地理課堂教學語言口語化存在問題淺析

地理課堂教學語言口語表述是順利實施地理教學活動、完成地理教學任務的重要工具，也是教師傳授知識、培養(yǎng)能力、促進學生發(fā)展的重要手段。本文在對地理課堂教學口語表達訪談調(diào)研以及初高中地理教育實習基礎上，概述分析地理課堂教學語言表述口語化存在問題，多反映于本科師范生實習、新教師或工作時間不長的教師教學之中，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一、口語書面化

口語書面化即地理課堂教學中借用書本語言當作課堂教學口語，具體表現(xiàn)為口語表達照本宣科，生硬難懂等。

1.口語表達多書本語言

書本語言即地理教師運用教科書上高度概括、準確規(guī)范、簡明扼要的語言進行課堂講授。例如，描述“新疆三山夾兩盆”地形分布特征，有的教師用書本語言“新疆境內(nèi)高山與盆地相間分布，新疆中部是雄偉的天山山脈，新疆的南北兩側(cè)分別是塔里木盆地和準葛爾盆地”，雖然高度概括、準確簡明，但教師講授時，生搬硬套教材的書面語言，一方面使教師變成地理教材的“傳聲筒”、地理知識的“販賣者”，另一方面也使講授內(nèi)容變得干巴巴、索然無味，課堂氣氛沉悶、缺乏活力。若教師描述地形分布緊密結(jié)合地圖或地理略圖，按方位一一落實“三山”和“兩盆”的分布及其范圍，效果顯然比用書本語言表述更具體真實。

2.口語表達多生硬語言

生硬語言即地理教師運用生搬硬套、死板僵硬、添字漏字的口頭語言進行課堂講授。例如，“熱帶雨林帶”、“地球是一個橢球體”、“熱帶沙漠”、“在相對高度的海拔上平均上升100米，氣溫下降0.6攝氏度”等口語描述，被簡化成“熱雨”、“地球是一個球體”、“熱沙”、“海拔升高100米，氣溫下降0.6度”等。顯然，這樣的口語表達違背地理教學語言表述的科學性和規(guī)范性，也會影響學生準確理解地理知識和發(fā)展邏輯思維能力，難以有效完成課堂教學任務。生搬硬套、死板僵硬的口頭語言脫離教學內(nèi)容和學生實際，不利于知識信息的傳遞與反饋，也不利于師生間的溝通交流，更不利于課堂教學的順利進行。

3.口語表達多難懂語言

難懂詞語即地理教師在教學中運用學生難以理解、不易明白甚至是其他教師也難以明確的口頭語言進行課堂講授。例如，對錢塘江潮涌壯觀景象的描述，有些教師采用“錢塘江潮秋最巨，月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢東，?？诙邚埛次魍?。潮不推行直上飛，水不平流自僵豎。海若憑陵日再怒，地中回振千雷鼓。馬銜高坐蛟鼉舞，拔箭倒發(fā)錢王弩。須臾直撼塘根去，搖動千人萬人股”的文言文描述，不如用詩詞 “八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆” 、“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺，人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回”等描述更形象易懂。又如，有的新教師追求時尚、趕時髦，時常在地理課堂英語夾口語進行講授，使學生丈二和尚——摸不著頭腦，影響學生對知識的接受和理解。

二、口語成人化

口語成人化即課堂教學中常用不符合學生年齡特征和心理特點的成人語言進行教學，具體表現(xiàn)為口語表達多生僻語言與超齡語言。

1.口語表達多生僻語言

生僻語言即地理教師運用專業(yè)性過強、學生感覺陌生、不常聽說、不易理解的口頭語言進行課堂講授。例如，“星座”的講授，有的教師采用“天上的恒星分為五大星區(qū)，即三垣、四象、七曜、二十八宿、北斗……古人將日、月及水、火、木、金、土五星稱為七曜。也有稱北斗七星為七曜的”。又如，用“天竺音樂”（印度音樂）、“回紇”（維吾爾族）、“靺鞨”（女真）、“邗溝”（聯(lián)結(jié)長江和淮河的一條古代運河）等生澀詞匯。顯然，這樣的口頭表述過于生僻少見，會使學生對所講內(nèi)容產(chǎn)生疑問、一知半解，甚至影響課堂教學進度，阻礙教學任務的完成。

2.口語表達多超齡語言

超齡語言即地理教師運用不合乎學情，超出學生年齡和知識實際或?qū)W生難以接受的口頭語言進行課堂講授。例如，講授 “厄爾尼諾現(xiàn)象”，有的教師用“早期學者認為厄爾尼諾現(xiàn)象與南方振蕩這兩種現(xiàn)象彼此相互獨立，但隨著研究的深入，漸漸闡明它們之間的關(guān)系，是一體的兩面，故以厄爾尼諾-南方振蕩現(xiàn)象稱呼，學界一般通用縮寫ENSO。形成此現(xiàn)象的原因，科學界有多種觀點……”等大學式教學語言進行解讀。這樣超出學生知識和年齡實際的成人化語言，會使學生感覺在聽天書，甚至讓學生莫名其妙、不知所云。因此，中學地理課堂教學口語表達切忌成人化、超齡化，應密切聯(lián)系學生學習實際和生活實際，注重貼近學生喜聞樂見的語言表達。

三、口語抽象化

口語抽象化即課堂教學中慣用枯燥空洞、抽象難懂的教學語言進行教學，具體表現(xiàn)為口語表達多專業(yè)名詞、多非通俗語等。

1.口語表達多術(shù)語

多術(shù)語即地理教師常用地理學科領域的專有名詞、概念等進行課堂口頭語言講述。常出現(xiàn)在地理概念、規(guī)律、原理的講授中。例如，“晨昏線”概念的解釋，用“晨昏線由晨線和昏線組成。順著地球自轉(zhuǎn)方向，從白晝變?yōu)楹谝沟慕缇€是昏線，從黑夜變?yōu)榘讜兊慕缇€是晨線”的口語化明顯的語言進行描述比用“晨昏線，是晝半球與夜半球的分界線（圈）”的術(shù)語更易理解和明確。因此，地理課堂教學運用過多專有術(shù)語、概念名詞會使教學內(nèi)容變得復雜難懂、枯燥乏味，既難激起學生對地理的學習興趣與熱情，也致使學生難以理解和掌握所學地理知識，從而影響地理能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度與價值觀的形成。

2.口語表達多非通俗語

非通俗語即地理教師運用不大眾化、不普遍、學生難懂的長句或長段落進行課堂教學。例如，“五帶的劃分”，有的教師用“五帶的劃分，主要根據(jù)兩條天文線，南北回歸線和極線圈，即南北緯23°26′和66°34′四條線。前者是太陽回歸運動的南北極限，為熱帶與溫帶的分界線；后者是極晝極夜的界線，是溫帶和寒帶的分界線”這樣較長的語句進行講授，可見，地理教師用較長、拗口的語句進行課堂教學，易使教學行為僵硬、缺乏親和力，難以集中學生注意力、活躍思維，造成學習氛圍緊張，師生難以互動。重視課堂教學口語的生動形象、活潑有趣，易使深奧的理論形象化、抽象的原理具體化、復雜的概念簡明化、科學的術(shù)語通俗化。

四、口語繁瑣化

口語繁瑣化即課堂教學中地理教師多用重復啰嗦、夾帶口頭禪的教學語言進行教學。具體表現(xiàn)在口語繁瑣、多口頭禪和機械重復等。

1.口語表達多口頭禪

多口頭禪即地理教師在課堂教學中運用未經(jīng)大腦思考、脫口而出的習慣性用語進行課堂講授。例如，有的教師用“同學們，我們預習了新課的內(nèi)容，那么撒哈拉以南的非洲是不是在世界最大的沙漠以南啊？這里有沒有同學去過非洲啊？非洲啊，是片神奇的土地?！?又如，明顯的口頭禪有：“嗯”、“啊”、“那么……那么……”、“那個……那個……”、“然后……然后……”、“是不是”、“對不對”、“能不能”、“好不好”、“行不行”等。這些啰嗦繁瑣的口頭禪，既會干擾地理知識的有效傳輸，影響教師講解的連貫性、節(jié)奏感和語言表達的清晰流暢，又給學生帶來聽力上的負擔，浪費學生寶貴時間和損耗學生精力，勢必給學生準確接受信息帶來極大困難，最終導致教學任務不能在有限時間內(nèi)順利完成。

2.口語表達多機械重復

多機械重復即在課堂教學過程中擔心學生知識掌握不牢而不斷重復教學內(nèi)容，補充語啰嗦冗長，講解語繁瑣重復。例如，概述“彝族火把節(jié)”，用“彝族，火是該民族追求光明的象征?；鸢压?jié)是彝族人民載歌載舞、祈求豐年的盛大節(jié)日”口語表述比用“火是彝族追求光明的象征。彝族人民對火的崇拜和祭祀是非常普遍的。彝族地區(qū)最隆重的節(jié)日是火把節(jié)，這是彝族人民的節(jié)日盛典。火把節(jié)為期三天，常常在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，祭神祭田、祈求豐年、頌崇驅(qū)邪是節(jié)日的不衰主題。節(jié)日期間，家家戶戶點起火把，照遍屋內(nèi)外所有的角落”口語表述更為簡潔明確、清晰直觀。課堂教學中教師口語表達過多機械重復，比喻形容過多堆砌，內(nèi)容講解面面俱到，會使學生產(chǎn)生聽覺疲勞，影響注意力集中，阻礙對內(nèi)容關(guān)聯(lián)的理解和知識重難點的掌握。

總之，厘清地理課堂教學口語表達存在的主要問題，可為強化課堂教學口語表達的科學規(guī)范和生動形象，進一步提高地理教師教學語言表達能力，尋求與之相適應的對策，從而提高新課程課堂教學效果。