教書(shū)更要育人

摘 要： 應(yīng)試環(huán)境下，“教書(shū)”與“育人”的聯(lián)系完全決裂了，部分教師只重學(xué)歷和文憑，僅看業(yè)務(wù)能力和水平，忽視人的全面發(fā)展和提高，使得培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生出現(xiàn)各種能力缺失等問(wèn)題。教書(shū)更要育人，教師既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生如何做人。本文從完善自身素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，傾注愛(ài)心，平等待人，教書(shū)育人等五個(gè)方面向高校教師提出建議。作為教育的先行者，理應(yīng)“因材施教”，不僅要注重智育，而且要重視德育，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，不僅用語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且用自己的靈魂影響學(xué)生的品格，實(shí)現(xiàn)其人格個(gè)性的社會(huì)化，使其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞： 教書(shū) 育人 建議

“高校教師隊(duì)伍的建設(shè)最根本的核心問(wèn)題是師德建設(shè)，它直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，關(guān)系到高校的辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工作的質(zhì)量與水平，是高校實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要精神動(dòng)力?！盵1]教書(shū)育人是高校教育的主題，其內(nèi)涵極為廣泛。一個(gè)人只有德才兼?zhèn)洌拍艹蔀檎嬲龑?duì)社會(huì)有用的人。教育，即“教書(shū)”“育人”，兩者緊密相連，互為補(bǔ)充。然而應(yīng)試環(huán)境下，“教書(shū)”與“育人”的聯(lián)系完全決裂了，因此，高校培養(yǎng)出來(lái)的部分學(xué)生不僅“思考能力差，依賴性、模仿性、被動(dòng)性十足，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣和熱情”，而且“自主學(xué)習(xí)能力低，不善于自己選擇、判斷、反思學(xué)習(xí)材料的重點(diǎn)、難點(diǎn)；知識(shí)梳理整合能力差，缺少創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”，[2]實(shí)屬高校教育的悲哀。

1.教書(shū)更要育人的意義

“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)取決于科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)取決于人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)取決于教育事業(yè)的發(fā)展。”[3]古人說(shuō)：“經(jīng)師”易得，“人師”難求。的確，盡管在高校人才培養(yǎng)和使用中，提倡“德才兼?zhèn)洹?，但是由于種種原因，目前在高校教育管理實(shí)踐中，出現(xiàn)了對(duì)人才價(jià)值取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)上的偏差。教師往往只重學(xué)歷和文憑、僅看業(yè)務(wù)能力和水平，而忽視了人的全面發(fā)展，放棄了對(duì)道德的考核和量化。然而教育如果只負(fù)責(zé)知識(shí)的傳授，不過(guò)問(wèn)人的心理素質(zhì)的發(fā)展，就會(huì)愈來(lái)愈被異化。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，教書(shū)只是一種途徑，育人才是教師最終的目的。因此，對(duì)于高校教育者來(lái)說(shuō)，育人比教書(shū)更重要。

2.育人是教書(shū)育人的核心

“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人”是當(dāng)今社會(huì)教育的四大支柱，其核心是做人。育人不再是單純地授予學(xué)生一些科學(xué)文化知識(shí)，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生的積極性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，教會(huì)學(xué)生如何做事、如何做人。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，我們應(yīng)更新教育觀念，不僅要注重智育，更要重視德育，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。只有這樣，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的“四有”人才。

3.如何教書(shū)育人

教師作為學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成起著潛移默化的作用。信息時(shí)代，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境紛繁復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的育人教育就更具有挑戰(zhàn)性，因此教師必須緊緊扣住教書(shū)育人這一重要環(huán)節(jié)。

3.1完善自身素質(zhì)

“為師先做人，育人先正己”。教師的育人工作，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才起決定性作用。教師必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的社會(huì)責(zé)任感，“在為人師表做榜樣的前提下，與學(xué)生進(jìn)行直接的思想交流，了解學(xué)生的思想變化動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀”。[4]教師要不斷完善個(gè)人素質(zhì)，以身作則，教會(huì)學(xué)生如何做事、如何做人。教師“應(yīng)該從自己的實(shí)際行動(dòng)，贏得學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的認(rèn)可和尊重”，不僅用語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且用自己的靈魂影響學(xué)生的品德。同時(shí)，教師要有一顆寬容的心，多鼓勵(lì)學(xué)生，以人格魅力讓學(xué)生信服。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，要用寬容的心包容，幫助其分析原因，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，樹(shù)立正確的是非觀，幫助學(xué)生規(guī)劃好自己的人生。

3.2發(fā)展學(xué)生個(gè)性

每個(gè)學(xué)生都有個(gè)性與特長(zhǎng)，然而在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境下，殘酷的應(yīng)試教育扼殺了不少學(xué)生的特長(zhǎng)。其實(shí)，很多大學(xué)生的個(gè)性有利于自身的發(fā)展，例如創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力，敢想敢干敢張揚(yáng)等，如果能將這樣的個(gè)性好好加以發(fā)揮利用，就必將使大學(xué)生得到更好的發(fā)展。所以，教師既需要尊重學(xué)生的個(gè)性，又應(yīng)該倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)個(gè)性。教育目的是讓學(xué)生全面發(fā)展，但全面發(fā)展不等于全科發(fā)展。我們不可否認(rèn)韓寒是人才，然而他最終因多門(mén)課程不及格輟學(xué)，所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”就是這個(gè)道理。有些學(xué)生生來(lái)就不適合學(xué)習(xí)，有些學(xué)生對(duì)音樂(lè)感興趣，這些都無(wú)可厚非。所以，教師不要以成績(jī)論成敗，不要一味地注重教書(shū)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，而要因材施教，最大限度地開(kāi)發(fā)每一位同學(xué)的潛能，使其個(gè)性得到充分的發(fā)揮。

3.3傾注愛(ài)心

“熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)”。[5]愛(ài)生，不僅要熱愛(ài)學(xué)生身上一個(gè)小小的“閃光點(diǎn)”，更要熱愛(ài)學(xué)生本身內(nèi)在的潛能，即其可塑造性。教師不僅是循循教誨的老師，而且是學(xué)生生活中推心置腹的益友。“一方面，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)熱情地、耐心地為學(xué)生排憂解難，不僅做學(xué)生的師長(zhǎng)，也要做學(xué)生的朋友，更要做學(xué)生的貼心人。另一方面，作為過(guò)來(lái)人，我們能夠預(yù)見(jiàn)學(xué)習(xí)生活中一些常見(jiàn)的問(wèn)題，并為之提出相應(yīng)的解決方案，供學(xué)生們參考，以避免他們走彎路，或減少他們走不必要的彎路。”[3]良好的師生關(guān)系是育人的保證，對(duì)學(xué)生感情的投入，有利于學(xué)生的身心發(fā)展和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要向?qū)W生傾注慈母般的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生提高素質(zhì)的催化劑。在教育過(guò)程中，只有教師熱心，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)用心；只有教師關(guān)心，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)上心。這就是教育之本。

3.4平等待人

由于家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境等諸多因素的不同，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)發(fā)展水平必然存在著參差不齊的現(xiàn)象。教師應(yīng)該平等待人，根據(jù)每一位學(xué)生的具體情況因材施教，給予他們理應(yīng)得到的愛(ài)和呵護(hù)，尤其是成績(jī)較差的和性格比較內(nèi)向的學(xué)生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人才。其實(shí)，成績(jī)較差的學(xué)生一開(kāi)始未必性格內(nèi)向、孤僻，只是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間得不到教師的關(guān)心和呵護(hù)，久而久之，得不到教師的呵護(hù)和同學(xué)的信任，便有一種被拋棄的感覺(jué)，以致自暴自棄，甚至走上違法犯罪的道路，這是人師最不愿意看到的。教育者理應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予每一名學(xué)生呵護(hù)、關(guān)心和尊重，根據(jù)學(xué)生的不同水平因材施教，“既讓先進(jìn)生吃飽，又叫后進(jìn)生趕上，同時(shí)也要照顧好中等生的學(xué)習(xí)胃口。一個(gè)教師只有平等待人，才能贏得學(xué)生的尊重，才能贏得學(xué)生的信任”。[6]

3.5教書(shū)育人

教書(shū)育人不僅是把學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)綜合人才，而且要開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到良性發(fā)展。既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。教師不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，不僅要注重教學(xué)環(huán)節(jié)，還要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解決疑惑，比如就業(yè)、考研方面的指導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)生在就業(yè)和考研方面存在的疑惑，幫助學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到本專業(yè)的課程學(xué)習(xí)上來(lái)，將個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和轉(zhuǎn)專業(yè)所帶來(lái)的難度以實(shí)例的形式與學(xué)生交流，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的誤解。結(jié)合學(xué)生的階段特點(diǎn)進(jìn)行大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)，使大學(xué)生更明確地對(duì)自己職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃。在育人上，教師要結(jié)合學(xué)生自己的性格特長(zhǎng)與成長(zhǎng)環(huán)境等，進(jìn)行學(xué)習(xí)能力、交際能力、組織能力等的強(qiáng)化，根據(jù)學(xué)生個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)性地提高綜合能力，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

總之，教書(shū)育人既是教育的根本任務(wù)，又是職業(yè)道德規(guī)范。育人工作是高校工作的重點(diǎn)，貫穿于學(xué)校工作的全過(guò)程。我們要嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨的教育政策，堅(jiān)持以育人為首、教書(shū)為本的教育理念，腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)地開(kāi)展工作，讓育人工作見(jiàn)實(shí)效，培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

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