手機(jī)小說“微傳播”

微時(shí)代是指以微博作為傳播媒介代表，以短小精煉作為文化傳播特征的時(shí)代，微時(shí)代信息的傳播速度更快、傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。人們恍然發(fā)現(xiàn)，原來傳播交流信息乃至進(jìn)行情感溝通，僅僅通過百余字就完全可以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于接受者而言，消化信息的時(shí)間非常有限，而信息內(nèi)容與數(shù)量卻異常豐富，這就要求信息生產(chǎn)者提供具有高黏度、沖擊力巨大、可以在極短時(shí)間內(nèi)吸引受眾并提高受眾的閱讀興趣的內(nèi)容。

手機(jī)小說是指用戶通過下載或者訂閱等方式將小說內(nèi)容儲(chǔ)存在手機(jī)媒體上，像閱讀手機(jī)短信一樣來看小說，與手機(jī)報(bào)的應(yīng)用形式相同，以承載小說的媒介命名。

我國(guó)手機(jī)小說業(yè)務(wù)模式主要有兩種。第一種，通過移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商門戶下載或在線觀看，運(yùn)營(yíng)商收取單次或包月的費(fèi)用。費(fèi)用中的流量部分歸運(yùn)營(yíng)商所有，而業(yè)務(wù)內(nèi)容的收入，由運(yùn)營(yíng)商與小說的版權(quán)提供商分成。第二種，采用免費(fèi)WAP網(wǎng)站的形式，用戶只需要在相應(yīng)的無線網(wǎng)站上進(jìn)行注冊(cè)，即可登錄閱讀或下載部分手機(jī)小說，而部分內(nèi)容則需要通過資費(fèi)卡等形式，向用戶收取費(fèi)用。從本質(zhì)上來說，兩種模式的最大區(qū)別，其實(shí)是費(fèi)用的收取渠道差異。

手機(jī)小說“微傳播”的特點(diǎn)

（一）閱讀優(yōu)勢(shì)：四隨

手機(jī)體積小質(zhì)量輕，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。閱讀的過程完全由自己掌控。所以，手機(jī)小說閱讀的優(yōu)勢(shì)可以概括為“四隨”：隨時(shí)、隨地、隨身和隨意。

手機(jī)小說用戶中，19-23歲的用戶占到了很大的比例，約占全部使用用戶的49.4%，其次是24-29歲的用戶，其比例占到了27.8%。以大學(xué)生和剛剛工作的人為主，手機(jī)小說成為其消遣的重要手段。在手機(jī)小說的用戶中，高學(xué)歷的用戶比例較大，本科與大專的用戶分別為48.2%和24.8%。高中學(xué)歷的人群使用手機(jī)電視的比例也很高，達(dá)到了17.8%。在不同學(xué)歷人群的使用率方面，本科與大專的學(xué)生都是30.9%，高知識(shí)水平用戶使用率較高。從業(yè)性質(zhì)的比較上，手機(jī)小說用戶比例最高的為學(xué)生及企業(yè)和公司的普通工作人員，比例分別為39.9%和26.9%。企業(yè)的中層管理人員和事業(yè)單位的工作人員也對(duì)手機(jī)小說有較高的使用，比例分別達(dá)到了12.4%和7.7%。

由受眾群分析可知，不管是學(xué)生還是企業(yè)員工，多數(shù)都處于快節(jié)奏的生活環(huán)境中，沒有太多的整段時(shí)間去泡圖書館或者看一本厚厚的紙質(zhì)書籍，手機(jī)小說“四隨”優(yōu)勢(shì)就如為其“量身打造”的消遣方式。

（二）主打內(nèi)容：情感+性

與手機(jī)新聞相比，手機(jī)小說對(duì)內(nèi)容的傳播的時(shí)效性和精確性要求不高，小說內(nèi)容傳播要求做到有關(guān)聯(lián)，又可以單獨(dú)成篇。表達(dá)要高度陌生化，新鮮有趣，錘煉字句，力爭(zhēng)字字珠璣。手機(jī)小說主要是內(nèi)容情節(jié)的吸引，需要有計(jì)劃的安排情節(jié)高潮，做到一個(gè)小段一個(gè)小高潮，讓讀者看一段內(nèi)容就感到滿足。一般普通短信只能發(fā)送140個(gè)字節(jié)，70個(gè)漢字。在短短幾十個(gè)字中要能制造出趣味，這對(duì)內(nèi)容和表達(dá)形式都有很高的要求。

手機(jī)小說在題材上，必須能讓受眾關(guān)注或有較大的興趣的內(nèi)容。目前多數(shù)手機(jī)小說涉及的題材以情感為主，其本身具有高度的共鳴性，容易打動(dòng)吸引人。

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，手機(jī)小說的題材應(yīng)該有所突破才有更廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間，比如可以向推理類小說發(fā)展。太多的言情小說格調(diào)不是很高，很難長(zhǎng)期維持市場(chǎng)。拓寬手機(jī)小說的題材是手機(jī)小說發(fā)展的重要方向。

（三）創(chuàng)作方式：互動(dòng)

手機(jī)小說互動(dòng)性很強(qiáng)，作者可以依據(jù)讀者的反饋及時(shí)修改故事情節(jié)。

臺(tái)灣作者黃玄創(chuàng)作第一部手機(jī)小說《距離》時(shí)還沒有充分運(yùn)用互動(dòng)交流這種方式，但他創(chuàng)作另一部手機(jī)小說——《臺(tái)北冷酷之戀》時(shí)就積極采用與讀者互動(dòng)的方式。因?yàn)檫@種互動(dòng)方式可以加深與讀者之間的情感交流，充分調(diào)動(dòng)讀者的參與性。手機(jī)小說因?yàn)槠浠?dòng)創(chuàng)作方式，帶動(dòng)讀者積極參與思考小說情節(jié)發(fā)展，并且很多讀者也開始寫手機(jī)小說。

隨著彩信業(yè)務(wù)的普及，手機(jī)小說通過彩信傳播就要方便很多。彩信的容量比普通短信要大得多，可達(dá)50K，并且支持收發(fā)帶有視頻、彩色圖片和鈴聲等音頻的多媒體附件。這些技術(shù)的支持普及讓手機(jī)小說具有更多的發(fā)展空間。未來的手機(jī)小說可以不受一段70字的字?jǐn)?shù)限制，在內(nèi)容表達(dá)方式上更加自由。

（四）閱讀習(xí)慣：顛覆

手機(jī)的便攜性優(yōu)勢(shì)帶來的另一個(gè)特點(diǎn)就是屏幕狹小，因而所能展示的內(nèi)容十分有限。一條彩信容量可達(dá)50K，但手機(jī)屏幕一般只能顯示100個(gè)漢字左右，因此用戶閱讀一期彩信短信需要翻閱四五十頁，而且在如此狹窄的屏幕上閱讀，完全是另外一種感覺。

所以習(xí)慣于閱讀紙質(zhì)媒體的用戶一般不習(xí)慣于長(zhǎng)時(shí)間看手機(jī)屏幕。但對(duì)于年輕人來說，改變似乎不是那么困難。隨著新技術(shù)的普及運(yùn)用，多數(shù)年輕人的閱讀習(xí)慣也在發(fā)生改變。目前世界各國(guó)都意識(shí)到年輕人閱讀習(xí)慣出現(xiàn)了巨大變化，如不去書店，不去圖書館，不看紙質(zhì)書，興趣都在圖片視頻等等材料上。

手機(jī)小說“微動(dòng)力”分析

（一）使用與滿足理論：內(nèi)容和形式滿足讀者

美國(guó)社會(huì)學(xué)家E.卡茨1974年在其著作《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》中首先提出該理論，他將媒介接觸行為概括為一個(gè)“社會(huì)因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足”的因果連鎖過程，提出了“使用與滿足”過程的基本模式：

（1）人們接觸使用傳媒的目的都是為了滿足自己的需要，這種需求和社會(huì)因素、個(gè)人的心理因素有關(guān)。（2）人們接觸和使用傳媒的兩個(gè)條件：①接觸媒介的可能性；②媒介印象即受眾對(duì)媒介滿足需求的評(píng)價(jià)，是在過去媒介接觸使用的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。（3）受眾選擇特定的媒介和內(nèi)容開始使用。（4）接觸使用后的結(jié)果有兩種：一種是滿足需求，一種是未滿足。（5）無論滿足與否，都將影響到以后的媒介選擇使用行為，人們根據(jù)滿足結(jié)果來修正既有的媒介印象，不同程度上改變著對(duì)媒介的期待。

正由于受眾對(duì)媒介的使用是有選擇性的，而選擇的主要依據(jù)就是媒介能否滿足受眾需求。對(duì)于手機(jī)用戶來說，選擇手機(jī)小說其內(nèi)動(dòng)力就是獲得了一定程度的滿足，所以說不是媒介在使用人，而是人在使用媒介。手機(jī)小說應(yīng)該充分意識(shí)到，要抓住受眾，最關(guān)鍵的是要加強(qiáng)自身的內(nèi)容建設(shè)，內(nèi)容吸引用戶，這是基礎(chǔ)。

現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)越來越豐富，精神卻越來越空虛。人與人之間的時(shí)空距離大大縮減，但內(nèi)心的距離卻越來越大。對(duì)于當(dāng)代的年輕人來說，物質(zhì)條件基本滿足后，精神層面的空虛很難填補(bǔ)。手機(jī)小說給年輕人提供了一種發(fā)泄和寄托，在手機(jī)小說中可以尋找自己的影子，從別人的情感糾葛中領(lǐng)悟真情，從別人的故事里體驗(yàn)酸甜苦辣的人生。

而且手機(jī)小說閱讀方便自由，可以很方便地實(shí)現(xiàn)這個(gè)需求。如日本第一部手機(jī)小說《深愛》，就是對(duì)日本現(xiàn)實(shí)存在的“援助交際”行為的描寫，小說反映了少女成長(zhǎng)過程中的一些常見的困惑?？葱≌f的大多也是少男少女，他們都深深地共鳴了，甚至感覺到小說就是在寫自己。

使用滿足理論還告訴我們受眾使用媒介的過程中并不是一味地被動(dòng)接受，受眾本身有主動(dòng)參與的欲望。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，手機(jī)小說具有互動(dòng)模式，看手機(jī)小說的受眾可以參與小說的情節(jié)設(shè)計(jì)。并且，如果有很好的創(chuàng)作靈感，也可以隨時(shí)寫手機(jī)小說，發(fā)布的平臺(tái)幾乎沒有限制。這是一種最高層次的需求滿足——自我實(shí)現(xiàn)。

由此可見，手機(jī)小說受到歡迎并不僅僅是一時(shí)流行，而是符合人類需求心理的。

（二）長(zhǎng)尾理論：顛覆傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)模式

手機(jī)小說在各國(guó)快速發(fā)展，有其市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的成功之處，其運(yùn)營(yíng)的模式也是具有顛覆傳統(tǒng)性特點(diǎn)。長(zhǎng)尾理論體現(xiàn)了Web2.0去中心化的思想。由于成本和效率的因素，過去人們只能關(guān)注重要的人或重要的事，如果用正態(tài)分布曲線來描繪這些人或事，人們只能關(guān)注曲線的“頭部”，而處于曲線“尾部”、需要更多的精力和成本才能關(guān)注到的大多數(shù)人或事被忽略。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益等于甚至?xí)^“頭部”。這就是長(zhǎng)尾理論的含義。因其是對(duì)傳統(tǒng)的“二八理論”的顛覆，所以又稱為“五五理論”。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展有兩種商業(yè)模式：一是向廣告商收費(fèi)，二是向消費(fèi)者收費(fèi)。微支付屬于后一種。以手機(jī)小說為例，就長(zhǎng)久發(fā)展來看，以微支付來實(shí)現(xiàn)贏利是手機(jī)小說發(fā)展的經(jīng)營(yíng)基本模式。如在手機(jī)小說發(fā)展比較成熟的日本。2002年2月起，日本出版社“新潮社”首先開始提供“新潮手機(jī)文庫”的服務(wù)，每個(gè)月只收費(fèi)12美元，隨時(shí)可看約20種作品。那么平均算一下，每人看一部小說的支付就是很少很少。但由于看的人很多，也就是尾巴很長(zhǎng)，所以到了2007年，新華社倫敦專電英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊發(fā)表文章說，手機(jī)小說在日本逐漸走俏，其銷售額已從5年前的零猛增至目前的每年100多億日元（約合8200萬美元），而且銷售額仍在迅速上升?？梢姡謾C(jī)小說運(yùn)用微支付已有成功案例。

在我國(guó)，目前手機(jī)小說多數(shù)是免費(fèi)下載的。但也有一些網(wǎng)站在試圖運(yùn)用微支付。但由于內(nèi)容等問題的影響，很多都沒有形成規(guī)模效應(yīng)。中國(guó)的起點(diǎn)中文網(wǎng)是目前使用微支付經(jīng)營(yíng)模式的一個(gè)成功代表。在起點(diǎn)中文網(wǎng)，微支付的主要模式依靠?jī)?nèi)容支撐。

由上可見，手機(jī)小說的迅速發(fā)展是微時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)務(wù)之急，要努力提高我國(guó)手機(jī)小說的內(nèi)容質(zhì)量，規(guī)范我國(guó)手機(jī)小說的運(yùn)營(yíng)管理，讓讀者能夠真正體會(huì)到閱讀的無價(jià)，愿意“微支付”，創(chuàng)造“微動(dòng)力”。

（作者單位系暨南大學(xué)人文學(xué)院）