齊家在修身

　　所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。（《大學》）
　　譯文：所謂管理好家族要先提升自己的品行，是因為常人對自己親近的人會偏愛；對自己厭惡的人會偏恨；對自己敬畏的人會偏向；對自己同情的人會偏心；對自己輕視的人會偏見。因此極少有人能夠喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點。所以有諺語說：“人都不知自己孩子的壞，人都不嫌自己莊稼的壯。”這就是不提升自己的品行就不能管理好家族的道理。
　　偏心的禍害
　　“齊其家在修其身”，是孔子的精神。
　　春秋有一段歷史，“鄭伯克段于鄢”。（從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去，制邑是個險要的地方。后來，共叔段讓擴充地盤，招兵買馬，準備偷襲鄭國。武姜打算開城門作內(nèi)應。莊公在鄢城打敗了段。戰(zhàn)后，莊公就把母親武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉，不再見面！”過了些時候，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，潁考叔出主意說：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓NI3MkjkDRg4v+rQ1RGCbZw==言呢？”莊公依了他的話。挖了地道去見武姜，恢復了母子關系。）
　　鄭莊公對母親和兄弟用手段，仁人之道完全破壞了，把風氣開始帶壞了。所以春秋幾百年來，社會人倫次序混亂。引發(fā)這段歷史的根源是鄭莊公母親偏心，偏愛莊公的弟弟。
　　為什么說起這段故事？作為一個領導人，手下有很多人，或者做父母的，有兩三個子女，沒有不偏向的，真正做到絕對無偏，普天之下，這樣的賢圣父母，不可多得。
　　溫柔鄉(xiāng)
　　司馬光有兩句話，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，現(xiàn)在流行的說法是，做人要從大處著眼。但是你們不要在小地方就不留心哦，一句話、一個動作，都可能闖大禍，這個潛因埋伏在薄弱的地方，很微小的地方?！爸怯露嗬в谒纭?，“溺”就是偏愛，偏差。一個大智大勇的人，常常對兒女對親人有所偏愛，下不了手，智慧用不上，力氣也用不上。
　　我讀歷史，經(jīng)常替古人流淚，有許多的領袖、帝王，做了錯誤的事，心里其實很可憐，因為源于“智勇困于所溺”。譬如唐明皇，上半生堪比唐太宗，推翻了韋后，武則天的媳婦，韋后跟武則天一樣，厲害得很，唐明皇起來自己清理了朝綱。但是到了晚年有些糊涂，人家都說因為楊貴妃迷昏了頭，這是書生對歷史看法，唐明皇沒有那么笨，一個女孩子就把他迷昏了頭？不見得。就像清朝名仕龔定庵（龔自珍）講的兩句話，“設想英雄遲暮日，溫柔不住住何鄉(xiāng)”。一個大英雄，能夠統(tǒng)治天下，到了天下太平的時候沒事情干，他打打牌打打球，玩玩女孩子，也有的女孩子玩玩男孩子。英雄老了，只好住在溫柔鄉(xiāng)里。你看明史，看似風流亂講話，其實也是真實的道理。
　　唐明皇到了安祿山造反，自己逃難逃到半路上，想，哎呀自己沒有助手，連個李林甫那樣的人都找不到了。歷史上認為李林甫是壞宰相。旁邊有個大臣，相當于現(xiàn)在的監(jiān)察委員，講，皇上啊，李林甫是壞人哎。唐明皇說我也知道他壞。監(jiān)察官講，你也知道他壞啊，大家以為你不知道。皇上說，我怎么能不知道呢？檢察官說，那你怎么還用他呢？皇上說，一般人有他的壞，但沒他的本事，我還能用誰呢？等于家里螺絲刀破了，也只好用這把螺絲刀，因為夜里找不到一把新的，你說他怎么辦？
　　所以讀多了歷史，才曉得做人做事沒有那么簡單，沒有那么容易。鄉(xiāng)下人愛議論政府怎么樣怎么樣。我說這政府是什么東西啊，政府是兩個字，像我們這個房子一樣，是空的。政府里頭辦事的人都是爸爸媽媽生的孩子哎，是個人，送進政府來工作的，如果家庭教育沒有教好，能全怪政府嗎？皇帝也知道李林甫壞啊，找不到一個更合適的人，用誰呢？做皇帝、領袖的人，寧可用會做事的壞人，也不用又老實又規(guī)矩的乖屁，因為什么事都辦不了。
　　疏不間親
　　不要因為某人做過一點好事情，就認為他是個好人，更不要因為某人做了壞事，就整個都把他看壞了。不管修身，齊家，乃至做一個小領袖，都需要如此。
　　所以，一個人，你曉得他好，就要曉得他壞的一面，不要被自己感情欺騙，也要曉得一個人壞，也有好的一面，要了解清楚。可是，這兩句話講起來很容易，做到了，“天下鮮矣”。因此，這是修身的第一步。
　　“故諺有之曰”，“諺”就是鄉(xiāng)下人的土話?！叭四渥又異?，莫知其苗之碩”，中國人有兩句土話：“兒子都是自己的好，莊稼是別人的好”。你要做人家的鄰居，看到人家孩子壞，不能講哦，沒辦法，人家的父母明知道壞，還會覺得是好兒子、乖兒子哎。
　　“疏不間親”，諸葛亮引用古人的話。你介入人家家庭之中，是非好壞，皆不能講。我經(jīng)常告訴年輕同學一個經(jīng)驗，碰到兩夫妻吵架，走遠一點，決不能勸。我十幾歲的時候，傻啦吧唧的，有同學結(jié)了婚兩夫妻吵架，吵到我前面來，我想幫他們兩個圓好，告訴他太太，那位老兄他就是這個毛病，他不對你對，讓她消消氣嘛。然后，又勸那個丈夫，女人就是這個樣子的，哪里不好。他們兩個第二天好起來，太太告訴他，某人都講你不好，他也告訴太太，某人也講你不好。最后倒霉的是我，變成兩面不是人。這個叫“疏不間親”。因這一件事情，讀懂了這一句話。骨肉之間沒有辦法，清官難斷家務事，他兩個打得頭破血流，兩個到底是夫妻，三天以后，兩個還是摟著大膀子在路上走呢。家人父子之間，沒有是非，只有情感。所以當家長難，一個人絕不曉得自己的子女壞。所以以后，你們當家長的注意，因為我發(fā)現(xiàn)這個時代許多的孩子沒有教育好，家長應該負大部分責任。
　　“人莫知其苗之碩”，自己種在田里的稻子，不曉得長大，因為特別希望長大，每天到田里看看，還是那么高，其實它天天在長。站在面前的看不見，所以說一個人再清醒，自己身邊人的過錯往往看不見。
　　此謂“身不修不可以齊其家”。齊家之道就在修身，言傳身教，上梁不正就下梁歪。
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