我，就是我2

地球上存在的每個(gè)角落，鐘表上逝去的每分每秒，都可以見(jiàn)證一個(gè)新生命的誕生。每一個(gè)新生命都會(huì)被賦予一個(gè)名字，名字也許會(huì)出現(xiàn)相同，但是這每一個(gè)人卻是全世界獨(dú)一無(wú)二的。就好像宇宙中的一顆星，擁有獨(dú)特的光芒，誰(shuí)也替代不了。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該自豪地宣稱：我，就是我，我有屬于自己的人生，屬于自己那一道獨(dú)一無(wú)二的光芒。（開(kāi)篇點(diǎn)題，由“人”的獨(dú)特引申到“人生”的獨(dú)特）

我就是我，只有自我原創(chuàng)的人生劇本，才能閃耀獨(dú)特的光芒。（融合題意，清晰點(diǎn)出分論點(diǎn)）

如果，我們聽(tīng)從了父母的安排，走上他們?yōu)槲覀冧佋O(shè)好的道路；如果，我們?yōu)榱宋磥?lái)的子女，而放棄自己原有的夢(mèng)想；如果，我們因?yàn)榕笥训倪x擇而動(dòng)搖自己對(duì)前途的把握，那么，我們必將會(huì)在一條叫作沒(méi)有自我的道路上迷茫一生。蜉蝣天地，人生短暫，被賦予生命已經(jīng)是上天最大的恩賜，但如果面對(duì)這一份獨(dú)特的饋贈(zèng)而不體現(xiàn)它的價(jià)值和意義，那么，那樣平庸和蒼白的生命與螻蟻又有何不同呢？（對(duì)應(yīng)“父母、子女、朋友”三方面假設(shè)論證，自然推因，得出結(jié)果，發(fā)人深?。?/p>

亞歷山大大帝，歐洲歷史上最富盛名的征服者。在他的少年時(shí)代，每得知他的父親征服了一塊地，他就會(huì)哭著說(shuō)：“難道父親沒(méi)有留下一點(diǎn)兒的土地給我征服？”享受父親的勝利果實(shí)，獲得先人的蔭庇，坐享其成，是他人所希求的，而亞歷山大卻覺(jué)得自己的人生缺少了施展自身才華的空間，自己可能擁有的赫赫戰(zhàn)績(jī)會(huì)因父親的顯赫戰(zhàn)功而黯然失色。正因?yàn)橛羞@樣過(guò)人的認(rèn)識(shí)，亞歷山大大帝在32歲時(shí)就完成了征服世界的夢(mèng)想，至今無(wú)人超越。雖然對(duì)他功績(jī)的評(píng)價(jià)會(huì)因人而異，但他在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，留下了屬于自己最濃墨重彩的一筆，在宇宙星群中閃耀著最獨(dú)特的光芒。是的，人生的道路都由我自己掌握，從來(lái)都不需要模仿與跟從。千萬(wàn)不要等到生命終結(jié)之時(shí)，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)匆匆?guī)资d什么都沒(méi)留下，因?yàn)槟闶冀K踩在別人腳印上前行，在你的人生道路上，沒(méi)有自己的足跡。（用例證法說(shuō)明人生原創(chuàng)的重要性，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，體現(xiàn)理性的思辨能力）

我就是我，只有適合自我的人生劇本，才能閃耀奪目的光芒。（第二分論點(diǎn)單獨(dú)成段，文章框架清晰，并且對(duì)題旨有深一度的剖析）

只有適合自己的，才是最好的。別人腳上的鞋固然好看奪目，但未必適合于你，若勉強(qiáng)為之，既阻礙了前進(jìn)的步伐，又要忍受椎心的痛苦。鞋如斯，人生亦如斯。每個(gè)人的人生就像腳上的鞋，父母說(shuō)這雙鞋實(shí)惠耐穿，可走著走著它就掉了。朋友說(shuō)他那雙鞋好看時(shí)尚，可穿著，怎么都穿不出那種氣質(zhì)，鞋子在角落里慢慢蒙上了灰塵。人生路不是一個(gè)21KqFOkBngSioFhA0g6hHQ==站臺(tái)到下一個(gè)站臺(tái)的距離，它的漫長(zhǎng)也許只有等到我們生命結(jié)束的那天才能了解，才能體會(huì)。我們要做的只能是多試幾雙鞋，找到那雙唯一適合我們的鞋，然后步履輕盈地上路，在屬于我們的舞臺(tái)旋轉(zhuǎn)自如，煥發(fā)光彩。（比喻論證，語(yǔ)言詩(shī)意而生動(dòng)，又不乏哲理，感性與理性并重）

只有這樣，我們才可以毫無(wú)遺憾地說(shuō)：我就是我，我的人生不是任何人的復(fù)制品。（總結(jié)觀點(diǎn)，再次深化）

每個(gè)人都是夜空中的一顆星，擁有獨(dú)一無(wú)二的光芒，誰(shuí)也替代不了誰(shuí)，只有這樣，星空才能璀璨，才能無(wú)限蔓延，直至永恒。（詩(shī)意作結(jié)，比喻形象，含蓄雋永）

點(diǎn) 評(píng)

升格后的文章首先在立意上做到了準(zhǔn)確和鮮明。通過(guò)再次審題，明確題中“劇本”“續(xù)集”“前傳”“外篇”的本體內(nèi)涵，緊扣“每個(gè)人都要活出自己的人生價(jià)值”這個(gè)中心展開(kāi)，并且從“只有自我原創(chuàng)的人生劇本，才能閃耀獨(dú)特的光芒”；“只有適合自我的人生劇本，才能閃耀奪目的光芒”兩個(gè)分論點(diǎn)入手，闡明中心，從而使文章框架扎實(shí)清晰，議論分析層層深入，體現(xiàn)議論文的嚴(yán)謹(jǐn)性和思辨性。其次是多種論證手法的靈活運(yùn)用，從比喻論證、假設(shè)論證到舉例論證，把道理說(shuō)得深入淺出，生動(dòng)形象，而且論證手法的運(yùn)用，也增加了議論的靈動(dòng)感和藝術(shù)感，使得文章不因說(shuō)理而顯得晦澀枯燥。最后是修改后的語(yǔ)言變得曉暢明了，詩(shī)意盎然。多種修辭手法的運(yùn)用，讓讀者既能體悟道理，又能被語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的詩(shī)意情感所打動(dòng)。

綜合上述評(píng)價(jià)，得分 23（內(nèi)容）+23nuKwRK6fT3aNuxj6EbXGYA==（表達(dá)）+9（發(fā)展等級(jí)）=55分。

升格啟示

唐代散文家韓愈提倡的“文以載道”思想，對(duì)我們現(xiàn)在的寫(xiě)作仍具有積極的指導(dǎo)意義。

對(duì)于考場(chǎng)作文而言，“道”就是文章的中心思想，就是經(jīng)過(guò)審題后得出的文章主旨。主旨的明確性和準(zhǔn)確性決定著考場(chǎng)作文的優(yōu)劣。怎樣選準(zhǔn)寫(xiě)作角度是首先得考慮的問(wèn)題。就所給材料的作文而言，題干其實(shí)是一句比喻句。其中，“人生的劇本”就是指?jìng)€(gè)人人生的經(jīng)歷或價(jià)值，“父母的續(xù)集”“子女的前傳”“朋友的外篇”，是相對(duì)應(yīng)于“人生的劇本”而展開(kāi)的比喻，直接表述的意思就是“我們的人生經(jīng)歷或價(jià)值，不應(yīng)該和父母的一模一樣，也不應(yīng)該是未來(lái)子女的鋪墊，更不應(yīng)該是朋友的附屬”，也就是說(shuō)要“強(qiáng)調(diào)個(gè)人人生經(jīng)歷或價(jià)值的獨(dú)特性和適用性”。此外，選角度不能鉆牛角尖，只選材料中的某句來(lái)提煉觀點(diǎn)，這是舍本逐末?？碱}規(guī)定的“任選一個(gè)角度”，并不等于可以“信天游”式地隨機(jī)，要選擇符合材料意思的，切題的，還要選擇自己善于把握的，善于寫(xiě)的來(lái)立意。在立足于整則材料的基礎(chǔ)上，可以有多種立意，但一定要合情合理，也就是說(shuō)作者要能自圓其說(shuō)，更要符合材料意旨。

文章的形式和內(nèi)容是相輔相成的，因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，既要突出“文”的精彩，更要注重“質(zhì)”的強(qiáng)悍，盡可能做到文質(zhì)兼美。而讓一篇考場(chǎng)作文能在眾多作文中“閃耀”光芒，讓閱卷老師眼前一亮，需要在實(shí)踐中做到以下幾點(diǎn)。

其一是語(yǔ)言美。語(yǔ)文功底的體現(xiàn)，最直觀的表現(xiàn)就在于敘述之流暢，表情達(dá)意之清晰，但在這之上要體現(xiàn)美感，那就要注意各種修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，注重整體的語(yǔ)言風(fēng)格。

其二是取材新。要注意平時(shí)生活的積累，細(xì)心發(fā)現(xiàn)，用心感悟，才能在一個(gè)較小的切入點(diǎn)上感悟人生、覺(jué)醒自我。取材上雖然不需求奇求怪，但要注意不要落于俗套，要善于轉(zhuǎn)變角度，發(fā)現(xiàn)新的切入口。

其三是內(nèi)容實(shí)。行文中要善于取舍，就像一個(gè)盆景造型，為求欣賞的一目了然，枝枝蔓蔓需忍痛割?lèi)?ài)，大刀闊斧，留下的曲折虬枝更要大力渲染，比如要體現(xiàn)外婆的無(wú)私和寵愛(ài)，就要著重描繪外婆的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等相關(guān)細(xì)節(jié)。

其四是感悟深。高中生為文要逐漸強(qiáng)調(diào)其思辨性，要學(xué)會(huì)由表及里、由淺入深地思考問(wèn)題，平時(shí)閱讀要注重人文思想的積累，要讓自己的感悟和議論是真正有價(jià)值的個(gè)人體悟，是叩問(wèn)心靈，是啟迪于社會(huì)的，是能夠發(fā)人深省的，而不是機(jī)械地重復(fù)主題。