編輯在文化產(chǎn)業(yè)中的定位

文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)中“文化”是內(nèi)涵，“創(chuàng)意”是策略，“編輯”是文化產(chǎn)品質(zhì)量的保障，是促成文化資源實(shí)現(xiàn)“工業(yè)化生產(chǎn)”的必要環(huán)節(jié)。

重新審視編輯工作

“編輯”是一個(gè)多義詞，有作為動(dòng)詞的編輯（編輯行為）和作為名詞的編輯（職業(yè)和人）。1999年版的《辭?！钒选熬庉嫛保▌?dòng)詞）又分設(shè)為兩個(gè)定義：作為傳播媒介工作一個(gè)環(huán)節(jié)的編輯和作為著作方式的編輯，傳媒的編輯工作帶有中介性質(zhì)，作為著作方式的編輯不帶中介性質(zhì)。本文所說(shuō)的“編輯工作”指帶有中介性質(zhì)的傳媒編輯工作。

在中國(guó)，編輯和出版經(jīng)常是連在一起的，而且往往以編輯來(lái)主導(dǎo)出版。比如，在日本和韓國(guó)都有“出版學(xué)會(huì)”，但在中國(guó)，只有“編輯學(xué)會(huì)”而沒(méi)有“出版學(xué)會(huì)”（有中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)，但應(yīng)該還是有所區(qū)別）。導(dǎo)致這一認(rèn)識(shí)的原因有二：一是編輯的源頭早于出版的源頭，尤其是編輯活動(dòng)比正式的出版要早（正式的出版是在印刷術(shù)發(fā)明后，尤其唐朝中葉才開(kāi)始盛行），在以文化為主要內(nèi)容的出版業(yè)，從業(yè)者（以文化人居多）還是以從事文化工作的編輯環(huán)節(jié)為“本”，而把工業(yè)化普遍有的復(fù)制（印刷）和發(fā)行（銷(xiāo)售）環(huán)節(jié)視為“末”；二是在中國(guó)，出版是意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下的信息傳播活動(dòng)，不是“自由出版”，因此，把握住編輯環(huán)節(jié)，才是把握主導(dǎo)方向最有效和最根本的方法。這種以編輯為主導(dǎo)的出版行為帶來(lái)的好處是顯而易見(jiàn)的：一是形成一套比較嚴(yán)格的規(guī)范，新聞出版單位對(duì)出版物質(zhì)量有一套有形的系統(tǒng)，各個(gè)出版社盡管在規(guī)范的把握上略有區(qū)別，也基本上是比較成型的制度；二是培養(yǎng)了一批嚴(yán)肅的出版人甚至出版家；三是客觀上積累了一批從內(nèi)容到編校質(zhì)量甚至裝幀上都經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的出版物。而在有些國(guó)家和地區(qū)，出版物的質(zhì)量和規(guī)范主要靠出版者的自律。

但是在“文化產(chǎn)業(yè)”被正式與“文化事業(yè)”區(qū)分開(kāi)來(lái)（甚至在此之前文化單位“企業(yè)化管理”就已經(jīng)初露端倪）時(shí)，編輯工作的重要性就有式微的趨勢(shì)。筆者幾年前曾經(jīng)就出版社中將策劃編輯與文稿編輯區(qū)分開(kāi)甚至制度化地區(qū)別開(kāi)來(lái)，討論過(guò)其利弊。區(qū)分的目的當(dāng)然是為了市場(chǎng)化的需要，因此，“利”的方面基本體現(xiàn)在“產(chǎn)業(yè)”行為以及分工精細(xì)化上，弊的方面包括難以有效溝通和責(zé)任不清影響出版物的質(zhì)量目標(biāo)、考核因素的不對(duì)等而影響效率、崗位配備和崗位責(zé)任能否真正做到公平和公正以及人才培養(yǎng)的銜接問(wèn)題。本文重提編輯工作話題，是希望在“文化產(chǎn)業(yè)”成為顯學(xué)的今天，重新審視編輯工作的重要性，考慮編輯（人）在這個(gè)特殊的“產(chǎn)業(yè)”中的定位。為了使討論的問(wèn)題簡(jiǎn)化，本文所指編輯工作更多地偏向文稿編輯的工作。

“文化”和“文化產(chǎn)業(yè)”

2000年10月，中共中央第十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于“十五”規(guī)劃的建議》第一次明確使用 “文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。2001年3月，“文化產(chǎn)業(yè)”一詞被正式寫(xiě)進(jìn)第九屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十五”規(guī)劃綱要》，確立了文化產(chǎn)業(yè)作為中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)的重要形態(tài)地位。2011年10月，第十七屆六中全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，與此同時(shí)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)”的定義是：“文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。”“結(jié)合創(chuàng)造、生產(chǎn)等方式，把本質(zhì)上無(wú)形的文化內(nèi)容商品化；這些內(nèi)容受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，其形式可以是商品或服務(wù)?！备鲊?guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法，美國(guó)人只說(shuō)“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，日本人稱(chēng)之為“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，英國(guó)人的提法是“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，在中國(guó)臺(tái)灣推出的是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，中國(guó)大陸提出的是與“文化事業(yè)”相對(duì)應(yīng)的“文化產(chǎn)業(yè)”。

與這些不同說(shuō)法相對(duì)應(yīng)的，各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)包括的范疇也差別很大。按聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義，只包括可以由工業(yè)化生產(chǎn)并符合四個(gè)特征（即系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化和消費(fèi)的大眾化）的產(chǎn)品（如書(shū)籍、報(bào)刊等印刷品和電子出版物有聲制品、視聽(tīng)制品等）及其相關(guān)服務(wù)，而不包括舞臺(tái)演出和造型藝術(shù)的生產(chǎn)與服務(wù)。英國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)包括彩票業(yè)；日本的文化產(chǎn)業(yè)包括大部分IT業(yè)、體育運(yùn)動(dòng)和時(shí)尚美容業(yè)；美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)包括旅行與旅游產(chǎn)業(yè)。

在中國(guó)，2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在與中宣部及國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)共同研究的基礎(chǔ)上，制定了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》，從國(guó)家有關(guān)政策方針和課題組的研究宗旨出發(fā)，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，將文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)概念界定為：為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。所以，中國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的界定是文化娛樂(lè)的集合，區(qū)別于具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化事業(yè)。具體的產(chǎn)業(yè)范圍外延也在不斷擴(kuò)大，據(jù)最新的分類(lèi)，包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，也就是說(shuō)，很多硬件設(shè)施也都可以歸納到文化產(chǎn)業(yè)的范疇。由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)界定的范圍差別很大，因此，對(duì)比各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的GDP或相關(guān)指標(biāo)，并不能說(shuō)明太多的問(wèn)題，只有具體到一個(gè)細(xì)分的、共同的領(lǐng)域，比如出版，這樣的對(duì)比才有意義。

盡管各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義和界定有所區(qū)別，但大的方向是一致的，即文化產(chǎn)業(yè)以商業(yè)策略來(lái)延續(xù)文化，而非取代文化的核心價(jià)值?！拔幕笔腔A(chǔ)和原料，是最根本的內(nèi)容，而產(chǎn)品及服務(wù)是承載文化內(nèi)容的各種具體化商品形式。在具體化的過(guò)程中，為了使文化產(chǎn)品更具吸引力和獨(dú)特性，就需要采取一些“策略”，這就是“創(chuàng)意”（在傳統(tǒng)出版業(yè)中，更常用的詞是“策劃”）。但創(chuàng)意只是工具，是為了讓文化得以延續(xù)或表現(xiàn)出獨(dú)特特征，或者滿足大眾需要而采取的策略，而非替代文化。因此，除非通過(guò)創(chuàng)意過(guò)程能夠創(chuàng)新文化，最佳的創(chuàng)意應(yīng)能烘托甚至凸顯原有的文化特質(zhì)，使文化得以延續(xù)。據(jù)此，文化產(chǎn)業(yè)的概念內(nèi)涵應(yīng)該是：文化是內(nèi)涵，創(chuàng)意是工具，文化產(chǎn)品是文化以創(chuàng)意外顯的各種形式，文化產(chǎn)業(yè)是眾多文化產(chǎn)品的組合，文化市場(chǎng)是各種文化產(chǎn)業(yè)的集合。

編輯在文化產(chǎn)業(yè)中的作用

文化產(chǎn)業(yè)中的載體——文化產(chǎn)品和服務(wù)——既要體現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)屬性，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又要重視文化的精神價(jià)值，發(fā)揮文化的意識(shí)形態(tài)功能，以實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙重功能。而要把文化推向市場(chǎng)，不僅要按照文化藝術(shù)的規(guī)律來(lái)生產(chǎn)，更要按照一般商品生產(chǎn)的模式來(lái)生產(chǎn)。產(chǎn)品是有形的，而服務(wù)更多是無(wú)形的，我們這里僅選取“文化產(chǎn)品”與工業(yè)產(chǎn)品（一般商品）做一對(duì)比。

1. 從原材料方面

任何工業(yè)產(chǎn)品的原材料都是有數(shù)的（數(shù)量有限）、確定的（種類(lèi)明確）、標(biāo)準(zhǔn)的（質(zhì)量要求）；文化產(chǎn)品原材料的表征是符號(hào)，而符號(hào)背后的本質(zhì)是多樣的、不確定的和復(fù)雜的。以文化產(chǎn)業(yè)中最基礎(chǔ)的出版業(yè)為例，任何文化資源都可以成為出版的題材（多樣性）；同樣一個(gè)題材，作者提供的稿件質(zhì)量千差萬(wàn)別，但有相當(dāng)數(shù)量的稿件可以進(jìn)入出版（不確定性）；作者可以從不同角度（包括自己的傾向性）提供素材，所提供素材的信息量差別也很大（復(fù)雜性）。

2. 從生產(chǎn)過(guò)程方面

工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)不僅可以完全符合系列化、標(biāo)準(zhǔn)化、生產(chǎn)過(guò)程分工精細(xì)化和消費(fèi)的大眾化特征，而且可以做到完全獨(dú)立甚至封閉。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程卻只能逼近這些特征，同樣存在多樣性、不確定性和復(fù)雜性。比如，同樣一個(gè)題材從不同的角度就可以做成不同的產(chǎn)品，同樣一個(gè)題材從同一個(gè)角度可以為不同受眾做成不同的產(chǎn)品（多樣性）；同樣一個(gè)等次產(chǎn)品中的信息量可以差別很大，任何產(chǎn)品只有更好沒(méi)有最好（不確定性）；同樣的信息有不同的表現(xiàn)方式，這是編輯的興趣愛(ài)好、個(gè)人偏見(jiàn)、學(xué)識(shí)局限、思維方式，不同利益團(tuán)體及公眾輿論的影響等產(chǎn)生的傾向性在書(shū)稿加工過(guò)程中的體現(xiàn)（復(fù)雜性）。此外，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，在從無(wú)形的文化到有形的產(chǎn)品過(guò)程中，往往需要跨行業(yè)的整合才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

3. 從質(zhì)量監(jiān)控方面

工業(yè)產(chǎn)品都有明確的產(chǎn)品合格率，而且合格率的要求不會(huì)太低，這從總體上是對(duì)次品率的控制，從單品上說(shuō)明在合格的范圍內(nèi)可爭(zhēng)議的空間是很有限的，因?yàn)楹细衿泛痛纹分g往往是連續(xù)的，而不是跳躍的。文化產(chǎn)品可爭(zhēng)議的空間就很大，除了“硬傷”，還有很多很難說(shuō)清楚的因素在影響受眾的評(píng)判。中國(guó)制定了最苛刻的出版物質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)（合格圖書(shū)的差錯(cuò)率容許值是萬(wàn)分之一），但是并沒(méi)有因此做出質(zhì)量最好的出版物。比如，一本編校質(zhì)量?jī)?yōu)秀的圖書(shū)，在讀者中普遍受到差評(píng)，一本編校質(zhì)量勉強(qiáng)的圖書(shū)卻受到相當(dāng)數(shù)量的專(zhuān)業(yè)讀者的好評(píng)，這種情況在出版單位內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)控時(shí)屢見(jiàn)不鮮。ISO 9000在給一些出版單位做認(rèn)證的時(shí)候，明確提出只適用于流程管理，不適用于產(chǎn)品質(zhì)量控制（不能在出版物上標(biāo)注）。問(wèn)題是，如果流程管理不是為了（或不能保障）產(chǎn)品的質(zhì)量，那么這樣的管理有多大的必要性呢？

這種區(qū)別就成為編輯（職業(yè)）存在的必要條件。編輯活動(dòng)的本質(zhì)和特征，是其選擇性和加工性。選擇性在處理原材料方面表現(xiàn)得尤其明顯，因此，選擇性是編輯的第一功能，編輯要在大量的文化資源中搜尋、選擇最有價(jià)值的部分。加工性在生產(chǎn)過(guò)程中尤為重要，也是決定文化資源能否成為文化產(chǎn)品的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國(guó)編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)桂曉風(fēng)說(shuō)，文化產(chǎn)品的生命力在于質(zhì)量，出版物的質(zhì)量首先是內(nèi)容質(zhì)量，而內(nèi)容質(zhì)量主要是由編輯環(huán)節(jié)決定的。

選擇性的另一個(gè)重要方面是傾向性。在文化產(chǎn)品的形成過(guò)程中，傾向性往往是差異性的主要來(lái)源，而文化差異是文化產(chǎn)品“產(chǎn)業(yè)”特性的重點(diǎn)。文化的特殊性越高，則再生產(chǎn)為文化產(chǎn)品的價(jià)值性也就越高，文化差異特質(zhì)成為文化再生產(chǎn)及投入市場(chǎng)的文化產(chǎn)品的關(guān)鍵因素。但是在一些出版單位或個(gè)人的表述里，往往把更寬泛的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向和文化導(dǎo)向作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，而有意或無(wú)意地回避了具體的傾向性。

在聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義中，“工業(yè)化生產(chǎn)”是作為必要條件的。由于文化產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的不同，文化產(chǎn)品的形成只能夠是接近工業(yè)化生產(chǎn)的“類(lèi)工業(yè)化生產(chǎn)”或“局部工業(yè)化生產(chǎn)”。而在這個(gè)接近的過(guò)程中，編輯的“加工性”再一次顯現(xiàn)出重要性。這就要建立嚴(yán)格的編輯規(guī)范，強(qiáng)化編輯質(zhì)量保障體系。經(jīng)過(guò)非工業(yè)化的編輯加工后，才能夠把多樣的、不確定的和復(fù)雜的文化資源改造成（或接近）工業(yè)化生產(chǎn)所要求的有數(shù)的、確定的、標(biāo)準(zhǔn)的原材料。

文化產(chǎn)業(yè)的另一個(gè)特性是高技術(shù)、高智力含量，多種技術(shù)運(yùn)用使文化藝術(shù)品可以“批量”生產(chǎn)，其中數(shù)字化是被強(qiáng)調(diào)的一個(gè)因素。數(shù)字化所具有的海量、快速、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保一直被津津樂(lè)道，但是，海量信息與精細(xì)加工的矛盾，以及受眾對(duì)介質(zhì)的審美需要被弱化或忽視。以互聯(lián)網(wǎng)為例，網(wǎng)絡(luò)基本上滿足了多數(shù)人“自由出版” “自由發(fā)表”的理念，但是，很多人在把自己辛辛苦苦創(chuàng)作的“得意之作”發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)上后，幾乎都以石沉大海告終。極少數(shù)能夠在網(wǎng)絡(luò)上嶄露頭角的，要么付出高昂的營(yíng)銷(xiāo)成本，要么只能以極端的方式自我炒作。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，信息太多的時(shí)候，選擇的成本就會(huì)加大，甚至無(wú)所適從，直至最后放棄。這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)選擇和加工的資源，其生命力是有限的，很難達(dá)到文化產(chǎn)品的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

文化產(chǎn)業(yè)中的編輯工作

文化產(chǎn)業(yè)的外延越來(lái)越大，涉及的行業(yè)越來(lái)越多，產(chǎn)品和服務(wù)千姿百態(tài)，并且還會(huì)花樣翻新。然而，作為這個(gè)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵——文化，是不會(huì)改變的，編輯工作的本質(zhì)和特征也不會(huì)改變。但是，編輯工作的對(duì)象和手段在變化，因此，編輯工作的方式也需要做相應(yīng)的調(diào)整。20世紀(jì)90年代初，出版社里的一名成熟編輯，每年的編輯加工任務(wù)量是80萬(wàn)字（版面字?jǐn)?shù)），新編輯減半；一個(gè)新入行的編輯，要有老編輯帶一年才能夠獨(dú)立工作（有些出版社更長(zhǎng)，最長(zhǎng)的達(dá)5年）。如今，大量沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的兼職編輯擔(dān)起主要的編輯加工工作，多數(shù)專(zhuān)職編輯的編輯加工任務(wù)量已經(jīng)是原來(lái)的10倍甚至更多。相應(yīng)的，很多出版社的年新書(shū)品種甚至超過(guò)原來(lái)的10倍。但是，有些崗位職責(zé)（比如總編輯），還基本保留原來(lái)的內(nèi)容，與實(shí)際的生產(chǎn)規(guī)律脫節(jié)。

工作對(duì)象上的變化，主要是信息量的增多，信息元素多樣化，海量信息和多元信息是數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)；工作手段的變化，主要是計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和激光照排。這兩個(gè)方面的變化，帶來(lái)了工作方式的變化，但還需要總結(jié)、分析、探索，以?xún)?yōu)化工作方式和管理流程，制定好崗位職責(zé)，并與質(zhì)量監(jiān)控相結(jié)合。這些工作看似瑣碎，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意（策劃）的今天，甚至都難以得到認(rèn)真的討論，但是這些工作又極大地影響工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量，還是值得重視的。下面列舉幾個(gè)編輯工作中的“手段”，以對(duì)比近20年來(lái)編輯工作方式的變化。

查重：查同類(lèi)選題的出版情況，曾是選題申報(bào)的重要一環(huán)，在計(jì)劃時(shí)代并且出版手段不太發(fā)達(dá)的時(shí)候，可避免重復(fù)出版。這項(xiàng)工作只能完全靠人工到相應(yīng)的圖書(shū)館查詢(xún)。如今跟風(fēng)盛行，查重主要是為了了解同類(lèi)產(chǎn)品的情況，有網(wǎng)上書(shū)店和搜索工具后，效率自然不一樣。然而，即使是舉手之勞，愿意做這個(gè)工作的也不失為負(fù)責(zé)任的編輯。

查詢(xún)：對(duì)詞匯、人名、地名、術(shù)語(yǔ)、事件等有疑問(wèn)時(shí)，原來(lái)只能查工具書(shū)，所以一名專(zhuān)業(yè)編輯往往不只需要通用的工具書(shū)，還需要專(zhuān)用的工具書(shū)。工具書(shū)是編輯工作的生產(chǎn)工具，有時(shí)為了核實(shí)一個(gè)詞匯，編輯要費(fèi)上整天的時(shí)間。如今“內(nèi)事不決問(wèn)××，外事不決問(wèn)××（搜索工具）”，遺憾的是，仍然有很多低級(jí)錯(cuò)誤屢見(jiàn)不鮮，編輯也習(xí)慣了視而不見(jiàn)。當(dāng)然，如何對(duì)搜索出來(lái)的大量信息進(jìn)行辨析以得到準(zhǔn)確的答案，還是需要技巧的。

替換：對(duì)電子稿中同類(lèi)問(wèn)題通過(guò)查詢(xún)和替換，大大提高了效率，減少甚至杜絕遺漏。但是，操作不慎也會(huì)出現(xiàn)替換過(guò)頭的情況。此外，如何通過(guò)查詢(xún)電子稿來(lái)修改打印稿，也需要經(jīng)驗(yàn)和技巧。

傳統(tǒng)出版中的信息量基本以線性方式增長(zhǎng)，文化產(chǎn)業(yè)中的很多領(lǐng)域（包括數(shù)字出版）信息量以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。這也是數(shù)字化中的軟肋，盡管有人提出“編校一體+云計(jì)算校對(duì)將成為新聞出版界的新模式”，但是筆者認(rèn)為，如果我們?nèi)匀话褦?shù)字出版的重心放在“數(shù)字化”上，而不是去分析這種出版形式本質(zhì)的“文化屬性”，并尋求智能化解決，數(shù)字出版就很難成為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)。但是，在信息不可逆轉(zhuǎn)地膨脹的時(shí)候，分析編輯工作的規(guī)律以降低普遍性問(wèn)題的出現(xiàn)，并確?；拘畔⒌臏?zhǔn)確，才能夠使承載海量信息的文化產(chǎn)品和服務(wù)基本滿足大眾的接受和審美需要。

近年來(lái)，有業(yè)內(nèi)學(xué)者倡導(dǎo)建立“普通編輯學(xué)”（并出版了第一本《普通編輯學(xué)》著作），以研究各種媒體編輯活動(dòng)通用的共同規(guī)律和共同原理。但其定位是研究理論層面的東西，即理論編輯學(xué)。筆者建議在做理論深度研究的同時(shí)，不妨在廣度上也進(jìn)行拓展，尤其是在編輯的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不只是針對(duì)各種媒體，而是把非媒體的文化產(chǎn)品和服務(wù)也考慮進(jìn)來(lái)，建立起可行的、容易操作的編輯規(guī)范。誠(chéng)然，近年來(lái)曝光的旅游景點(diǎn)說(shuō)明中的謬誤、讓人模棱兩可的產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、錯(cuò)誤或不規(guī)范的指示標(biāo)牌，乃至故宮博物院贈(zèng)送給警方的錦旗，都說(shuō)明大眾對(duì)文化信息規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的要求。這有語(yǔ)言文字工作者的責(zé)任，也有編輯的責(zé)任。如此，我們從編輯人的角度來(lái)看待這些文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品時(shí)，才能夠找到更多的共同語(yǔ)言，才不會(huì)感覺(jué)自己孤立于文化產(chǎn)業(yè)之外。當(dāng)然，這也許不符合“普通編輯學(xué)”的宗旨，那么或許可以叫“大眾編輯學(xué)”或者“社會(huì)編輯學(xué)”。

編輯規(guī)范要可行、容易操作，能夠被大眾接受，這需要編輯從業(yè)者的積極參與和努力探索，也需要所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范能夠健全，如語(yǔ)言文字規(guī)范。近年來(lái)，即使是一些權(quán)威的工具書(shū)，版次越來(lái)越密集，這當(dāng)然有社會(huì)文化加速發(fā)展的需要，但是，間隔幾年同一工具書(shū)的不同版本在一些基本詞匯上搖擺不定，比如“當(dāng)作”和“當(dāng)做”，“唯一”和“惟一”等，卻也著實(shí)讓人不知所云。

2011年，中國(guó)編輯學(xué)會(huì)圍繞“編輯規(guī)范與編輯創(chuàng)新”主題的探討，大家一致認(rèn)為，編輯工作是出版工作的中心環(huán)節(jié)，是文化傳播的中堅(jiān)力量，也是全媒體工作的中心環(huán)節(jié)，必須堅(jiān)持編輯工作規(guī)范化，注重出版物的文化價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)中，文化是內(nèi)涵，創(chuàng)意（或策劃）是策略和工具，編輯工作也是策略和工具，而且是必要的保障措施。如此定位，那些默默無(wú)聞地做著隱蔽性更強(qiáng)的編輯工作的人們，才能夠在過(guò)度強(qiáng)調(diào)策劃（或創(chuàng)意）的時(shí)代找到自己的價(jià)值體現(xiàn)，也才能使文化產(chǎn)品規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，建立起人類(lèi)溝通的基礎(chǔ)。

（作者單位：電子工業(yè)出版社）