引進(jìn)教材與國內(nèi)自編英語教材比較談

由于國內(nèi)外英語教學(xué)環(huán)境的不同，引進(jìn)的原版英語教材與本土自編的英語教材存在很大程度上的差異性。本文主要通過對(duì)二者的比較，分析其在英語教學(xué)中的異同點(diǎn)，并結(jié)合我國當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，探尋原版英語教材在我國大學(xué)英語教學(xué)中的適用范圍，以進(jìn)一步為原版教材的本土化出版提出相關(guān)建議。

引進(jìn)原版教材與本土自編教材存在明顯差異

由于教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和文化背景的不同，導(dǎo)致原版教材與本土自編教材存在明顯差異，也使得我國的教育教學(xué)改革與教材編寫還有很長一段路要走。

1. 教學(xué)理念的不同，致使編制教材的主導(dǎo)思想不同

西方大學(xué)教育如今頗為盛行的教育理念主要是基于建構(gòu)主義以及人本主義的教育理念。在美國，探究如何促使學(xué)生更好地理解所學(xué)內(nèi)容、營造輕松且豐富的課堂氛圍的同時(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績被認(rèn)為是開展教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過程；在學(xué)校里，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)和能力的過程。而人本主義教育理念則以培養(yǎng)健全人格的學(xué)生、促使學(xué)生全方位發(fā)展作為教學(xué)目的，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與教育教學(xué)結(jié)合起來開展有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡一種自由、負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)精神。

這兩個(gè)主流教育理念的共同之處就在于都強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響，并注重學(xué)生協(xié)作能力的培養(yǎng)。所以引進(jìn)的原版英語教材大多是在這兩種教學(xué)理念的基礎(chǔ)上編制的，教學(xué)活動(dòng)的安排也是通過組建學(xué)習(xí)小組展開，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)會(huì)分工協(xié)作的同時(shí)享受知識(shí)的熏陶。這種結(jié)合了傳統(tǒng)講授與小組活動(dòng)的教學(xué)方式，旨在傳輸富有探究性與激勵(lì)性的大量教學(xué)信息，學(xué)生的整體成績?cè)u(píng)估也以個(gè)人在小組活動(dòng)中的平均表現(xiàn)為主要參考對(duì)象。而這種將教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生競爭合作意識(shí)上的原版英語教材，在培養(yǎng)學(xué)生如何提高高效解決問題、鍛煉實(shí)踐操作能力的同時(shí)，卻對(duì)英語最為基本的聽說讀寫等方面沒有提出一定要求，為學(xué)生對(duì)詞匯語法的理解增加了一定難度。

繼2007年修訂后的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》頒布之后，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)就確定為：對(duì)學(xué)生綜合應(yīng)用英語能力、尤其是英語聽說能力的培養(yǎng)，使學(xué)生們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)工作和交往中能用英語進(jìn)行有效地交際。盡管如此，我國以教師為教學(xué)活動(dòng)中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然在大多教師心中占有根深蒂固的位置，所以傳統(tǒng)教學(xué)模式的改善與顛覆仍有很長一段路要走。至于本土自編英語教材則以傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)為基本編制原則。其中的教學(xué)內(nèi)容主要分為三個(gè)部分：第一部分通常是作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的詞匯與語法，而原本應(yīng)該讓學(xué)生勤加練習(xí)的聽力與口語訓(xùn)練則往往因?yàn)榻處熓谡n時(shí)間的限制而得不到保障，分別被置于第二部分和第三部分，流于形式。

2. 教學(xué)目標(biāo)的不同，致使教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的不同

原版英語教材大多以提高學(xué)生在英語方面的認(rèn)知能力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際運(yùn)用為教學(xué)目標(biāo)。其編寫的教材無不以“交際式”教學(xué)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出濃厚的交互活動(dòng)的特征。由我國外研社與劍橋大學(xué)出版社聯(lián)合出版發(fā)行的《劍橋國際英語教程》自面世以來不僅在國際上好評(píng)如潮，也成為我國最受歡迎的原版英語教材之一。該教材的教學(xué)目標(biāo)就是基于交際法的典型，其閱讀材料不僅契合學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)還具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。比之傳統(tǒng)的英語教材，該教材雖然在學(xué)生對(duì)詞匯的掌握方面作用不大，但學(xué)生語言內(nèi)化效率的提高仍是其一大亮點(diǎn)。它的一個(gè)單元主要由兩大部分組成，一個(gè)大部分又包含有五六個(gè)小章節(jié)，涵蓋了英語聽說讀寫的各個(gè)方面。無論是單詞語法，還是聽力口語、寫作閱讀，該教材的編寫都是以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的綜合應(yīng)用為核心的——語言環(huán)境的設(shè)置與適合特定環(huán)境的詞匯語法相搭配，更是將“交際式”教學(xué)的魅力詮釋得淋漓盡致。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，當(dāng)下我國英語課程的教學(xué)又面臨新的形勢。對(duì)學(xué)生英語聽說讀寫能力培養(yǎng)的要求也越來越高，突出強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生英語聽說讀寫能力的本土英語教材也相繼面世。諸如《新編大學(xué)英語》（第2 版）等就是一批在借鑒原版英語教材“交際式”教學(xué)基礎(chǔ)上編制的。大學(xué)英語的“交際式”教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力為目的，核心是以英語為載體的交際活動(dòng)。盡管現(xiàn)在我國的本土自編英語教材同引進(jìn)的原版英語教材在對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際運(yùn)用方面的差距已經(jīng)越來越小，但由于我國長期采用以詞匯語法教學(xué)為重點(diǎn)的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)式英語教材，使得短時(shí)間在全國范圍內(nèi)采用以“交際式”教學(xué)為基礎(chǔ)的本土自編英語教材、推廣具有一定革新意義的“任務(wù)型教學(xué)法”收效甚微。

3. 文化背景的不同，致使選擇和設(shè)定的閱讀材料的文化不同

原版引進(jìn)英語教材在編排課程、設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與選取、設(shè)定文章等方面表現(xiàn)出濃厚的西方特色。對(duì)以自我為中心的利己主義的重視和對(duì)個(gè)人利益最大化的追求，使得反映西方文化的原版英語教材大都充斥著對(duì)個(gè)人主義的宣揚(yáng)，其中難免充斥著人情冷漠。其強(qiáng)調(diào)自由主義的同時(shí)，物欲橫流的功利主義思想無疑與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值體系相悖。原版英語教材超過百分之五十的閱讀材料都以反映英美文化為主，而反映其他以英語為官方語言的國家的閱讀材料則很少見，至于對(duì)東方文化的宣揚(yáng)則微乎其微。其單一的歐美文化，在一定程度上造成了多元文化的缺失，這也是與我國英語教學(xué)課程的要求所相違背的。

對(duì)學(xué)生素質(zhì)與文化的全面培養(yǎng)與發(fā)展是我國《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》突出強(qiáng)調(diào)的。英語教學(xué)的目的也不再局限于簡單的聽說讀寫的技能掌握，學(xué)生對(duì)國際文化的認(rèn)知與了解也是教師必須注重的教學(xué)內(nèi)容之一。對(duì)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中國際文化的掌握情況的強(qiáng)調(diào)并不等于僅僅了解以歐美文化為代表的西方文化。而引進(jìn)的原版英語教材恰恰只是對(duì)部分歐美文化的宣揚(yáng)，這是不符合課程要求的。教學(xué)過程中對(duì)多元的文化的合理配置，就是要在傳播英美國家文化的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的非英語國家文化的熏陶。而英語教材正是向?qū)W生認(rèn)知外部世界、了解國際多元文化的載體之一。在當(dāng)下普遍采用的本土自編大學(xué)英語教材《綜合教程》和大學(xué)體驗(yàn)英語《綜合教程》兩套教材中，有1.56%和4.1%的閱讀材料反映的是中國文化，而英語國家文化在其中的比重則分別為1.56%和8.3%。盡管當(dāng)下我國大學(xué)英語教材中介紹英美文化的閱讀材料仍處于主體地位，但對(duì)非英語國家文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)力度也在教材中逐漸加大。這不僅有助于學(xué)生對(duì)國際多元文化的理解，更推動(dòng)了對(duì)學(xué)生全方位人格的塑造與完善。

對(duì)我國英語教材的出版建議

原版英語教材不僅在教材內(nèi)容的編寫上具有高度的時(shí)效性，而且對(duì)相關(guān)英語知識(shí)的精確度與純正度的把握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本土自編英語教材。同時(shí)，原版英語教材的編者大多具有豐富的教材編制經(jīng)驗(yàn)，將他們所編寫的英語教材應(yīng)用到教學(xué)的實(shí)踐中，除了有利于學(xué)生的課堂交流與英語技能掌握外，也有利于學(xué)生吸收英美國家的優(yōu)秀文化，了解歐美強(qiáng)國的歷史發(fā)展背景，關(guān)注最新的國際時(shí)事與科研成果。然而，原版英語教材難免會(huì)在教學(xué)理念、教學(xué)目的、文化背景等方面與我國文化價(jià)值觀有所沖突，所以不加改進(jìn)地將其直接運(yùn)用到大學(xué)英語教學(xué)過程中是非常不合適的。

為了幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)興趣、掌握英語學(xué)習(xí)技巧，大學(xué)英語教材的選擇應(yīng)該充分重視英語教學(xué)實(shí)踐的復(fù)雜性，要注意將引進(jìn)的原版英語教材與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促使原版英語教材本土化，從而取長補(bǔ)短，推動(dòng)大學(xué)英語的教育教學(xué)改革。另外，在英語教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)原版英語教材先進(jìn)教學(xué)模式的采用和對(duì)教學(xué)內(nèi)容文化多元化的設(shè)置則是英語教材本土化過程中需注重的原則之一。近年來，由于大學(xué)高等院校與出版機(jī)構(gòu)的不懈努力，我國已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)部分原版英語教材的本土化改編，并將其作為教科書推廣到了大學(xué)英語課堂中去。其中，高等教育出版社與Thomson Learning出版社聯(lián)合出版發(fā)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)的原版改編教材是典型代表之一。其改編的教材不僅保持了其原版語言的純正性，更創(chuàng)造性地編排了學(xué)生樂于接受的結(jié)構(gòu)體系，在運(yùn)用到我國的雙語課堂教學(xué)過程中取得了非常好的教學(xué)效果。

（作者單位：四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院）