的水滴。而這文章的開頭，作者通過(guò)自然現(xiàn)象“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”，不斷追問(wèn)“我的日子為什么一去不復(fù)返呢”，形成照應(yīng)。通過(guò)對(duì)比感悟，學(xué)生自然而然地去思索嚴(yán)肅的人生問(wèn)題，能夠感受到時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。

品味語(yǔ)言的方式有多種，最終都是要皈依語(yǔ)言本身的。語(yǔ)言品味的過(guò)程是更好地解讀語(yǔ)言、建構(gòu)語(yǔ)言，豐滿語(yǔ)言的過(guò)程。課堂中，教師要把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成形象生動(dòng)的生活H8A2WoECB12tEB6mrOgFWQ+CFaL9vG9F5HtEdQW16p0=畫面，讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩。這就要求教師巧用多種策略，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，真正學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言文字。

二、在展開想象中體驗(yàn)感悟

葉瀾教授曾這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活了原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)?！毕胂蟊闶沁@“生命的涌動(dòng)”過(guò)程中最強(qiáng)大的推動(dòng)力。在教學(xué)中，讓學(xué)生在朗讀課文的同時(shí)展開想象，在頭腦中形成圖像；同時(shí)，把閱讀與思考結(jié)合起來(lái)，對(duì)文章的詞句進(jìn)行擴(kuò)展，將文章中所表述的內(nèi)容融合成完整連續(xù)的圖像，這樣就能更為全面地感受并體驗(yàn)文章的主旨。

例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這個(gè)情景交融的句子，體現(xiàn)了深邃的藝術(shù)境界。教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人李白，那是怎樣的送別情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫意：李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫在岸上踏步唱歌為自己送行。汪倫的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng) ……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。這樣教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是要學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，獲得終身學(xué)習(xí)的能力。閱讀教學(xué)要產(chǎn)生作用，必須經(jīng)由學(xué)生的感悟體驗(yàn)，才能最終內(nèi)化為學(xué)生的能力。

又如在教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以讓學(xué)生站在畫面前，邊聽音樂(lè)邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴、引人入勝的大自然畫卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前。最后一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩(shī)人以化實(shí)為虛的手法，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，把噴珠濺玉的瀑布從高空傾瀉而下想象成銀河自九天而落。詩(shī)中有畫，把現(xiàn)實(shí)中的瀑布和想象中的銀河自然地聯(lián)系在一起，不著斧痕，匠心獨(dú)運(yùn)，真實(shí)地傳達(dá)了“落”字所活畫出的高空突兀、巨流傾瀉的跌宕氣勢(shì)。文本所蘊(yùn)涵的美的形象、美的意境給學(xué)生以美的享受，起到凈化靈魂和升華情感的作用，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的情感。久而久之，學(xué)生就能做到有理解的讀，有體驗(yàn)的讀。

想象是思維的一種特殊形式。想象就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”的工夫。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去想象感悟，引發(fā)他們的思想共鳴。課堂教學(xué)中，教師不能用串講代替學(xué)生的體驗(yàn)，不能用分析代替學(xué)生的感悟，而要在情境中激起學(xué)生豐富的想象，讓學(xué)生在想象中走進(jìn)文本，進(jìn)行自我感悟，以突破教學(xué)的難點(diǎn)。

三、在回歸生活中體驗(yàn)感悟

美國(guó)教育家杜威先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)絕不僅僅是一種簡(jiǎn)單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過(guò)程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟?！备形蛐缘拈喿x既是對(duì)體驗(yàn)的主體的解放、個(gè)體閱讀潛能的釋放，更是尊重生命、關(guān)愛(ài)人生、培養(yǎng)個(gè)性的有效途徑。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)等去感受作者對(duì)社會(huì)、人生的詮釋，將自己的領(lǐng)悟表達(dá)出來(lái)。

例如，人教版四年級(jí)下冊(cè)《觸摸春天》一課，表現(xiàn)了盲童熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命的強(qiáng)烈追求。教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)盲童對(duì)生活的熱愛(ài)，感受作者對(duì)生命的關(guān)愛(ài)；要聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，理解含義深刻的句子，體會(huì)表達(dá)的效果。比如，在對(duì)“撲騰”等重點(diǎn)詞句的教學(xué)中，采用聯(lián)系自己生活的方法來(lái)理解。特別是對(duì)“盲”字的處理，更是綜合運(yùn)用分析字形、聯(lián)系生活實(shí)際等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生感悟“盲”字的意思，真切感受盲童黑暗、孤獨(dú)、寂寞的世界。在最后一部分的教學(xué)中，教師適時(shí)引入春節(jié)晚會(huì)上“千手觀音”的視頻、殘奧會(huì)上獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員的圖片，引導(dǎo)學(xué)生完成填空，進(jìn)一步感悟這些殘疾人對(duì)生命的熱愛(ài)。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)感悟，抒發(fā)了自己的真情。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，自然地把生活中的資源引入課堂，為學(xué)生和文本之間架起了一座心靈對(duì)話的橋梁，使學(xué)生得到了情感上的熏陶，更進(jìn)一步感悟到了文本的真正內(nèi)涵。

又如，教學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)《找春天》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅美麗的春景圖。伴著這如詩(shī)如畫的意境，《春天在哪里》的音樂(lè)旋律響起。學(xué)生一邊齊聲歡唱，一邊體驗(yàn)感悟。這時(shí)，學(xué)生所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字，而是充滿了生命活力的生活世界。這樣教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所描繪的客觀情景生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)感悟，加深感受。

生活是真實(shí)的世界，從生活中選取情境，設(shè)置探究的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中思考、辨析、提升，做到源于生活而又高于生活，基于生活的感受而又不拘于生活的細(xì)節(jié)，是課堂回歸生活的一個(gè)基本思路。在教學(xué)中，還要充分利用教材提供的素材和實(shí)例，精選巧用，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟，內(nèi)化提升。凡是生活中常見(jiàn)的和人類活動(dòng)息息相關(guān)的素材，都應(yīng)該靈活組織學(xué)生開展體驗(yàn)、感悟，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，悟出真諦。

總之，小學(xué)語(yǔ)文課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是學(xué)生體驗(yàn)感悟的平臺(tái)。體驗(yàn)是感悟的基礎(chǔ)，感悟是體驗(yàn)的升華。但是，在閱讀過(guò)程中兩者不是相互分離，而是彼此交融。教師的引導(dǎo)和幫助，必須根據(jù)文本的具體內(nèi)容選擇運(yùn)用，以提高課堂教學(xué)效率。