中國夢與中國精神

近期，中國夢成為國內(nèi)熱議、國外關(guān)注的焦點話題。有人認(rèn)為，中國夢只是中國新任領(lǐng)導(dǎo)人為鼓舞人心而打造的一個時尚標(biāo)簽，不可能像美國夢那樣深入人心，因而很難流傳于世。事實并非如此，中國夢不是領(lǐng)導(dǎo)人浪漫情懷的偶然流露，而是中國精神和中國特色社會主義核心價值體系的現(xiàn)實投射，也是中國和平發(fā)展、合作共贏的時代觀的集中表達(dá)。

一、中國夢是中國快速變化的現(xiàn)實訴求

美國夢是個人成功的代名詞，是那些尋求自由的冒險家們的精神家園。幾百年前，歐洲一些不得志者懷揣自由和致富的夢想，踏上美洲新大陸。這批夢想者的后來人成就了美國建國大業(yè)，發(fā)布了美國《獨立宣言》和美國憲法，許諾賦予每一個美國公民以生存、自由和追求幸福的權(quán)利，奠定了美國夢的法理基礎(chǔ)。從歐洲來的移民中，涌現(xiàn)出了愛迪生、洛克菲勒、福特等不少出身貧寒、依靠個人奮斗成功的傳奇人物，也使得美國夢有了個人成功這一內(nèi)涵。美國夢是不同民族、不同人種自由和成功的精神產(chǎn)物，突出個人成功，打上了鮮明的個人烙印。20世紀(jì)60年代，美國人權(quán)斗士馬丁·路德·金在《我有一個夢想》的著名演講中，從一個特定角度展示了美國有色人種追求平等的夢想，這就是“夢想有一天，真正實現(xiàn)人人生而平等的信條”。奧巴馬在2006年出版了《無畏的希望：重申美國夢》一書，講述了自己的奮斗故事。2012年9月，其夫人米歇爾·奧巴馬發(fā)表演說稱贊丈夫?qū)崿F(xiàn)了美國夢，并將幫助其他人實現(xiàn)夢想。美國夢不只是個人夢、家庭夢，從廣義上講美國夢還是一種價值觀。美國夢從新教教徒的“自由夢”到西部牛仔的“淘金夢”再到各色人種的“平等夢”，從個人成功的信條到自由平等人權(quán)等意識形態(tài)，都有美國精神貫穿其中。從林肯、里根再到奧巴馬，歷屆美國總統(tǒng)都通過美國夢向全世界宣揚美國的價值觀：在追求自由、民主、人權(quán)的國家里，“只要你努力工作，可以成就一切”。奧巴馬在競選總統(tǒng)時，始終宣揚美國夢，把美國夢當(dāng)作是美國中產(chǎn)階級的夢想，聲稱“美國的繁榮必須建立在不斷上升的中產(chǎn)階級基礎(chǔ)上”。但在西方危機(jī)不斷、政府管理缺陷明顯、貧富差距不斷擴(kuò)大、中產(chǎn)階級趨于萎縮的背景下，奧巴馬鼓吹的美國夢逐漸變得模糊不清。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨就明確指出：“美國夢從來只是傳說”。

同美國夢相比，中國夢不僅歷史積淀更為深厚，而且立足于中國歷史與現(xiàn)實發(fā)展，目標(biāo)指向國家富強(qiáng)、民族振興。中國夢不是一般的夢，而是一個集體夢、民族夢、國家夢。一個多世紀(jì)以來，中國無論多窮多弱am4jQa46iEwKXoMcF/SEhQ==，也沒有放棄對中華民族復(fù)興夢想的追求。1949年新中國成立，掀開了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民富裕而奮斗的新篇章。進(jìn)入改革開放新時期，從1982年黨的十二大提出現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，到十五大制定“兩個百年目標(biāo)”，從“翻一番實現(xiàn)溫飽”到“翻一番達(dá)到小康”，從“建設(shè)小康”到“全面建成小康”，“中國夢”開始付諸實踐。歲月流轉(zhuǎn)，斗換星移，經(jīng)過多年的快速發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，中國融入國際體系、參與國際競爭和塑造國際體系的程度越來越深，內(nèi)外關(guān)聯(lián)度越來越高，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了根本變化，大國地位不容小覷，艱難歲月鑄就的中國夢正漸漸接近現(xiàn)實。

習(xí)近平同志當(dāng)選為中共中央總書記后，站在新歷史起點上，鄭重闡述了中國夢。他指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。實現(xiàn)這個夢需要為民眾的幸福生活創(chuàng)造公平的社會環(huán)境，保證公民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，讓人民“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會。”他還強(qiáng)調(diào)：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”所以，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展，不斷改善民生，這是復(fù)興之本，夢想之基；“保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，維護(hù)社會公平正義”，這是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)容；讓人民“共同享有人生出彩的機(jī)會”，這是檢驗中國夢實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，中國夢不僅是國家夢、民族夢，而且也包含個人夢。

二、美國夢充斥著西方價值觀，中國夢體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神

幾百年來，西方以自由之神自居，認(rèn)為個人自由、民主和人權(quán)高于一切。美國夢當(dāng)初是歐洲人遠(yuǎn)赴新大陸追求獨立、自由的一種信念。隨著美國日益強(qiáng)盛，美國夢逐漸變成美國當(dāng)權(quán)者向世界推行其民主價值觀，追逐世界霸權(quán)的追求。奧巴馬在每年的國情咨文中，反復(fù)稱頌美國的價值觀，聲稱他的一個重要任務(wù)就是向世界推行這種價值觀，將自由民主的旗幟插遍全世界。他說：“美國的道德榜樣必須始終照耀著渴望自由、正義和尊嚴(yán)的所有人?！薄皩⑼ㄟ^武力與法治的力量保衛(wèi)我們的人民、捍衛(wèi)我們的價值觀?！睙o論是美國的道德榜樣，還是西方的人權(quán)觀，其價值取向是一致的，即個人的權(quán)利和利益高于一切，不容侵犯，當(dāng)他人利益、集體利益或國家利益與個人利益不一致時，要尊重和維護(hù)個人利益，這一理念是“美國夢”的根基。

中國夢不只是追求強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實力的宏偉目標(biāo)，更是一泓催人奮進(jìn)的力量源泉，它記錄著數(shù)代中國人民的精神追求和實現(xiàn)這種追求的意志。一百多年來，中國人經(jīng)受了無數(shù)血雨腥風(fēng)，支撐著我們頑強(qiáng)拼搏的精神力量就是中國夢，正是對中華民族偉大復(fù)興的憧憬，對新中國的希望，對子孫后代過上幸福生活的期待與夢想，構(gòu)成了志士仁人心中的偉大精神力量。這種偉大的精神力量傳承了中國幾千年傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品格和百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。

個人成功是國家民族復(fù)興的基礎(chǔ)。美國夢正是以此來激發(fā)美國公民對美國歷史的自豪感和國家的忠誠。奧巴馬強(qiáng)調(diào)，要通過美國夢把所有的美國人團(tuán)結(jié)在一起，風(fēng)雨同舟，榮辱與共。我們要借鑒美國夢中對每個人的夢想和追求的尊重，積極尋求中國夢和每個人的夢想與追求的結(jié)合點，用中國夢凝聚和激勵全體中國人民，從而匯集力量去實現(xiàn)國家和民族的夢想。只有把個人夢寓于國家夢、民族夢之中，堅持走中國特色社會主義道路，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，中國夢才能真正體現(xiàn)出中國人的價值自信和民族自信，成為凝聚中國各族人民力量的時代符號，并引領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)共同的中國夢而努力奮斗。

三、中國夢體現(xiàn)了和平發(fā)展、與各國互利共贏的時代精神

夢想對一個國家的發(fā)展具有巨大影響和重大意義。世界近代史上的國家夢基本上是大國夢、霸權(quán)夢。繼葡萄牙、西班牙、荷蘭成為海上貿(mào)易大國之后，工業(yè)革命推動了英、法等現(xiàn)代大國的崛起，德國、日本在追趕中也迅速成為世界強(qiáng)國，走上了軍國主義的擴(kuò)張之路。美國經(jīng)歷第一、第二次世界大戰(zhàn)后，依靠戰(zhàn)爭紅利實現(xiàn)了崛起，成為超級大國和霸權(quán)國家。美國意識形態(tài)以個人利益、個人自由為中心。美國夢追求美國獨大的單極世界，為了自己國家的利益而不惜損害甚至犧牲其他國家人民的利益甚至世界的整體利益。所以，西方大國夢往往是霸權(quán)夢。

中國夢提出后，之所以引發(fā)一些外國人士的猜疑，其中一個重要原因是他們?nèi)园磸?qiáng)國必霸的固定思維來解讀中國。實際上，中國與西方大國的崛起路徑完全不同。中國歷史上就有推己及人、尊重理解的傳統(tǒng)，從不將自己的理念和模式強(qiáng)加于人。中國一貫主張世界多極化與國際關(guān)系民主化，走和平發(fā)展道路，貫徹互利共贏精神，全面發(fā)展與世界各國的友好合作關(guān)系。中國夢要依靠和平發(fā)展道路來實現(xiàn)，是開放夢、發(fā)展夢，將在實現(xiàn)自己夢想的過程中與各國分享更多更好的發(fā)展成果。中國夢不僅造福中國人民，而且造福各國人民。建設(shè)和諧世界的偉大夢想不僅屬于中國，也屬于世界。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時代最重要的特征之一，各種理念碰撞、利益磨合及制度之爭等都程度不等地與之關(guān)聯(lián)交集。隨著人類相互聯(lián)系、依存程度的加深，世界早已變得“扁平”，開放的世界日益需要國際規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平主席出訪非洲時指出，要通過和平路徑實現(xiàn)中國夢，共同締造繁榮世界夢，中國夢與各國夢和世界夢互利共贏。因此，實現(xiàn)中國夢是世界的重大利好，也是全世界人民的福祉。

四、善用中國夢理念，科學(xué)構(gòu)建中國話語體系

闡釋中國夢，對提升中國的政治影響力、經(jīng)濟(jì)競爭力、執(zhí)政黨形象親和力和道義感召力，具有重要意義。為此要實現(xiàn)下面三個轉(zhuǎn)化：

一是把中國各方面取得的成就轉(zhuǎn)化為我們的影響力和優(yōu)勢地位。外國人在關(guān)注中國快速崛起的同時，特別關(guān)注中國說什么，將以什么方式對國際話語體系產(chǎn)生影響。英國劍橋大學(xué)學(xué)者斯蒂芬·哈爾珀對此指出，中國崛起的方式以及速度之快，對本地區(qū)、西方以及西方的觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中最值得重視的是中國話語權(quán)的建立及如何建立。我們要抓住當(dāng)前國外特別是廣大發(fā)展中國家稱羨中國改革開放成就和經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展的機(jī)會，用外國人聽得懂、聽得進(jìn)的語言，大力介紹和宣傳中國在經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)方面所取得的巨大變化，特別是中國在民主、法制和人權(quán)領(lǐng)域中的成就，同時對自己的不足也要有合理的解釋，從而促使他國對中國形成正確客觀的評價。

二是把傳統(tǒng)文化中的積極因素轉(zhuǎn)化為我們的話語優(yōu)勢。沒有文化底蘊(yùn)和價值訴求的夢想，不易被世界理解。中國的形象古老而文明，中華幾千年文明史中有許多理念至今仍閃爍著智慧的光芒。中國儒家學(xué)說講德治，重禮儀教化、文明進(jìn)步、和諧有道，強(qiáng)調(diào)“己所不欲、勿施于人”、“和而不同”的生活原則和思想原則，“天人合一”的宇宙觀，天下為公的政治理想等，都充滿了中國智慧，流傳至今。在中國命運日益同世界命運緊密聯(lián)系的今天，弘揚中國傳統(tǒng)文化中的精、氣、神，總結(jié)和概括出合乎當(dāng)今世界潮流的價值理念，不失為提升中國軟實力，建立中國話語權(quán)的重要內(nèi)容之一。

三是把中國夢理念轉(zhuǎn)化為對外交往的政策主張。在當(dāng)今世界大變革、大調(diào)整時期，國際舞臺上意識形態(tài)、價值觀念和發(fā)展模式的斗爭不僅沒有減弱，而且日益突出。世界多極化并非只意味著新興大國的力量提升，更意味著新興大國的發(fā)展路徑多樣化。中國發(fā)展道路和模式越來越受到廣大發(fā)展中國家的青睞。在建立中國話語體系中，應(yīng)善用中國因素，特別是要善用中國夢這一理念，努力將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新中國國際形象的重要工具。要在堅持和平發(fā)展道路，宣傳和諧世界理念，不斷推進(jìn)構(gòu)建和諧世界進(jìn)程中，鮮明地提出反映時代前進(jìn)方向的新的世界觀和治理理念，并將其凝聚為有感召力的時代精神，不斷強(qiáng)化中國話語權(quán)。

（作者：中國當(dāng)代世界研究中心研究員）

責(zé)任編輯：李艷玲