在教學(xué)實踐中,筆者發(fā)現(xiàn):高一文、理分科之前,一少部分學(xué)生存在極端的文、理科偏向。以極端理科偏向?qū)W生為例。課堂上,他們不拿出文科課本,更談不上聽課做筆記,而專門做物理或者化學(xué)科作業(yè)。課后,不完成文科老師布置的作業(yè)、不復(fù)習文科知識??荚嚂r(含期中、期末考試),有的學(xué)生隨便涂幾個答案就交卷,更有甚者,文科考試交白卷。在這部分學(xué)生中,有些學(xué)生甚至還是理科成績十分優(yōu)秀的學(xué)生。其后果往往是就成績而言,部分理科生的文科會考成績不合格,補考浪費了他們大量的高考科目復(fù)習的時間。就素養(yǎng)和能力而言,其人文素養(yǎng)較差,其形象思維能力較弱,最終不利于綜合素養(yǎng)的提高。學(xué)校應(yīng)從以下四個方面防范這一現(xiàn)象。
一、以九科成績總分作為文、理科分班的新依據(jù)
慣常的分班依據(jù)是:以文、理分科成績作為分班標準,即文科以語、數(shù)、外、政、史、地六科計分班總分,理科以語、數(shù)、外、理、化、生六科計分班總分,并按分數(shù)的高低排名進入不同類型的班級。如此,部分學(xué)生認為只需要學(xué)好六科就可以了,因為其他三科的分數(shù)不計入分班分數(shù)中,更不會影響其進入理想的班級。這種分班依據(jù)不利于有效防范上述學(xué)生極端的文、理科偏向。
為改變這種現(xiàn)象,可以設(shè)立新的分班分數(shù)依據(jù),即:以九科(語、數(shù)、外、理、化、生、政、史、地)的考試總分和文科或者理科的考試總分作為分班的成績依據(jù)。如此,學(xué)生為了分到理想班級,不敢有極端的文、理科偏向。因為任何一個理科或者文科偏向生,都必須考慮其他三科成績在其分班總成績中的地位。如此,則可相對避免前文所述不良后果。例如:甲學(xué)生極端偏向于理科,其理科總分可考600分(滿分750分),按慣常的分班成績依據(jù),他可進入他理想中的A班。但在新的分班成績依據(jù)下,由于他沒學(xué)好政史地,這三科最多可考150分(滿分300分)。如此,其新的分班成績就大打折扣,嚴重影響他進入理想中的A班。因此,為了進入A班,甲學(xué)生就不能拋棄政史地三科的學(xué)習。如此,少數(shù)學(xué)生極端的文、理科偏向可以得到一定程度的防范。
二、把學(xué)生的文、理綜合素養(yǎng)作為其“評優(yōu)、推薦”的重要考核指標
幾乎每一所學(xué)校每年都有一定量的“評優(yōu)、獲獎、推薦”指標。慣常的評價標準主要是學(xué)生的文科或者理科考試成績。這種考核指標也不利于有效防范上述學(xué)生極端的文、理科偏向。新的考核指標應(yīng)著重于學(xué)生的文、理綜合素養(yǎng)。這主要包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。前者如閱讀名著的能力、語言的表達能力等;后者如邏輯思維能力、觀察實驗?zāi)芰Α⑸鐣嵺`能力等。例如:甲學(xué)生極端偏向于理科,且理科成績很優(yōu)秀,科學(xué)素養(yǎng)較高。按照慣常的評價標準,他被評為“三好學(xué)生”的可能性極大。但是,在新的文、理綜合素養(yǎng)考核指標下,他的文科成績很弱,從來沒有讀過名著,人文素養(yǎng)式微。如此,他就很難被評為“三好學(xué)生”。其被遴選為某些知名大學(xué)的“免試生”或者“推薦生”的可能性就更小。如復(fù)旦大學(xué)接受“理科推薦生”的一個重要考核指標就是學(xué)生閱讀名著的能力。部分身為博導(dǎo)的考官,問的最后一個問題往往都是:“你讀過諸如《蘇菲的世界》、《時間簡史》或者一些哲學(xué)、歷史學(xué)、自然科學(xué)史著作嗎?”有個學(xué)生就因為讀過錢鐘書的《圍城》和沈從文的《邊城》,結(jié)果擠掉了另一個沒讀過什么名著的學(xué)生。如此考核,可在一定程度上防范少數(shù)學(xué)生極端的文、理科偏向。
三、從成才角度加強文、理綜合素養(yǎng)價值的宣傳
青少年學(xué)生正處于人生價值觀的成長形成期,他們極端的文、理偏科的價值取向是可以通過價值熏陶加以糾正的。其具體方4e1ecead9193198f9d92f4d4d06eec84式主要有兩種:一是通過歷史人物(如思想家)故事介紹影響學(xué)生;二是加強現(xiàn)代社會復(fù)合型人才需求的宣傳。
關(guān)于前者,試舉一例:康德本來是一個天文學(xué)家,他和拉普拉斯共同創(chuàng)造了“康德——拉普拉斯星云假說”。但他后來卻成了著名的哲學(xué)家,寫成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》等奠基性的哲學(xué)著作。又如,英國的羅素,他是數(shù)學(xué)家,提出了著名的“羅素悖論”,寫成了《數(shù)學(xué)原理》一書。他又是哲學(xué)家,提出了“中立一元論”,創(chuàng)立了分析哲學(xué),并在認識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)和哲學(xué)史方面有重要貢獻。同時,他還是文學(xué)家,1950年以《道德與婚姻》作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。這些都說明:要成才,文、理綜合素養(yǎng)很重要,不能過于極端地偏狹于某一個或者一類學(xué)科。
關(guān)于后者,試舉一例:專家認為,現(xiàn)代社會要求的人才往往是復(fù)合型人才。包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面。不僅要求個人在某個專業(yè)方面要有突出的經(jīng)驗、技能,還需在其他非專業(yè)領(lǐng)域具備一定的素養(yǎng)。簡而言之,其特點就是多才多藝。要做到這一點并非易事,往往需要多方面的學(xué)習和長期的實踐積累。例如:大學(xué)生畢業(yè)求職時,在你的求職表中總會有“特長和業(yè)余愛好”一欄。這實際上就是求職的綜合素養(yǎng)要求。在具體的工作實踐中,一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師能寫出優(yōu)美散文或者管理學(xué)方面的文章,他往往更容易受到領(lǐng)導(dǎo)的重視。在處理具體問題時,邏輯思維能力強的人,如果同時具有一定的藝術(shù)思維能力(形象思維能力),其處理結(jié)果往往會令雙方滿意。這些事例都說明綜合素養(yǎng)價值的重要性。因此,高中生應(yīng)注重綜合素養(yǎng)的提升,不能僅僅偏狹于文科或者理科。
四、影響家長的文、理偏向觀念
部分學(xué)生極端的文、理科偏向在一定程度上受到家長傳統(tǒng)觀念的影響。許多家長認為:學(xué)理科比學(xué)文科好,因為“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,理科畢業(yè)生好找工作,文科畢業(yè)生找工作比較難?;诖?,部分家長不顧自己孩子文、理科成績的強烈偏差,強制孩子學(xué)理科。殊不知,自己的孩子理科成績很弱,某些科目甚至是一竅不通,如此下去,孩子連大學(xué)都難以考上。與此相反,該學(xué)生的文科成績較好,如果選擇文科繼續(xù)努力,可能考一個重點大學(xué)是沒有問題的。但是家長的傳統(tǒng)觀念甚至是無理干涉妨礙了該學(xué)生正常的選科取向。如何避免這種狀況呢?著名教育專家、云南大學(xué)副校長林文勛教授曾說:“無論文科還是理科,在我看來都是一樣的,并無就業(yè)前景的優(yōu)劣之分。因為就業(yè)前景的好壞不在于你學(xué)什么科,選擇所謂的‘熱門專業(yè)’,而在于你學(xué)得精不精,你的綜合素養(yǎng)高不高。如果你學(xué)業(yè)不精,綜合素養(yǎng)不高,即使你的專業(yè)再好,也是很難找到工作的?!崩纾何目浦械摹皻v史”是所謂的“冷門”專業(yè),但是近幾年的就業(yè)報告顯示:歷史專業(yè)的就業(yè)率往往并不低。相反,部分所謂的“熱門”專業(yè)就業(yè)率卻較低。學(xué)校不妨以家長會、宣傳單、家訪等各種形式影響家長的傳統(tǒng)文、理偏向觀念。如此,可在一定程度上防范學(xué)生的極端偏科傾向。
總之,上述幾條經(jīng)驗僅是筆者教學(xué)管理實踐的結(jié)果,若學(xué)校采納實踐,需交互綜合使用。盡管如此,學(xué)生極端偏科傾向的改變,仍離不開學(xué)校、家長、學(xué)生三方的有機配合。