蘇區(qū)精神與高校德育工作融合的理念探析

[摘 要] 蘇區(qū)精神是中國共產(chǎn)黨人在革命年代所鑄就的艱苦奮斗、求真務實、廉潔自律、勤政愛民、開拓創(chuàng)新和堅定信念在內(nèi)的偉大思想內(nèi)涵和革命精神，它是紅色文化的精髓，是當代民族精神不可缺少的一環(huán)，具有永恒的時代價值。通過問卷調(diào)查的形式了解贛南地區(qū)高校學生對蘇區(qū)精神的認同程度，對蘇區(qū)精神當代價值的弘揚和高校德育工作的深入開展具有一定程度的推動作用。

[關鍵詞] 蘇區(qū)精神 高校學生 認同 思想政治教育

蘇區(qū)精神具有豐富的思想內(nèi)涵、革命精神和文化特質(zhì)，已經(jīng)得到黨中央國務院、地方政府、黨史部門以及學術界的認可，為中國特色社會主義全面建設提供了不朽的精神動力。身處紅色文化發(fā)源地的贛南高校學生是蘇區(qū)精神的傳承者和創(chuàng)新者，他們對蘇區(qū)精神的了解程度如何？根據(jù)問卷調(diào)查的基本情況進行統(tǒng)計分析，可以為高校學生的德育工作提供相應的參考。

一、調(diào)查問卷的基本情況

本次調(diào)研主要以贛南地區(qū)江西理工大學、贛南師范學院、贛南醫(yī)學院3個高校的學生作為界定對象，共發(fā)放問卷500份，回收問卷460份，有效問卷為414份，有效回收率為90%。

二、調(diào)查問卷的結(jié)果與分析

1.大學生對于“蘇區(qū)精神”的了解程度

通過對調(diào)查問卷中第5、6、7、21題的統(tǒng)計可以得知：接近于40%的同學在日常的學習和生活中有直觀地看到蘇區(qū)精神這四個字，8%的同學認為從沒看到過這幾個字；在涉及蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和主要內(nèi)容方面時，絕大多數(shù)的同學都處于被動狀態(tài)，只有課堂上老師布置相關作業(yè)時才會主動查閱相關資料；還有接近于12%的同學表示根本不感興趣，亦不會主動了解。這說明各高校還需要加大相應的宣傳力度，使學生主動地進行學習。

2.大學生是通過何種途徑了解“蘇區(qū)精神”的

通過第13、14、15、21題問卷結(jié)果我們可以看出，絕大多數(shù)的大學生是通過學校愛國主義教育、影視文學作品和網(wǎng)絡獲知的“蘇區(qū)精神”，其中尤以網(wǎng)絡突出，說明網(wǎng)絡已經(jīng)成為大學生了解外界信息的最重要途徑；與此同時，35.6%的同學認為會積極地參加紅色文化的宣傳，22%的同學認為有伴才會參加。這說明學生的從眾心理還很嚴重，高校對蘇區(qū)文化的宣傳要多渠道、多層次地進行，刺激學生主動學習的欲望。

3.大學生對于“蘇區(qū)精神”現(xiàn)實意義持有怎樣的態(tài)度

通過對調(diào)查問卷中第16、17、24題結(jié)果的分析：近半數(shù)同學對于義務宣傳“蘇區(qū)精神”并無多大熱情，多是出于從眾心理或者作為中共黨員或班干部追隨學校組織才不得不去；很多同學認為“蘇區(qū)精神”離學校生活太遠，26.27%的同學認為蘇區(qū)精神與市場經(jīng)濟利益不符，沒有太大的傳承必要。因此，高校主要的任務是使學生從內(nèi)心中明白蘇區(qū)精神的當代價值或傳承的重要性。

4.大學生怎樣看待高校中“蘇區(qū)精神”的宣傳方式和手段

調(diào)查問卷第18、19、20、22題反饋結(jié)果顯示：相當一部分學生認為作為中國人應當了解黨的歷史，提高自己的個人修養(yǎng)；但大部分學生覺得學?；蛘呃蠋煘樾麄魈K區(qū)精神舉行的活動是形式主義，對自己沒什么實質(zhì)性幫助，聽過后會很快忘記。由此可見，我們的宣傳手段還需貼近大學生的生活和心理，才能夠得到實效。

1.覺得很深入人心，對自己思想境界提升有很大幫助；

2.覺得很枯燥，完全是形式主義，對自己沒什么幫助；

3.當時能聽進去，但過后很快會忘記；

4.不愿參加這些活動，覺得是在浪費時間。

簡而言之，贛南高校絕大多數(shù)的學生是通過學校開展的愛國主義教育、課堂上播放的影視文學作品和網(wǎng)絡獲知的蘇區(qū)精神的相關知識，但是在談及認同度和傳承的現(xiàn)實意義時，一半的同學認為有傳承的必要性，應該有效傳承，至于傳承的途徑和模式方面應該以接近大學生生活和心理的方式才能得到實效。

三、蘇區(qū)精神在高校德育中的當代價值

當代高校大學生的思想道德素養(yǎng)等方面主流狀況健康，但也存在部分不容忽視的問題，主要體現(xiàn)在政治信仰迷茫，價值取向上更注重自我，趨于功利性；現(xiàn)實生活中的道德觀念淡薄，缺乏艱苦奮斗的作風等方面。而革命年代老一輩革命家偉大的革命精神及其載體正好能針對現(xiàn)在大學生的心理和行為現(xiàn)狀給予很好的指導和示范，是高校學生深刻領悟、接受和找尋自我人生價值及健康成長的重要途徑。

1.有利于堅定大學生崇高的理想信念

理想信念是人們的信仰和價值觀念在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，廣大蘇區(qū)軍民面臨著國民黨殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟封鎖卻依然能保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗和清正廉潔的優(yōu)良作風，為支援戰(zhàn)爭和革命事業(yè)不懈努力，靠的就是自身堅定的共產(chǎn)主義信念。而目前，在物質(zhì)文明極大提升和精神文化環(huán)境日益復雜的環(huán)境中成長起來的大學生，存在政治信仰和人生信念模糊、缺失的現(xiàn)象，如果能將革命時期老一代革命家艱苦卓絕的精神從心理上灌輸并內(nèi)化為他們的信仰，這樣，他們就不會對國家的前途感到迷茫，不會對黨的基本路線不理解，不會對社會上的腐敗行為缺乏正確的認識。而如何以更好的方式用蘇區(qū)精神堅定大學生崇高的理想信念是高校思想政治教育工作者面臨的巨大挑戰(zhàn)。

2.有利于增強大學生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新的能力

在殘酷的革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨領導蘇區(qū)干部自帶干糧下鄉(xiāng)和開會，深夜提著燈籠去走訪貧苦農(nóng)民，每人每月的伙食費不到一角錢。廣大蘇區(qū)的人民群眾也要節(jié)省每一個銅板、每一粒糧食去幫助軍隊、救助傷員、支援戰(zhàn)爭、保衛(wèi)蘇區(qū)的紅色政權(quán)。當前，社會上正處于主力軍的的大學生的自我意識比較強、受享樂主義和拜金主義思想的影響比較重，受挫能力和吃苦精神不夠，直面理想路途中的苦難時勇氣不足。因此，大力弘揚蘇區(qū)精神，用革命事業(yè)的光輝事業(yè)和典型教育他們，使他們增強抵抗挫折、解決問題和開拓創(chuàng)新的能力和勇氣，樹立良好的價值觀念和積極的心態(tài)去增添生活的幸福感。

3.有利于強化大學生為人民服務的意識和能力

當前我國正處于經(jīng)濟體制不斷完善的轉(zhuǎn)型時期，也是國際競爭日益激烈的重要階段，社會環(huán)境發(fā)生的巨大變化使各種不良思潮洶涌而至，不少大學生的價值觀發(fā)生了嚴重錯位，主要體現(xiàn)在社會理想和個人理想以及利與義的選擇上?，F(xiàn)在部分大學生功利主義、拜金主義思想比較重，在談及個人理想和前途問題時，有相當一部分同學認為有錢就干，有利就圖，對自身行為涉及的許多不道德的行為也不以為然。如果我們用蘇區(qū)軍民心連心、不謀個人私利的服務精神的事例去教育學生，就能更好地引導和強化大學生全心全意為人民為社會服務的意識和能力。

四、深化蘇區(qū)精神融入高校思想政治教育的對策

當代大學生的思想觀念、價值取向和行為方式都發(fā)生了深刻的變化，如何提升大學生的思想政治教育的有效性，是高校面臨的重要難題。基于加強和改進大學生德育工作的需要，我們從歷史與現(xiàn)實結(jié)合的角度出發(fā)，對蘇區(qū)精神如何有效融合德育工作提出更加有效的對策。

1.借助校園文化載體健全大學生人格

目前，高校大學生思想政治教育的陣地主要局限在課堂上，這種空間上的局限性必然會使思想政治教育的針對性和趣味性受到影響，實效性就有所減弱。相比較而言，被稱為“第二課堂”的校園文化活動可以使思想政治教育在空間上由課內(nèi)延伸到課外，對大學生的德育工作具有明顯的針對性和實效性。校園文化不僅把學生看成是一個知識的學習者，更重要的是將學生看成一個有豐富內(nèi)心世界和獨立人格KZ9p3aDHT/grmcsy6+HZRg9zdKK5GZ8sAf3Mu0E3Iu8=的個體，通過開展各種形式的活動有利于學生的全面發(fā)展，讓學生的主動性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮，并能通過學生之間的相互啟發(fā)和親身實踐提高他們的團結(jié)性和實踐能力。所以，高校完全可以以第二課堂的方式將蘇區(qū)革命精神與時代主旋律有機結(jié)合，以愛國主義教育為主線，以行為規(guī)范養(yǎng)成為基礎，從學生的身心特點出發(fā)，從提高學生的基本素質(zhì)入手，全力創(chuàng)設最優(yōu)化的育人環(huán)境，來讓學生更好地感受蘇區(qū)文化的精神內(nèi)核，健全他們的人格品質(zhì)。

2.組建學生社團主動研究蘇區(qū)精神

學生社團匯聚的是一批具有共同興趣愛好的大學生，這種形式能夠最大限度地發(fā)揮他們的特長，有利于學生的身心健康。豐富多彩的大學生社團活動，便于引進蘇區(qū)文化研究，從而培養(yǎng)大學生的民族精神和民族氣節(jié)。在研究型社團之中，高?？梢砸龑Т髮W生組建“大學生蘇區(qū)研究會”“蘇區(qū)發(fā)展史研究小組”等組織，對學校周邊輝煌歷史和豐富的文化加以研究，特別是結(jié)合專業(yè)特點所組建的學生社團，既能夠豐富大學生的課外生活，又能夠集中他們的集體智慧，推出一批大學生自己的研究成果，這樣可以激發(fā)學生們的興趣和創(chuàng)造熱情，深化對蘇區(qū)精神的認識和了解，讓大學生在享受快樂的研究討論過程中，潤物細無聲地培養(yǎng)自己的民族精神，并在實際的生活當中得以應用。

3.強化高校領導帶頭踐行蘇區(qū)精神

新時期，蘇區(qū)精神與高校德育工作的有效融合模式是要組建艱苦奮斗和清正廉潔的教育體系，規(guī)范運行機制，而實施這一過程，更重要的是校園各級領導干部和學生黨員以身作責，以實際行動起到帶頭表率作用。因為對各高校領導干部而言，勵精圖治和艱苦創(chuàng)業(yè)不僅是一種意識，更是一種責任，只有親身踐行才能促進各高校和社會形成文明、高效和廉潔的正氣，以更大的正能量引導和帶動學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在日常的生活中能自覺地養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)和清正廉潔的優(yōu)良作風，真正開展好道德情操的培育工作，為高校德育工作的開展作出更大的貢獻。

4.占領網(wǎng)絡教育陣地，積極宣傳蘇區(qū)精神

在信息全球化的今天，在校大學生幾乎都成了“網(wǎng)民”。因特網(wǎng)大量出現(xiàn)在學校的圖書館、宿舍和其他公共場合，高校思想政治教育工作者在學生接受信息渠道方面的單一性和權(quán)威性已經(jīng)受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡是一把雙刃劍，卻也是思想政治教育的另一塊寶地。因此，我們更要主動占領網(wǎng)絡這塊教育陣地，自覺更新教育觀念，積極宣傳蘇區(qū)精神，使網(wǎng)絡成為宣傳主旋律，進行思想政治教育的重要手段和重要平臺。充分利用網(wǎng)絡平臺設置“繼承蘇區(qū)精神，傳承紅色文化”等專題文化和板塊，將主要革命斗爭遺跡和烈士的生平事跡以及現(xiàn)實中的好人好事做成網(wǎng)頁，在網(wǎng)上進行推廣和宣傳，不同程度地推進蘇區(qū)文化在大學生中的影響力和凝聚力。

五、結(jié)語

蘇區(qū)精神包含著豐富的思想內(nèi)涵，其現(xiàn)實的教育意義巨大。從現(xiàn)實角度出發(fā)，弘揚蘇區(qū)精神，創(chuàng)新大學生思想政治教育，是構(gòu)建創(chuàng)新型國家的現(xiàn)實需要，是踐行社會主義核心價值體系的應有之義。但蘇區(qū)精神與當代思想政治教育的有效結(jié)合路徑，還需要我們繼續(xù)探索和創(chuàng)新?！?/p>

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責任編輯 潘 瑀