宗薩欽哲仁波切我是眾生的仆人

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傍晚時(shí)分，菩提迦耶大正覺寺里的甬道上，剛散了法會(huì)的僧人與來此朝拜的佛弟子們光著腳走在雨水里（寺院規(guī)定進(jìn)門后脫鞋），或幾個(gè)人聊天，或一個(gè)人拿著念珠持咒，或默默前行，宗薩欽哲仁波切（以下簡(jiǎn)稱宗薩仁波切）和助手迎面走過，佛弟子們?nèi)纪Ｏ履_步，恭敬地側(cè)立路旁，讓老師先行。

十幾米長(zhǎng)的甬道上，一排被雨淋濕的紫紅色僧袍成了暗紅色，在綠樹的映襯下，散發(fā)出沉靜、莊嚴(yán)的氣息。

雨不大不小地下著，沒有人打傘，包括宗薩仁波切，他趕著去菩提樹下給一群來自世界各地等待受菩薩戒的佛弟子們舉行儀式。

這樣的情形，在今年11月初法會(huì)期間，于菩提迦耶隨時(shí)可見。

晚餐時(shí)，能容五六十人的MAHAYANA酒店餐廳里坐滿了人，一邊是來參加宗薩仁波切主持的法會(huì)的佛弟子，一邊是世界各地的游人和朝圣者。仁波切出現(xiàn)時(shí)，弟子們一起站起來雙手合十恭迎，臨走，又齊齊站起來恭送，客人們驚訝地看著這莊嚴(yán)的場(chǎng)面。

以為仁波切常面對(duì)這種場(chǎng)景，肯定應(yīng)對(duì)自如，沒想到，他有些害羞，極不好意思地笑著擺手，讓大家不用如此，快步走出餐廳。

弟子們親昵地用cute形容他。

2

宗薩仁波切身邊的團(tuán)隊(duì)宛若一個(gè)小型聯(lián)合國(guó)，攝影師來自不丹，攝像師來自德國(guó)，一個(gè)助手來自巴西，中文翻譯一個(gè)來自馬來西亞、一個(gè)來自北京。欽哲基金會(huì)和蓮心基金會(huì)的成員更是身份背景各異。所有工作人員都是志愿者，一分錢酬勞沒有，但只要聽說有機(jī)會(huì)為他工作，都激動(dòng)不已。

欽哲基金會(huì)的負(fù)責(zé)人陳季佩說，“仁波切所有書的版稅、稿費(fèi)全部讓出版商直接打到基金會(huì)的賬上，這也是我們基金會(huì)最大的善款來源，占受捐款項(xiàng)的十分之一。有時(shí)候他收到弟子們的供養(yǎng)，也會(huì)轉(zhuǎn)給基金會(huì)。他自己的生活特別簡(jiǎn)單，花費(fèi)非常少?！?/p>

他的房間里有一個(gè)長(zhǎng)1米、寬和高均為20公分的狹長(zhǎng)盒子，裝著他自2010年發(fā)起的“84000佛典傳譯計(jì)劃”的全部經(jīng)文，經(jīng)文上的字不可思議的小，所以全部經(jīng)文看起來也沒占多大空間。這個(gè)計(jì)劃目標(biāo)是將浩瀚的佛教典籍翻譯為現(xiàn)代語言，讓全世界共享。這也是欽哲基金會(huì)負(fù)責(zé)的項(xiàng)目，很多學(xué)者自愿參與這一計(jì)劃。

3

菩提迦耶法會(huì)期間，宗薩仁波切的一天一般從凌晨三四點(diǎn)鐘開始，因?yàn)樗菬o教派主義者，早上的功課需要讀包含各個(gè)教派的700頁之多的祈禱文。

6點(diǎn)半結(jié)束后沖個(gè)澡，7點(diǎn)吃早飯，7：15開始接待客人。一般是5到10分鐘一拔，一直持續(xù)到8點(diǎn)鐘前往大正覺寺參加法會(huì)為止。

中午11點(diǎn)半法會(huì)結(jié)束，回寺院，每天都和不同的人吃午餐，邊吃邊聊，回答各種問題。12點(diǎn)半吃完，休息大概四十分鐘左右。

下午13：15去開法會(huì)，通常16點(diǎn)半結(jié)束，有時(shí)候有講座，到18點(diǎn)。回寺院，繼續(xù)接待世界各地的來客。

19點(diǎn)開始晚飯，繼續(xù)接待客人。

19點(diǎn)半到21點(diǎn)半，原本應(yīng)該是他個(gè)人的時(shí)間，但還有關(guān)于基金會(huì)的事情、世界各國(guó)禪修中心的事情，說白了，還是工作時(shí)間。

21點(diǎn)半左右，一天終于結(jié)束，休息。

助手Powa說，“他在不同地方的日程是完全不一樣的，但相同的是都非常緊張，幾乎沒有自己的時(shí)間，總是為別人?！?/p>

2006年，在印度的比爾有個(gè)盛大的法會(huì)，長(zhǎng)達(dá)3個(gè)半月。每天從早上5點(diǎn)到下午5點(diǎn)半，12個(gè)小時(shí)。午餐時(shí)間也不可以走開。

法會(huì)的內(nèi)容是宗薩仁波切口傳八萬四千法門的所有佛經(jīng)，每天十來個(gè)小時(shí)，就他自己在讀。

口傳佛經(jīng)的教法從佛陀那兒傳下來，要求學(xué)生跟老師學(xué)，老師跟他的老師學(xué)，一直上溯到佛陀?，F(xiàn)在很少有仁波切做這件事，因?yàn)樘щy了。宗薩仁波切認(rèn)為，就因?yàn)楹苌偃俗觯愿堰@個(gè)教法傳給年輕的仁波切。法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)有很多年齡很小的仁波切，他從小學(xué)會(huì)，長(zhǎng)大后就可以教給別人，這個(gè)教法就可以傳承下去。

法會(huì)進(jìn)行到一半，因?yàn)檎f話太多，他失聲了；因?yàn)榻?jīng)文字太小，時(shí)間長(zhǎng)了，眼睛也看不到了。法會(huì)停了兩三天，聲音恢復(fù)后，繼續(xù)。

此時(shí)的宗薩仁波切在印度的比爾主持法會(huì)，還是他一個(gè)人講課，為時(shí)兩個(gè)半月。

4

宗薩仁波切是一個(gè)不按規(guī)矩出牌的上師，他經(jīng)常會(huì)做出一些離經(jīng)叛道的、讓人們目瞪口呆的事。

2002年，宗薩仁波切去德國(guó)弘法，閑暇之時(shí)，一行30人去了一個(gè)賭城.此地的要求是必須穿正裝才可進(jìn)入，仁波切跟朋友借了身西服，其他人或租或買，解決了著裝問題。

賭場(chǎng)里有一種賭法是押數(shù)字，從0到35，選一個(gè)數(shù)字。一般人很少會(huì)選0，結(jié)果他押了0，贏了特別多的錢。這一局共花了兩分鐘，兩分鐘之后他們離開了賭場(chǎng)。

他說這錢是賭博贏來的，不能留下，要花出去。一行人去了酒吧，點(diǎn)了最貴的酒，還邀請(qǐng)很多在座的人一起吃喝，隔一會(huì)兒，他就會(huì)問，“我們的錢還剩多少了？都要花完，不可以留著?！币?yàn)殄X不能留到第二天，后來把剩下的錢都給了出租車司機(jī)。

傳統(tǒng)的佛弟子不理解他這種舉動(dòng)，認(rèn)為不如法。

一起前去賭場(chǎng)、跟隨他17年的弟子、德國(guó)醫(yī)生Arne說：“仁波切的這些做法其實(shí)是想喚醒別人，因?yàn)槲覀兘?jīng)常被一些常規(guī)、邏輯給束縛住，會(huì)覺得這些好，那些不好，他教導(dǎo)我們要超越好壞。判斷一個(gè)人是不是佛教徒，要依據(jù)他的動(dòng)機(jī)，或者發(fā)心，只要你有正確的動(dòng)機(jī)和發(fā)心，在佛法里你可以做任何事情?！?/p>

欣賞他的佛弟子把他驚人的舉動(dòng)解釋為：“有勇氣去挑戰(zhàn)常規(guī)，他不在意別人說他不好，不在意被人判斷。他能夠分清哪個(gè)是佛法的核心，哪個(gè)是佛法的文化。他教導(dǎo)你怎么去接近佛法的核心，而不是拘泥于它的文化。文化也很重要，能夠托起核心，但如果你只陷入文化中，你就會(huì)受限于它，容易產(chǎn)生困惑。”

但有些年輕的仁波切的導(dǎo)師告訴他們，“你們可以做任何你們想做的事情，只要不像宗薩欽哲仁波切那樣，我就很高興了?！?/p>

Arne說他是勇敢的，無畏的，智慧的，優(yōu)雅的。

5

財(cái)旺則形容他是“瘋狂的”。

財(cái)旺是宗薩仁波切電影《旅行者與魔術(shù)師》中的男主角，此次專門從不丹趕到菩提迦耶參加法會(huì)。

在不丹，宗薩仁波切致力于環(huán)保，對(duì)能源再利用付出了很多精力。他建議禁用塑料袋。比如上萬人的法會(huì)，他就會(huì)提前做一個(gè)通告，“你可以帶食物，但是不要用塑料制品包裝，無論多小的塑料包裝都不行。夠瘋狂吧？”財(cái)旺對(duì)他的信任是不加分析的，“但不是盲目的跟從?！?/p>

不丹人用“偉大的老師”稱呼宗薩仁波切。

只要他在不丹，就不斷有人找他去講課、開法會(huì)。他要給死人做祈禱，給失戀的人做心理輔導(dǎo)，搬新房子的人找他加持。他提供食物和場(chǎng)地給一些人，讓他們完成3年的閉關(guān)。

《旅行者與魔術(shù)師》拍攝時(shí)，有一天拍財(cái)旺的戲，他無意中回頭一看，街上差不多排了兩百人在那兒看，“我以為他們是來看我拍戲的，頓時(shí)有了腕兒的感覺，非常得意?！苯Y(jié)果，這些人是來找宗薩仁波切祈福的。“誰是男主角、女主角，拍什么電影，在他們心里完全無法跟仁波切比?！?/p>

“在美國(guó)，如果布拉德·皮特去你家吃飯了，美國(guó)人早瘋了。在不丹，布拉德·皮特不重要，如果仁波切去你家吃飯，非常榮耀。

“名聲啊，賺錢啊，他都無暇顧及，因?yàn)樗α恕?/p>

“雖然忙，但比如一個(gè)禮拜前，有人跟仁波切說誰病了，一個(gè)禮拜后說的人都忘了，仁波切會(huì)問，那人好點(diǎn)了嗎？他都沒見過這個(gè)人。這不是記性好，這是慈悲。如果你不關(guān)心你不會(huì)記住。”

財(cái)旺說，在不丹，每個(gè)人家里一般會(huì)掛4幅畫像，一個(gè)是佛像，一個(gè)是國(guó)王，一個(gè)是女神，一個(gè)就是宗薩仁波切，。

在不丹，電視里只要有宗薩仁波切的節(jié)目播出，任何時(shí)間都是黃金時(shí)間，哪怕是午夜兩點(diǎn)大家都會(huì)看。

“他是不丹的明星？”

“他是太陽！”財(cái)旺驕傲地說。

6

大正覺寺內(nèi)，菩提樹下，佛弟子們虔誠(chéng)地跪在雨中，沒有人用任何東西擋雨。

“我們發(fā)愿，當(dāng)眾生生病的時(shí)候，我愿意是他的藥；當(dāng)眾生要過河的時(shí)候，我愿意是他的橋；當(dāng)眾生要寫東西的時(shí)候，我愿意是他的紙和筆……我愿我能化現(xiàn)成眾生所需要的一切。因?yàn)槭芰似兴_戒，我就是眾生的仆人?！?/p>

宗薩仁波切帶著學(xué)生們念受戒詞。雨水順著他的臉頰淌下來。

宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切

1961年7月6日出生在不丹一個(gè)擁有眾多偉大上師的佛教家族，7歲時(shí)被認(rèn)證為19世紀(jì)西藏最偉大的佛教上師、“利美”運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)者蔣揚(yáng)欽哲旺波的第三世轉(zhuǎn)世，是當(dāng)今公認(rèn)最具創(chuàng)造力的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一。著有《正見》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場(chǎng)》、《朝圣》，電影作品有《高山上的世界杯》、《旅行者和魔法師》、《VARA》。